也談諸葛亮的《馬前課》第十一課

 

也談諸葛亮的《馬前課》第十一課

四門乍辟，突如其來。
晨雞一聲，其道大衰。

關於諸葛亮的《馬前課》第十一課，已經直接預言到了今日中國大陸已經發生或瞬息就要發生的一切。

筆者認為，「四門乍辟」，應指「中共」的改革開放。在經過十年文化大革命浩劫之後，一向夜郎自大、閉關自守的中共已到了窮途末路，經濟上日益危機，為挽回敗局、尋求出路，於是乎又走了另一個極端。「突如其來」，是說忽然之間，徹底敞開了中國的大門。

「晨雞一聲」，「 雞」當指雞年，即2005年。「晨」是一天的開始，「晨雞」即新年伊始，這「一聲」應指民運，由於年初民運已在中國大陸陸續傳播，隨之愈來愈廣，人們已從根本上反對共產黨；「其道大衰」，再也沒有人相信中共的那一套了。由此而見，中共已是名存實亡，大限將至。

宇慧童：諸葛亮預言《馬前課》之我解

諸葛亮的預言馬前課是非常準確的預言，對於第一至第十課的解法沒有任何疑義，但是對於十一課以後的解法就有爭議。特別是第十一課“四門乍辟　突如其來。晨雞一聲　其道大衰”，

以我的分析，諸葛亮《馬前課》的第十一課確實是指共產黨從2005年開始走向衰亡。理由如下：

一、《馬前課》的一課基本上是指一個朝代，前十一課是個鐵律。第十課毫無疑義的是指中華民國，因此第十一課不可能還是專門指中華民國的事情。

二、《馬前課》只指中國的事情，不可能指外國的事情，這是另一個鐵律。因此，十一課指的“其道大衰”不應該是指日本。如果第十一課指日本，那麼就破壞了這個格律。而假如第十一課指中華民國，就不應該是“晨雞一聲　其道大衰”，而應該是“晨雞一鳴，其道大盛”了，因為中華民國在1945年取得抗日戰爭的偉大勝利，蔣介石受到萬民景仰，國民政府還都南京，所以國民政府是從艱難取得成功，恰恰與《馬前課》第十一相反。而共產黨的叛亂並顛覆政府，主要是1948年開始的事情了，不是1945年的事情。

三、那麼對於“四門乍辟　突如其來”，該如何理解呢？我覺得這二句話是指中共在中國的產生和得勢。民國20年代前後，國門洞開，中共突然從俄國侵入。而1948年後，中共在蘇聯的資助下，顛覆了國民政府，也是十分突然的。

四、從上面來看，第十一課明顯是指中共了。而從2005年年初，民運傳遍中華大地，中共正在最後的瘋狂中走向崩潰，正好應驗了《馬前課》第十一課。