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2009年7月23日 星期四

【國際瞭望】軟實力 日本潛實力

 


【國際瞭望】軟實力 日本潛實力
 
☉文/宋雁妮


最近接二連三發出的日本經濟分析報告,似乎透露出一個訊息:日本自1968年以來穩站世界第2經濟大國的寶座,似乎將由中國代替。


世界銀行近日將中國2009年的國內生產總值(GDP)增加率預測調至7.2%,而將日本同年的GDP增加率預測值由-5.3%下修為-6.8%;日本經濟產業部於6月中旬發表的《2009年通商白皮書》顯示,日本官方首次預測2010年中國GDP可能超越日本。


7月中旬後,國際貨幣基金(IMF)在7月15日發布了2009年度對日經濟審查報告,報告警示日本經濟前景「極不明朗」。


「日本真的一蹶不振了嗎?」並不盡然。當我們把焦距更拉近日本,會發現在景氣不振的表象下,「軟實力」(soft power)正在政府和民間中以一種前所未有的活力崛起。而這樣的活力,正將日本以一種前所未見的方式,迅速地影響,甚至改變全世界。


「軟實力」的概念由美國哈佛大學教授約瑟夫.奈(Joseph Nye)在1990年首次提出,他認為軟實力是一種能力,即通過吸引,而不是透過強迫或收買的手段來達到目的的能力。他認為一個國家的軟實力表現在3方面:文化、政治價值觀及外交政策。


約瑟夫.奈提出的概念,在十多年後的今日,已經成為各國發展的指標——不僅發展硬實力,更要提升軟實力。


先進獨到的企業管理文化、貼心周到的服務文化、高科技節能的環保文化、撫慰人心提供娛樂的動漫文化、講究精緻新鮮的飲食文化等,這些文化早在2000年,就成為日本政府刻意扶植,進而輸往全球的「外交手段」。


日本前首相安倍晉三上任不久後,即明確提出「文化產業戰略」,期望藉由具日本風格的動漫、音樂、飲食文化及傳統文化等,增強國際競爭力及對世界的影響力。


對漫畫情有獨鍾的日本首相麻生太郎,更是直接發起「漫畫外交」,破天荒任命「哆啦A夢」和「Hello Kitty」2位動漫人物擔任日本觀光大使。2月初,官方頻道NHK推出全新的英語國際新聞頻道,以促進世界對日本的了解。日本政府的舉動清楚說明日本在推行「文化」外交上,已經提出具體計畫與行動,其提升軟實力外交的強烈意圖不言而喻。


據英國廣播公司(BBC)2008年一項有關各國全球形象的調查發現,日本在正面國際形象方面名列第2,僅次於德國。分析家指日本國際形象良好,跟日本全國上下致力提升軟實力,在國際間低調崛起大有關係。


猶如《軟實力大國》的作者渡邊康指出:「日本正以一種更自然的方式,成為國際社會的一員。」


儘管長期經濟不景氣讓日本的經濟影響力在國際間降低,但日本在國際間的活力和自信並沒有下降,只是用另外一種方式呈現,低調、無形但影響力不容小覷,其背後的動力,在於其民族對其文化軟實力的自信。


 


心靈隨筆:積極與消極的想法

 


心靈隨筆:積極與消極的想法
 
文/潘文山


大和出車禍,一進公司門就向同事說這個意外。同事說:「幸虧你開的是那輛舊車,要是開你新買的車出去,損失就大了。」大和惋惜的說:「我開的正是新車。」 同事又說:「真走運,要是你開舊車出去,只怕早沒命了。」大和生氣的罵同事說:「你怎麼左也對、右也對呢?」同事就說:「十幾年的同事,當然只要我好友保住一條命,就什麼都對。」大和雖然還生氣,卻也感到窩心和感謝。


有一個人,她人很好,對公司的女同事如姐妹般的對待,對公司的人熱心相助,對周遭的親朋好友也善意相待。有一天公司的福利金遺失了,但經過公司人員的調查,只發現她有嫌疑,但是公司又找不出確實的證據,雖然她多次解釋,大家依舊無法相信,甚至惡言相待。而她的不幸還不止這些,周遭的親朋好友也因謠言的傳遞,對她的態度也不同之前。


突然之間大家都對她誤會連連,而她也只能失望難過以對。一段時間以後,公司找到了偷竊的人,也公開的還她清白,大家也紛紛和她恢復過去的情誼。一個朋友問她:妳會不會後悔,過去對大家那麼熱心幫助。她意外的表示,感謝上天對她的厚愛,還給她清白,因此,她不但不會後悔,還說,如果沒有這群朋友,她的人生不知會如何。


以上的故事,也許會覺得這是笑話,但不可否認生活上確實有著許多不如意,你可以選擇難過失望,也可以坦然面對一切,而這個決定也在於每個人的心態。選擇的不同,也會體驗出不同的人生遭遇,在心態上也會是絕對不同的。


其實,人與人之間的差異是很小的,但往往這種差異決定了成功的基石,同時也反應出積極與消極的人生觀。再換一個角度思考,多一分包容,多一分關心,這就是社會所需要的。
 


北斗七星的光芒

 


北斗七星的光芒


北斗七星,就像一把巨大的杓子,在晴朗的晚上,我們都可以看到它在北邊的夜空,閃耀著光芒。不知道你有沒有聽過有關北斗七星的俄羅斯傳說呢!


文/牧仁  


相傳在很久以前,天上並沒有北斗七星。有一年,在俄羅斯的一個小村莊裡,發生了一場嚴重的旱災。因為太久沒下雨,農作物一一死去,人們養的雞鴨也病了。清晨,大家見面時,也不再互道早安,整個村莊像是得了一場犯憂鬱的病。


村裡有戶人家,母親生了重病躺在床上。小女孩看著病床上的母親,心想:「如果能夠給媽媽喝上一些水,媽媽一定會好起來!」於是,小女孩躡手躡腳地到廚房,拿了媽媽煮湯的銅杓子,準備去山裡盛水給媽媽。她手腳很輕,不敢發出一點聲音,深怕吵醒趴在床邊熟睡的弟弟。


她走了很久,才走到了山裡的小泉邊,但乾旱使原本美麗的小泉,變得很久才能滲出一滴水來。小女孩,等了好長時間,才接滿一杓子。回程她走得很慢,小心翼翼地不讓水灑出一滴來。


在村莊裡,她遇到了一隻小狗,小狗一邊喘著氣,一邊巴望著她的杓子。小女孩自言自語地說:「真是可憐的小狗。」


於是,她把一些水倒在手上,小狗很快的喝完,變得神采奕奕。小女孩繼續趕路回家,沒發現銅杓子竟然變成銀杓子了,而且水一點也沒少!


到家以後,幫她開門的弟弟,一見到姊姊手中滿杓子的水,眼睛都亮了起來。小女孩摸了摸弟弟乾糙的臉頰說:「等一下媽媽喝完,我再去山裡盛一些給你喝!」


小女孩小心地走到床邊,把水餵給媽媽,媽媽喝了幾口,整個人都精神了起來,覺得病幾乎都好了,便說:「謝謝妳,走了那麼久,一定很渴吧,剩下給妳和弟弟喝吧!」她接過杓子,把水遞給弟弟,卻沒發現銀杓子又變成金杓子了,而且水一點也沒少!


弟弟喝著水,喉嚨裡開心地發出咕嚕咕嚕的聲音,小女孩心想:「咕嚕咕嚕,真好聽!」


弟弟沒把水喝完,又留下一點水遞回給姊姊,他們都沒發現這時金杓子,已經變成了一隻鑽石杓子,而且水一點也沒少!


當小女孩正要喝水時,外面出現一個陌生的旅人,想要討一些水喝,小女孩心想:「他一定很渴了,先給他喝吧!」


又把水給了那個陌生的旅人,說:「抱歉,只有一點點喔!」那個旅人微笑接過水,卻出乎意料地把它直接倒在地上。嚇得大家都發出「啊」的一聲!


沒想到,那旅人倒水的地方,立刻湧出一道清澈的小泉,從此村莊再也不怕乾旱了。而當大家要找那個陌生的旅人道謝時,卻發現哪裡也找不著他了。只是從此以後,北邊的天上多了一把閃耀著光芒的杓子,就是我們今天看到的北斗七星。
 


2009年7月22日 星期三

悠遊字在第22集(腳本):說水

 


悠遊字在第22集(腳本):說水
 
旁白:這是個古老的故事,述說著一個被遺忘的年代。當時的大地,還是一片繁榮的景象。
雄偉的建築。忙碌的社會。以及那先進的文明。然而,在不久之後,這一切將發生巨大的改變。在繁忙的都市裡,一位叫諾亞的市民正日以繼夜的建造一艘與眾不同的方舟。他一邊造船一邊搜集各式各樣的動物,並將它們安置及飼養在方舟裡。除此之外,每當諾亞遇見了路過的人,便急忙的告訴他們:


諾亞:朋友們,大災難快要來了,請上我的方舟吧!它可以帶我們度(渡)過危難呀!


路人:大災難!你……你嚇唬人啊! 哼!別鬧啦!


旁白:諾亞急著想救人,但得到的卻都是嘲笑與辱罵。就在這時他又回憶起當時天神給他的指示。


天神:諾亞!人心的敗壞已到了無法挽回的地步,人們違反了自然及對神的不敬,更是讓造物者痛心啊!。人們將承受自己所造下的一切。你趕緊建造一艘方舟,為所有的生命留根吧!時間不多了。


旁白:這就是諾亞建造方舟的原因,他持續不斷的趕工,深怕災難來臨時,無法達成他的任務。


然而,當諾亞的方舟就要造好時,大地突然風雲變色,雷聲大作。狂風暴雨從天而降。


雨來得又急又大,當人們都還來不及反應時,這場空前的災難,已經降臨。洪水迅速淹沒整個大地,所有的一切都隨著這場巨難沉入了海底。


這時,只剩下諾亞的方舟在洶湧的大海中飄蕩著。


緣緣:哇! 好可怕喔!


老師:是啊!小朋友,剛才老師所講的就是西方世界裡,所流傳的大洪水的故事喔!


茵茵:老師! 這麼大的洪水, 那我們東方世界有沒有受到影響呢?


老師:在中國的歷史上也記載著大洪水這件事情。那是在四千多年前,中國的堯舜時代。洪水摧殘中原大地長達了22年,雖然當時的人們大都是居住在中原的西邊,地勢較高。但是仍然敵不過洪水的肆虐。


當所有的人幾乎快要滅絕的時候,大禹的治水,帶給了人們一絲的希望。


雖然,大禹歷盡了千辛萬苦,在多年後將滾滾的洪水導入了海中,但是那無情的大水,已經造成了無數人的傷亡。


貝貝:唉! 好可憐喔!
緣緣:是啊!原來水是這麼兇猛可怕呀!
老師:緣緣,其實可怕的往往不一定是水喔。


緣緣:如果可怕的不是水,那是什麼呢?
老師:是人的心啊!


現在有許多的考古學家,在他們挖掘出來的一些史前文明古跡中,常常發現一個特點,那就是當這些古文明在消失或毀滅之前,往往是科技發達,人心敗壞,道德低落的狀態。


或許,是人們不好的行為,才引來了這毀滅性的災難和一些可怕的疾病呀 !


貝貝:原來如此! 老師,那麼水到底又是怎樣的一種東西呢?


老師:水,可以說是地球上分佈最廣的物質之一。在地面、地下和天空中,到處都是,就連人體裡面都有百分之七十以上的水份呢?而且,老師告訴你們,水還具備著很高的生命訊息喔!


茵茵:老師。水真的有生命嗎?


老師:其實萬物皆有靈。在國外有學者們研究水結晶時發現,當常常被讚美及受到關愛的水,它的結晶非常的漂亮,水質純淨而且不容易變壞。相反的,時常受到辱罵及厭惡的水,他的結晶醜陋變形,水質快速的惡化。這說明了水有著很強的感受力,而且具備著很高的靈性喔!


茵茵:哇!好神奇喔!老師, 那我們每個人的體內都有百分七十的水,是不是隨著保持好的心情,就會更健康呢?
老師: 是呀! 而且我們平時就應該養成讚美別人以及說好話的習慣喔。接下來我們就請毛筆爺爺來為我們介紹水這個字。


毛筆爺爺: 哈哈……, 說到水呀,我也是需要用它磨成墨汁,才能寫字的喔!在甲骨文中的四個水字、是以河流呈現出水的狀態,也很清楚表達了文字的簡化過程。第一個字中間二條長長的曲線是河流的兩岸、旁邊五個小點表示流動的水波,第三個字把兩條河岸省略成為一條。為了對稱好看、水流變成了六點。到了第四個字六點又省略成為四點。而金文大致承襲了甲骨文沒有什麼變化。小篆源自金文、把水流的四點稍微拉長了。到了楷書、筆畫變得直硬,失去了水波流動的感覺。好啦! 小朋友,水這個字的演變,我就介紹到這裡 ,下次對於漢字有什麼問題 ,一定要記得告訴我唷,哈哈……,我們下次再見!


 


悠遊字在第21集(腳本):說花

 


悠遊字在第21集(腳本):說花


春天百花展新顏,桃紅李白齊露臉
夏日荷花一片天,亭亭玉立在眼前
秋霜飄落百花殘,秋菊默默獨燦爛
冬雪漫漫天地寒,數點梅花眾生盼
旁白:放學後,茵茵、緣緣和貝貝,來到了小花圃前。只見一朵朵亭亭玉立的鬱金香優雅的綻放著,紅的、粉的非常好看這個時候,王老師正細心地為花兒們澆水。


茵茵:王老師!你種的鬱金香好漂亮喔!
老師:謝謝你,茵茵!


茵茵:我最喜歡鬱金香了,如果她能變成小精靈,陪在我身邊,不知道該有多好。(幻想中)
緣緣:你又在作夢了啊,花怎麼可能聽得懂你說的話,又不是在演卡通。
茵茵:嗯,人家真的很希望嘛……(嘟嘴,有一點不悅,幻想被打破)


老師:緣緣,你真的覺得花聽不懂人說的話嗎?
緣緣:對啊!花又沒有耳朵!


老師:可是在中國古代的故事中,花聽得懂人話喔!你們想不想聽啊?
群聲:好啊! 好啊!(三人一起)


過場─音樂畫面一起帶入古代


老師:在傳說中,每一種花,都由一位仙子來照顧,例如蓮花仙子、菊花仙子、梅花仙子,這些花仙子也有一個總管,她就是百花仙子。


有一年冬天,唐朝女皇武則天和太平公主在宮中飲酒作樂,看到窗前的臘梅開得很漂亮,醉醺醺的女皇一時興起,要到花園中賞花,結果花園中,只有水仙花、臘梅、迎春等幾種冬天的花開著,其它的植物都被白茫茫的雪蓋住了,別說是一朵花,連一片葉子也看不到。這時武則天非常地生氣,於是下了聖旨──


武則天:所有的花聽著,明天一早都得開花,否則給我重重的罰。


老師:聽到皇帝的命令後,所有的花兒們都非常驚訝,也很害怕,因為百花開放是有一定季節的。但是不開花,萬一皇帝處罰下來可能所有的花都會絕種,為難的花兒們,只好向天上的仙子哭訴,仙子們聽到後,也非常緊張,便趕忙向百花仙子報告。


老師: 沒想到這時百花仙子正好在拜訪其他神仙沒回來,花仙子們在仙境中找了半天,也找不到主人,一些膽小的花仙便紛紛到凡間命令花兒開花。只有牡丹仙子仍繼續尋找主人,不知不覺中天快亮了,太陽就要出來了,可是,牡丹仙子還是找不到百花仙子,最後她也只好下到凡間,去命令牡丹開花。


這天早上,武則天到花園中一看,果然一片花花世界,令她非常高興。但仔細一瞧,發現平時最喜歡的牡丹,竟然沒有開花,不禁大怒地說:


武則天:我平時最照顧牡丹了 今天她竟敢忘恩負義不開花,來人啊,把牡丹拔起來用火燒了!


老師:公主在一旁聽到了,急忙向皇帝求情,希望再給牡丹半天的時間。過了不久,所有的牡丹花果然都開了。但是因為開得太晚,皇帝還是很生氣,最後就下令,將皇宮中所有的牡丹都遷走,全部種到洛陽去。所以,後來全國最漂亮的牡丹花,都種在洛陽喔!


(畫面轉換)


貝貝:哇!沒想到這些花,竟然聽得懂皇帝的命令!真神奇!


(毛筆爺爺從緣緣的書包中飛了出來)


毛筆:哈哈哈! 是啊!其實現在的科學家也發現了,植物能感受到人在想什麼喔!當人們以呵護的心情為植物澆水時,它們還會很高興呢!接下來,我就來說說花這個字的演變吧!


(毛筆用筆尖塗出一片畫面,中間出現flash)


古字華和花,是同一個意思,先有華後有花,例如春華秋實,華而不實的華,指的都是花。甲骨文的華字,表現出繁花盛開,花枝招展,叫人看了眼花撩亂。但在造木、果、葉等這些字時,多以三個來表示,而這個華字卻開了十二朵花,有朝上的,有朝下的,有向左的,有向右的。生動的表達出花的千嬌百媚,也彰顯造字者的智慧與用心。再看這三個金文,已簡化成三朵或四朵,形式也規律化多了,小篆字體在第二個字上多加了一個草字頭,將樹根和樹幹分成兩段。楷書大致是從第二個金文演變而來,只是把樹根樹幹連成一直線了。


(flash畫面收回來)


旁白:聽完毛筆爺爺解說後,小朋友們對於花這個字,似乎又有了更新的認識。


緣緣:我覺得古人一定很喜歡花,所以甲骨文的華字才有那麼多朵花。
茵茵:是啊!我也很喜歡花,只不過花到最後還是會凋謝,好可惜喔!


老師:是啊!花帶給人的印象總是美好卻短暫的。就像有月下美人之稱的曇花,總是在午夜綻放,黎明前就謝了,短短的幾個小時中,盡力展現美麗的容顏。就因為它的生命是這麼短暫,所以站在旁邊都可以感受到她輕輕顫動著的花瓣,努力盛開的決心喔!


貝貝:哇!好感動哦!
茵茵:老師,有沒有什麼辦法,可以讓花保存得更久一點呢。
老師:當然有啊,「壓花」就是一種很好的保存方法。如果你們要學的話!老師可以教你們怎麼做「壓花」。


小朋友:好耶!


(毛筆爺爺在一旁微笑著看著三人)


 


悠遊字在第20集(腳本):談稻米

 


悠遊字在第20集(腳本):談稻米
 
金黃稻穗頭低低,脫去外衣變白米。
晶瑩剔透似白玉,煮飯熬粥兩相宜。
小孩吃粥好身體,大人吃飯有體力。
農夫種稻汗水滴,粒粒得來皆不易。
(老師帶小朋友郊遊,走過村莊邊的小徑,兩邊是綠油油的秧苗,快到中午,大家在樹下休息)


茵茵:大家看!這一大片青草高低起伏隨風擺盪,好像一波波的海浪。


王老師:綠油油的一片看起來真舒服,不過這可不是青草,這是稻田的秧苗。


茵茵:秧苗是做什麼的?


王老師:秧苗就是稻子的幼苗,長大開花後結成稻子,去了殼就是我們每天吃的米了。(大家在樹下用餐)


王老師:咦?緣緣,你的便當怎麼沒吃完呢!


緣緣:飯太硬了,不想吃。


王老師:米飯硬一點比較香,可以慢慢的吃,我們邊吃邊講一個米飯的故事。在很久以前佛陀帶著弟子在一座幽靜的山中修煉,有一天,佛陀和弟子下山雲遊,來到一個小農村,窮苦的農夫們見到佛陀都很崇敬,但還是準備了白米飯給佛陀和弟子們吃。許多的弟子沒吃完,把米飯都剩在碗裡,佛陀看在眼裡,臨走前問弟子們,你們有沒有聽到一些什麼聲音啊?弟子們搖搖頭,佛陀說:靜下來,仔細聽聽看,弟子們側耳傾聽,好像聽到了卻聽不清楚。佛陀又說,用心聆聽,就能聽得清楚,於是大家席地盤腿而坐,靜謐了片刻,果然聽到細小的聲音從碗裡傳出來,「好可惜哦!我們失去了為佛陀弟子效勞的緣份!」「會不會因為我們太硬了,他們才不喜歡吃」「也許是我們不夠香」……它們不停的反省著,卻沒有人埋怨弟子,弟子們聽了很慚愧,從此不再挑食,同時對大地的一草一木都十分珍惜,而對師尊講的萬物皆有靈性也更加堅信了。


緣緣:老師,聽你講完我也吃完了,你看一粒米都沒剩。


老師:嗯……孺子可教也,能凡事心存感謝就不會浪費食物羅!一塊兒來聽聽毛筆爺爺為我們解說稻米這二個字的演變。


毛筆爺爺:稻米和小米是三千年前,商朝人的主要糧食。而當時的北方人天冷不種稻,看到的只是米缸中的米粒,所以甲骨文的稻米兩字就是以一個廣口細頸的陶器裝滿了一粒一粒的米來表示。到了周代,種稻的技術進步了,到處都有種稻,對稻就有了瞭解,所以金文造了一個非常完整的稻字,上面是一串長長的稻穗,低低下垂,中間一隻手寫成爪字在上米,底下六個點是已經舂好的白米。整體表現很完整。第二個金文省略了稻子,再把底下的米移到左邊,第三個金文用禾來代替米,手中還拿著搗米的杵,動感十足。小篆則沿襲第三個金文省去了,而楷書源自於小篆沒什麼變化。至於米字甲骨文和金文都呈現出一大堆米粒,中間用一個東西把它隔開。到了小篆就把米粒連成一直線,楷書承襲了小篆也是以直線表示。


王老師:聽完毛筆爺爺的解說,大家要練習寫寫看羅,我們下次再見。
 


悠遊字在第19集(腳本):說兔

 


悠遊字在第19集(腳本):說兔
 
作者:大穹文化工作組


耳朵長長左右搖,前腳短短跳呀跳。
尾巴小小往上翹,白毛紅眼模樣嬌,
能忍能讓紛爭少,半夜出來吃青草。
溫馴善良心地好,陪伴嫦娥把藥搗。
緣緣:這隻小白兔好可愛,胖嘟嘟的,毛摸起來又細又軟,眼睛紅紅的,是不是所有兔子的眼睛都是紅的呢?


茵茵:不一定吧,你看那只灰毛兔子,眼睛就有點灰色。不過我也不知道為什麼?明天問老師好了。


緣緣:老師,為什麼白兔的眼睛是紅紅的?而灰兔的眼睛卻是灰灰的呢?


王老師:因為灰毛的兔子眼球有灰色的色素,所以眼睛看起來是灰灰的,而白毛兔子的眼球是透明的,眼球佈滿了微血管所以看起來是紅色的。


茵茵:我媽媽常提醒我,抓兔子,不能抓耳朵。這是為什麼?


王老師:如果你去拉它的耳朵,會把耳朵內的軟骨弄斷,大耳朵垂下來,就失去了敏銳的聽覺;其實兔子性情溫和善良,凡事都先讓別人,連尋找食物都等別人睡覺了,它才出來吃東西。可是許多的動物會欺負它,像是老鷹啊、狐狸呀,老天爺為了獎勵它的善良,就特別給了它一雙又長又會隨聲音轉動的大耳朵,就像雷達似的可以聽到遠處敵人的動靜,好來保護自己。


緣緣:那人的耳朵為什麼不會這樣呢?


王老師:人的耳朵本來也會,隨著人類文明的進步,人不再需要靠耳朵去偵察敵人或捕獵食物,慢慢的就退化了,不過現在少數人還是保有這種先天的本能。


茵茵:為什麼古代傳說兔寶寶是由兔媽媽嘴裡生出來的呢?


王老師:這是一個很有趣的誤會。因為野兔大多是生活在地穴裡,晚上才出來吃草,人們對兔子的生活不太瞭解,其實兔子是很膽小的,兔媽媽一碰到干擾就會叨著剛剛出生的小寶寶搬家,所以大家就以為兔寶寶是從兔媽媽嘴裡生出來的。從這裡我們可以說明很多的事情是不能從單方面去看的。好了!我們就請毛筆爺爺來說明這個兔字的由來。


毛筆爺爺:兔這個字在甲骨文上變化很大,在身體各個部分顯現的相當完整,從頭、身、腳一直到尾巴,一樣都不少,其中最明顯的就是那大大的耳朵,我們來看在前三個甲骨文中,其中第一個字和第二個字觀察的更細膩,前腳短、後腳長,很生動的展現出善於跳躍的神情。後面的小尾巴,都是短短的往上翹。再來看看金文,金文中的兔字,則表現出了兔子正努力準備向前跳的樣子。到了小篆的兔字大致是從前面兩個甲骨文演變來的,二個大耳朵更可愛了,前腳短、後腳彎彎的比較長,腿後露出一個小尾巴。到了楷書小尾巴就變成了一個小點,這一點可不能省哦,不然兔子就沒有尾巴了。小朋友!有關「兔」咱們就介紹到這羅!拜拜!


 


悠遊字在第18集(腳本):說天

 


悠遊字在第18集(腳本):說天
 
作者:大穹文化工作組


玄黃宇宙間,盤古始開天。
明月照人間,風和日麗艷。
善惡不多言,老天自有眼。
善惡報眼前,天理永不變。
場景一


毛筆爺爺:小朋友!大家快快坐好,我們的校車要啟動羅!


旁白:(咻--大家瞬間消失在九霄雲外,來到一個沒有天也沒有地,只見一片雲霧瀰漫的世界)


同學們:哇!我們好像進入外太空了吧?


毛筆爺爺:不錯!在很久以前,誕生了一個叫做盤古的巨神。盤古夾在天空和大地之間,隨著時光的飛逝漸漸的成長。經過了一萬八千年的漫長歲月後,盤古長高了九千萬米,所以天地間因而也被盤古撐開了九千萬米。


緣緣:盤古要撐那麼大一片天,真是辛苦啊.


毛筆爺爺:是啊!盤古努力的撐啊撐啊,日復一日又年復一年。直到有一天,他想,我站得太久了,好累呀,先躺下來休息一下吧!他輕輕的歎了一口氣。這輕柔的氣息瞬間就變成了大自然的春風和雲彩。慢慢的,他的左眼變成了耀眼的太陽,右眼變成了皎潔的月亮,他那滿頭的長髮變成了銀河,一臉鬍鬚就變成了天上數不清的星星,而最後他的喘息聲,變成了震撼天地的雷聲。


場景二


茵茵:緣緣我告訴你,我剛剛作了一個夢,夢到一個大巨人……


王老師:上課了!小朋友,這一節「說文解字」課,就請毛筆爺爺來說一說「天」這個字是怎麼創造的。


毛筆爺爺:中國人講「天人合一」,甲骨文於是就藉著「人」這個字來演變成「天」字。我們來看這第一個字,就是在人的頭上加了一橫,表示人的頭頂上有一片天﹔接下來第二、第三個字則把人的頭部誇張得很大,尤其第三個字頭尖尖的往上衝,頭再往上衝,就變成天字了﹔第四個字,人的頭壓成扁扁的一片,真成了一片天了。而金文大致是沿襲甲骨文,只是線條變得比較粗重。金文的第二個「天」字,像一個人高高的直立著,一副頂天立地的樣子。寫的雖然是人,卻有老天爺的氣勢。至於小篆,筆畫比較柔軟,沒有什麼變化,楷書沿襲小篆,只是人的造型消失了。


王老師:天和人的關係確實是很密切,孔子說過「獲罪於天,無所禱也」,也就是說如果你做了傷天害理的事,再怎麼禱告、拜拜都沒有用!今天我們就談到這了,下次再見!


 


悠遊字在第17集(腳本):說手(下) 左手 右手

 


悠遊字在第17集(腳本):說手(下) 左手 右手
 
作者:大穹文化工作組


雙手萬能靠雙手
朋友見面握握手
甜蜜時光手牽手
成家立業勤動手
人溺己溺伸援手
舊情綿綿難分手
(上課中)


王老師:小朋友,上一回我們問到有關爭和手有什麼關係?在毛筆爺爺說明之前,讓我們再複習一下。上一回我們談到五指朝上代表手和提手旁的手部。那五指朝下會變出什麼字呢?


小朋友回答:爪!


王老師:很好、很好,那兩隻手又可以造出什麼字呢?


小朋友回答:爭!


王老師:對。爭就是兩隻手在拉扯一個東西,是什麼樣的兩隻手呢?我們趕快請毛筆爺爺來說明一下。


毛筆爺爺:爭這個字從甲骨文來看,分成三部份,上、下都是手,不同的是上面的手是五指朝下的爪,表示抓的緊緊不放。下面是代表右手的右,用右手使勁的拉扯。中間的一豎代表他們爭奪拉扯的一個東西,也許象徵的是小孩的玩具,或者是大人的名或利。


緣緣:爭上面是爪,這很清楚,可是看不出來哪邊是右手啊!


毛筆爺爺:在這個甲骨文下方是右手簡化成的又字,筆畫太省略,也許是當年刻字的人偷懶,所以不容易看出是有力的右手。沒關係,我們再來看看金文的又字,就能明顯看出是一隻強而有力的右手,張開大姆指、食指和中指,好像要去接棒球的樣子。到了小篆,三個手指朝左邊,手臂變得細細長長的,演化到楷書時大姆指和手掌連在一起就寫成了現在的又字,代表右手的意思。而在金文字體時,又字也被解釋成再一次、重複的意思,所以只好在底下加一個口字來區分,就形成了右字。其實在古代這個又一次的又字和右邊的右都是右手的意思。


茵茵:又和右字像右手的樣子,那左字是不是像左手的樣子呢?


毛筆爺爺:呵呵呵……你們越來越聰明了,左就是左手的大姆指張開,好像要去拿什麼東西的樣子,再簡化成線條,到了甲骨文把大姆指都省略掉了,比較不容易分辨。早期的金文,左手的特徵很明顯,手掌很厚實,後來演變成細細的線條,並在底下加了一個支撐的東西。小篆字體承襲了金文的第二個造型,到了楷書把兩邊的手指拉成一條線,就變成今天的左字了。


王老師:哇!古人造字真的很有創意,謝謝毛筆爺爺讓我們瞭解了那麼多有趣的字,今天就介紹到這兒,下次再見了。


 


悠遊字在第15集(腳本):說虎

 


悠遊字在第15集(腳本):說虎
 
作者:大穹文化工作組


虎是森林百獸王 頭戴橫紋有王樣
二顆利牙尖又長 身披綵衣似化妝
百獸一見躲又藏 虎虎生風氣勢壯
淪落籠中暗自傷 才知柔弱勝剛強
王老師:小朋友,你們摸過老虎嗎?


茵茵、緣緣:才不敢呢!只敢站遠遠的看!


茵茵:可是電視上的乖乖虎好可愛哦。


緣緣:上一次我在動物園看到有兩隻老虎在打架,哦!好恐怖喔……!


王老師:其實老虎也沒有你們認為的那麼兇猛,有人敢跟老虎住在一起,相不相信?


茵茵:真的?不會是武松吧!我記得武松敢打老虎,就夠厲害了!還有誰比他更厲害呢?


王老師:在中國的畫壇上,有一位非常有名的國畫大師叫張大千,他的二哥叫張善仔,非常的喜歡老虎,為了把老虎畫得栩栩如生,就在家裡面養了一隻老虎,每天觀察它的表情、動作,撫摸他的毛,和它說話。結果,終於有一天,他臨摹畫出的老虎就跟真的一樣,得了「畫虎大師」的美名,畫壇上人人稱他「虎癡」。那麼老虎為了保護自己和維護自己的顏面,沒事就吼幾聲,嚇嚇人或其它的動物,因此被誤會很難親近,但是從上面這個事實我們可以看出來,老虎也有溫柔可親的一面,就看你怎麼去對待它。


茵茵:老虎為什麼被稱為百獸之王呢?


王老師:老虎是肉食動物中最強悍的動物,世界上最大型的老虎是生長在中國東北的,叫做滿州虎,它身長將近四公尺,體重超過了300公斤,額頭上的三條橫紋,配上鼻樑上特有的黑色虎紋,看起來就像一個王字。有一句「虎嘯生風」就是形容老虎的吼叫聲,也讓其它的動物不寒而慄,所以有百獸之王的稱號。


緣緣:老師,為什麼這個虎字看起來不像老虎呢?


王老師:我們以前講過:「看字不能只看楷書,看人不能只看一時」,最早的甲骨文中的虎字是很像一隻老虎的哦,我們現在就請毛筆爺爺趕快來給我們講解一下。


毛筆爺爺:甲骨文的虎字是由頭、身、腳、尾巴等組成的,造型很完整,虎頭上張著大口,大口上有兩顆外露的利牙,上額呢還有橫紋,令人望而生畏,還不只這樣哦,你們看虎身有斑紋,這裡是長長的虎尾,腳上有帶鉤的爪子,走起路來虎虎生風。到了金文,則突顯出頭上的額頭,把身體簡化成一條線,而小篆字體的虎,虎口更為誇大了,兩隻腳省略成一隻,虎鬚也代替了虎牙。楷書大致是簡化小篆而形成的。現在的虎字雖然已經簡化成八畫,不過還是給人老虎威風凜凜的感覺。


王老師:非常謝謝毛筆爺爺解說的這麼詳細,相信你們都記住這個字了。


王老師:好了!小朋友!有關「虎」咱們就介紹到這!回去好好的練習寫寫看!
 


悠遊字在第16集(腳本):手(上)

 


悠遊字在第16集(腳本):手(上)
 
作者:大穹文化工作組


雙手萬能靠雙手
朋友見面握握手
甜密時光手牽手
成家立業勤動手
人溺己溺伸援手
舊情綿綿難分手
王老師:小朋友,伸出你們的雙手跟著老師一起做,這樣比,像不像一隻鳥在飛,這樣像不像一隻兔子,手合起來像這樣就變成了一隻狗了,兩隻手變來變去,可以變出很多的花樣和魔術來,好不好玩啊。你們有沒有聽過雙手萬能這句成語呢?


茵茵、緣緣:聽過,就是指我們的雙手很能幹。


王老師:真聰明!在日常生活中、食、衣、住、行樣樣都要靠雙手來完成,只要肯努力動手去做,就能開創出美好的人生,古人造字時,也造出了許許多多和手有關的字,還是請毛筆爺爺來為我們說明。


毛筆爺爺:大家伸出手來和我一起做,拍拍手好朋友,這個和手有關的字有好幾百個,查字典時只要是手部、無論是提手旁(手)、爪部、又部的字都和雙手有關。先來談談這個單獨的手字,想想看怎麼樣才能代表手呢,當然是五根手指頭,再加上短短的手臂就變成了手,誰都看得懂,不過它是圖畫,不是文字,寫成文字就要簡化了,把手指簡化成線條,五根線條排在一起太寬不好看,所以排成兩排,大小姆指在下層,中間三個指頭在上層,金文的手字就是這樣造出來的,有中指彎向右邊,也有彎向左邊的,小篆大致是承襲金文的樣子,但中指固定彎向右邊,到了楷書,把中指部分向左撇,就成了現在我們寫的「手」字;如果中指和手臂連成一線就成了提手旁的(手)部了。


緣緣:那手和提手旁的(手)部有什麼不同呢?


毛筆爺爺:手和提手旁的(手),都是手的意思,只不過手是單獨寫的,提手旁是和手部有關的字,像是提手部加個工是扛,加個丁就是打。


茵茵:那爪和手又有什麼關係呢?爪也不像手啊!


毛筆爺爺:剛才寫的手是五指朝上,而爪字是五指朝下的樣子,五指朝下時,在做什麼呢?應該是抓取東西吧,所以爪除了表示手爪外,也有抓取的意思,張開的五指簡化成線條再省略成三指,甲骨文的爪字就是這樣造出來的;金文大致承襲了甲骨文,但線條特別強勁有力,充滿了動感;小篆字體把手指頭拉長,像是費力的在抓一個很重的東西,手臂也變得短短的;楷書則是把手指和手臂分開了,凡是爪部的字也都和手有關,像是爭吵的爭。


緣緣:爪和手有關,那爭和手又有什麼關係呢?


毛筆爺爺:哼哼!今天由於時間的關係,大家回去想想看,詳細情形下回再給大家說明,再見。


 


悠遊字在第14集(腳本):說日

 


悠遊字在第14集(腳本):說日
 
作者:大穹文化工作組


一個太陽掛天上,大地覺得暖洋洋
十個太陽全出場,熱得頭昏沒處藏
后羿神射自天降,射下九個大太陽
留下一個放光芒,萬物滋長有力量
茵茵:太陽好大喔、好像就要被烤焦了一樣。


老師:嗯!天氣真的很熱、我說一個關於太陽的故事給你們聽,好不好?


茵茵緣緣:好。


老師:傳說遠古時代、天上有十個太陽、每天輪流的為地上的人們提供溫暖的陽光、日復一日、年復一年,太陽們越來越覺得這樣的日子很無趣,於是他們相約以後要一起到天上去值班。果然第二天、十個太陽一起出現在天上。此時的人間正好是堯帝的時代。


老師: 堯帝是歷史上節儉又愛民的好皇帝。當他聽說天上同時出現了十個太陽,被烤焦的大地幾乎找不到東西吃。堯見到他所愛的人民正在受苦、心裡非常的難過、他每天向上天祈禱、希望天上的神能夠幫助他的人民、早日脫離苦海。堯虔誠的禱告果然傳到天帝的耳朵裡,天帝於是命令天庭有名的神射手后羿、帶著寶弓和一袋寶箭來到了人間。


老師:后羿到了人間、看到田裡辛苦種植的作物全都曬焦了、連河水也被曬乾了。百姓驚惶失措,十分無助。而天上的太陽卻好像在打鬧嬉戲一樣、玩成了一片。這使得后羿覺得非常的生氣、於是拿起了弓箭,一連射下了九個太陽。


老師:正當后羿要拔出第十支箭時、他那聰明又美麗的妻子嫦娥來到了他的面前阻止了他。


茵茵:嫦娥很聰明、她知道人不能沒有太陽。


老師:說對了!萬物生長還是需要太陽的光和熱來當作能量的。講到這, 大家一起來聽聽毛筆爺爺為我們來講解日這個字的由來吧。


毛筆爺爺:甲骨文日字的外形大都偏於方形或多角形、主要是因為甲骨文須刻在龜甲或牛骨上、材料堅硬不易刻成圓形。而金文是鑄在銅器上、因此能刻成較為寫實的圓形。圓圈中的一點或一畫、表現出太陽是實體的、也有人說是太陽黑子。小篆所寫的日字拉得比較長、到了楷書反而更像甲骨文中的方正外形,講到這你們對日這個字的由來,是不是更清楚了呢?


王老師:在這本書就記載了古代春秋時代,二百多年間,發生了三十七次的日蝕,現在已經證實的有三十三次是正確的。而在漢成帝時,曾經在白天發生日蝕,晚上又發生了地震,成帝就立刻檢討自己的過失,古人認為天象變化和人的行為是息息相關的,因此國家有了災變,做帝王的就要好好的反省改正自己。


茵茵:古時的帝王真教人欽佩,我們也應該傚法他們,隨時檢討反省,如果人人都做好人做好事,天災就會減少了。


王老師:應該是的,這也是我們現代人要思考的問題。好了,我們今天就談到這,下次再見羅。


 


悠遊字在第13集(腳本):說鹿

 


悠遊字在第13集(腳本):說鹿
 
作者:大穹文化工作組


台灣國寶梅花鹿
高高鹿角樣子酷
細細長腿瘦如竹
能吃能跳真快速
指鹿為馬真可惡
謊話難圓快醒悟
場景:一群梅花鹿(老老少少)倘佯在綠野中(美美的)


茵茵:哇 …… 好漂亮的鹿哦!


緣緣:啊!老師你看,還有小鹿斑比耶!好可愛喔!


老師:我先講一個有關鹿的故事給你們聽好不好?


茵茵緣緣:好啊!好啊!


老師:在我國秦朝的時候,有一個宰相叫趙高,他為了想試探一下,究竟自己在朝廷的份量有多大?有一天,他就牽了一隻梅花鹿上朝,然後氣勢洶洶的問大臣們:「這是一隻日行千里的千里馬,你們說是不是啊?」大臣們因為怕得罪趙高,都紛紛附和著說:「呃是是、是,是馬、是馬」,趙高聽了就流露出非常得意的表情。這個故事流傳到今天,凡是把是說成非,把黑說成白的,就叫做「指鹿為馬」。這句成語你們會用了嗎?


茵茵:喔…原來如此,那個趙高宰相真糟糕!把大臣們欺負得好可憐喔!


緣緣:對呀!明明知道都不敢說。


老師:好啦!好啦!你們都很聰明。那些大臣因為怕丟官所以都不敢講真話。如果換成是你們,你們會怎麼說呢?


茵茵:嗯!我會說:老相爺,這兒有副老花眼鏡借您戴,會看得更清楚些。


緣緣:呃!我會拉著他的手去摸那鹿的頭,再問他:您這只是公馬還是母馬呀?


茵茵、緣緣:哈……好好笑喔!


老師:哇!你們都好有智慧噢!希望趙高宰相能夠像你們一樣有幽默感,那麼這個故事以後就更好聽了。好!我們現在就再請毛筆爺爺來告訴我們,「鹿」這個字是怎麼演變來的。


茵茵、緣緣:耶……好耶!


毛筆爺爺:大家好哇!剛才看到你們上課的情景,真有趣!毛筆爺爺我啊,也要更賣力的介紹「鹿」這個字的演變;在甲骨文中鹿的造型很多也很可愛,不需要特別的說明,一眼就能認得出來,連外國人學這個字都很容易。


鹿,頭頂上那分叉的長角造型,可以說是上帝的傑作,不管走到哪,都是它的活招牌,一對秀氣的大眼睛,配上苗條的身形,瘦長的細腿,全身充滿了跳躍的生命力。金文中的鹿字和甲骨文大致相似,到了小篆,頭上的大眼睛仍然非常明顯,不過分叉的長角簡化成山的形狀,沒有鹿角的特色了。到了楷書,頭上的角又簡化成了一點,眼睛也變成了格子狀,你們看,除了下方的「比」字有點像鹿腳外,象形的味道已經相當的少了。


毛筆爺爺:小朋友!對於「鹿」這個字,還有沒有其它的問題呢?


茵茵:毛筆爺爺,鹿和馬真的差很多呢!


緣緣:對!我有看過鹿跪飲乳的圖片,鹿寶寶在喝奶奶的時候,是跪著吸的,那個跪著的鹿腿,看起來真的很像「比」字。


毛筆爺爺:哈哈哈………,緣緣你的想像力真好啊!


 


悠遊字在第12集(腳本):說家

 


悠遊字在第12集(腳本):說家
 
作者:大穹文化工作組


家家有本難唸經,家醜外揚不好聽。
父慈子孝最溫馨,夫妻恩愛一世情。
兄弟姐妹一條心,一家和樂萬事興。
王老師:小朋友大家看看這個像什麼?


茵茵:是房子。


王老師:對。這個房子在甲骨文中還有其它的造型,像是這個寬寬的,也有窄窄的,到了小篆寫成這樣,楷書呢寫成這樣,念作「棉」, 許多和房子有關的字,像是宮、室、宅、家、宴、寢等字……都是用「棉」部當偏旁。


王老師:小朋友你們看,這是什麼動物?


緣緣:我想起來了,這是豬,古代叫做豕。


王老師:說得好,我們今天就要來看一個又和房子,又和豬有關係的一個字,它和我們每天的生活也都息息相關。


茵茵緣緣:很難想耶!


茵茵:我知道了,就是家。


緣緣:奇怪,家中為什麼要放豬呢?


茵茵:因為豬喜歡吃又喜歡睡,家就是吃飯睡覺的地方。


緣緣:老師真是這樣嗎?


王老師:家對於現代人來說,或許只是吃吃睡睡的地方,但是在中國的古代,家可是人生中最重要的地方了,人生從這裡開始,在這裡結束,即使年輕的時候雲遊四方,但是到了最後,還是希望能夠葉落歸根。一個溫馨的家當然要有房子來遮風蔽雨,再來就是要有人了,有房子,有了人,大致上就可以成為一個家了。如果在屋子裡面放了這麼一隻豬,就表示這個家很勤奮,有智慧、有生產力,可以傳子傳孫,永遠的發展下去。


茵茵:不放豬,放牛或羊不可以嗎?


王老師:家中養牛或羊當然也可以,但是養豬比較有智慧。因為同樣是養一隻牛或一隻羊或豬,經過一年,牛只能生一隻小牛,羊可以生八隻,而豬呢就可以生二十四隻了。豬的生產力非常的旺盛,中國人喜歡多子多孫多福氣,豬懷胎四個月,一胎就可以生十二隻,所以很受到中國人的喜歡,農家喜歡養豬當副業,所以中國是世界上養豬最多的國家。因為中國人的家和豬是有著非常密切的關係。


茵茵、緣緣:這個家還真有學問哩!


王老師:好,我們現在就請毛筆爺爺來為我們講解家這個字。


毛筆爺爺:甲骨文曾造過一個沒有豬的家,屋內有一對男女,因為沒有豬的生產力,這個家就被淘汰掉了。有豬的家,有的勤勞,有的懶惰,所以他們養出來的豬有的肥,有的瘦。金文字體屋內的豬看來衝勁十足,後來小篆字體把房子和豬都更線條化,也越來越像我們用楷書寫的家了。


王老師:聽完毛筆爺爺的介紹,相信大家都非常的清楚家這個字了,我們中國文化是非常注重家庭的,講究書香門第,希望子孫們都能夠光宗耀祖,家的溫馨和凝聚力,就奠定了社會穩定的基礎。小朋友,你們是不是一放學就想回家呀?


茵茵、緣緣:是啊。


王老師:這就對了。


 


悠遊字在第11集(腳本):說魚

 


悠遊字在第11集(腳本):說魚
 
作者:大穹文化工作組


魚兒魚兒水中游、游來游去樂悠悠
身材苗條愛作秀、五湖四海到處游
茵茵:好多魚喔!好漂亮喔!


緣緣:天啊!那麼大的鯊魚,好可怕喔!


王老師:別怕別怕,那只叫鯨鯊,他是吃素的,對於肉類可沒什麼興趣,它只喜歡吃水藻和一些浮游生物。


茵茵:魚沒有腳,為什麼能移動得那麼快?


王老師:魚沒有腳,但是有鰭呀,他的尾鰭就像船尾的推進器,在搖擺的時候可以使身體快速的前進,背鰭、腹鰭和胸鰭可以平衡身體,控制方向,飛魚的胸鰭特別的發達,它能夠在海上面滑翔,不小心還會掉進漁船裡呢!


緣緣:嘿,快來看!這條魚用嘴巴在生小魚,真是太奇妙了


王老師:你再仔細看看!那是吳郭魚爸爸,把含在嘴裡的小魚吐出來,讓它們來看看這個世界。


吳郭魚媽媽,每次產卵都產的很多,如果不小心的照顧他們,就很容易成為別人的食物了,所以為了安全,魚爸爸就把魚卵含在嘴裡,一心等待小魚孵出後,就吐出來,讓小魚在水中玩耍。一旦有了危險,魚爸爸又趕快的把小魚吸進口中保護它們,你們看到的好像是魚爸爸從嘴巴裡生小魚,其實不是的,中國人喜歡講「眼見為憑」,其實大部份的時候,眼睛看到的東西不一定是真的,看不見的也不一定是沒有喔。


茵茵:魚爸爸嘴裡含著卵,要怎麼吃東西呢?


王老師:這段時間,魚爸爸是要忍受飢餓,不能吃東西。


茵茵、緣緣:哇!魚爸爸好偉大哦!


茵茵:魚和中國文化有關嗎?


王老師:有關這個問題,我們請毛筆爺爺來跟我們談一談


毛筆爺爺:魚帶給中國人很多想像,例如鯉魚如果能夠越過龍門的急流,它就可以化成一條龍。古代有許多故事中提到魚和雁都能替人傳遞信息,所以書信來往也叫魚雁往來。


魚自古就是重要的資源,所以,繁榮富庶的地方又稱為魚米之鄉。


在甲骨文金文中,依據不同的魚類,創造出許多栩栩如生的魚字,看起來象兒童畫般的天真可愛。背鰭、腹鰭左右對稱,有的嘴巴張得大大的,為了刻寫方便,頭都朝上,而小篆字體中的魚,尾巴旁有二點,看起來象「火」字其實那二點是表示尾巴在搖晃,到了楷書尾部變成四點,就失去了意義,而且容易和煎煮等四點的火混淆了。


毛筆爺爺:另外「魚」和「剩餘的余」讀音相同,有魚象徵有餘,所以中國人在過年時總喜歡說「年年有餘」這句吉祥話,祝福大家在新的一年都能豐衣足食。


緣緣:喔~ 難怪,每次吃年夜飯的時候,桌上一定都有「魚」。


 


悠遊字在第10集(腳本):說象

 


悠遊字在第10集(腳本):說象
 
作者:大穹文化工作組
 
大象小象身體壯,鼻子長長本事強。
耳朵大大搧風涼,怕熱怕髒愛泡湯。
不與人爭好肚量,心地善良壽命長。
王老師:小朋友!你們知道陸地上最大的動物是什麼呢?
茵茵、緣緣:大象。


王老師:對,我們就來看看大象到底有多大。像分為非洲象和亞洲像二種,非洲象比較大,它們有兩個大人這麼高,體重比五輛小汽車還要重,大耳朵寬一公尺多,長長的鼻子有兩公尺這麼長喔。


茵茵:哇!大象這麼大,力氣一定也很大吧!


王老師:是啊!所以就連森林之王的老虎、獅子都要敬畏他三分呢。大象因為力氣很大,所以就很有本事,它可以拖動將近2000公斤的大樹,所以在古代的時候搬運木材,還少不了它呢!


緣緣:那麼大象的長鼻子有什麼作用呢?


王老師:大象的鼻子就像人的手一樣靈巧,無論是簡單或者是粗重的工作它通通都可以做,像是摘水果、樹葉、填飽肚子、吸水、洗澡、打水仗,或者是幫人們開路、拔樹,簡直就像大力士一樣。


茵茵:可是大象長長尖尖的象牙有些恐怖耶!


王老師:不會呀,大象雖然力氣大,可是它的脾氣很好喔,它的心地非常善良同時不會欺負弱小。在乾旱季節,所有的動物都會因為缺水而苦惱,只有大象會利用它的長牙,長鼻子和大腳在河床挖井取水,和大家一起分享,即使連會欺負小象的老虎、獅子,大象對它們也是一視同仁,非常大方。中國的古代有一位好皇帝叫做舜,在他沒有當皇帝之前,他的後母、弟弟常常欺負他,但是舜還是非常的孝順父母,照顧弟弟,有一次舜一個人到歷山下開墾耕田。山中的大象,看到舜是那麼的善良勤奮,所以所有的大象通通都來幫他。


緣緣:中國也有像嗎?


王老師:中國的古代有很多的象,所以甲骨文的「像」字有不同的造型,詳細的情形,我們就請毛筆爺爺來跟大家說明吧!


毛筆爺爺:在中國的中原地區,像早已絕跡,但是以前在商朝那個甲骨文時代,大象還是隨處可見,對象的觀察也很深刻,所以甲骨文的象字很逼真傳神,即使經過三、四千年,現代人還是可以一眼就認識它,甲骨文的象,一個個都是長鼻子,長象牙、大耳朵、大肚子的可愛模樣。金文就更細膩了,把鼻子尖上可以當手用的分叉部位都畫出來了。小篆字體的象字,二個大耳朵更加突顯,長鼻子也更加清楚。


王老師:從古代起,像就是很受人喜愛的,在三國時代,吳王孫權曾經送了一頭大象給魏王曹操,曹操為了知道這頭大象到底有多重,還真是傷透了腦筋呢!


中國的文化博大精深,從文字的創造組合便可以知道了。今天我們就介紹到這了,小朋友,下回見羅!


 


悠遊字在第九集(腳本):說牛

 


悠遊字在第九集(腳本):說牛
 
作者:大穹文化工作組
 
【網2005年12月23日】(童群聲)


愛吃青草身體好,一年四季起得早。
耕田拉車本事高,田單火牛攻得妙。
努力工作言語少。任勞任怨忙到老。
緣緣:毛筆爺爺,我前幾天到外婆家玩的時候,有看到牛喔!它突然「哞~~」的一叫,把我嚇了一跳!


茵茵:毛筆爺爺,您可以講一些有關牛的故事給我們聽嗎?


毛筆爺爺:好!


以前的農業社會中,幾乎家家都有養牛。牛是人們最有力氣的好夥伴,它總是用強壯的身體為主人提供大量的勞力。常常可以看到牛在大太陽下耕田,或者是拉著重重的牛車走在彎曲的小路上。


為了感謝牛的辛勞,農閒時,小朋友常會牽著牛到河邊洗澡。夏天的黃昏,農夫也會利用燃燒稻草的煙幫牛熏走蚊子。牛和人有著深厚的感情,所以,鄉下的農夫從來不吃牛肉。


緣緣:為什麼我每次生氣的時候,媽媽都說我在發牛脾氣呢?


毛筆爺爺:哈哈……!牛脾氣就是形容一個人平時很少發脾氣,一但發起脾氣就怎麼說也說不聽。就像牛平時很溫馴,總是任勞任怨,聽主人使喚。但是如果你太過分 惹火了它,牛就會四腳一站,任你怎麼拉怎麼打,它都不動如山。真的生起氣來,甚至還會用頭上的角把人頂的飛出去呢。


牛的外形,頭部最有特色。古人造字就以牛頭為主。牛頭又以兩隻長角最突出,左右相對,曲線優美。甲骨文中的牛角曲線,有的較圓有的較方正,造型相當多。牛角的底下是兩個長長的耳朵,不只可以耳聽八方,還可以搧風趕蚊子。


小篆的牛,字形沒有什麼變化。到了楷書,左邊的牛角變的長了一些,左右也不再是對稱了。


你們知不知道牛除了替人耕田之外,也曾在戰場上立過大功呢!


茵茵緣緣:真的嗎?


毛筆爺爺:在戰國時代,燕齊二國爭霸天下,齊國大敗,只剩下莒城和即墨二城。這時,齊國的首將──田單,想到了一條妙計。他命令他的部下將牛尾巴綁上灌油的蘆葦。到了夜晚的時候,點燃牛尾,五彩的火牛衝入了敵陣,士兵乘勝追擊,收復了失地。這就是田單復國中有名的火牛陣。


茵茵:原來牛曾經幫過人類這麼多忙啊!


緣緣:牛真厲害!


毛筆爺爺:茵茵、緣緣,你們現在看到牛除了想到牛肉麵、牛奶、牛軋糖之外,對於牛是不是有更深刻的認識了呢?其實牛真的對人很重要,這可不是吹牛的喔!


 


悠遊字在第七集(腳本):說豬

 


悠遊字在第七集(腳本):說豬
 
作者:大穹文化工作組


【網2005年12月21日】(兒童朗誦聲)


小豬小豬穿黑衣,人笑它笨不生氣,
嘴巴硬如挖土機,挖得獵狗逃命去,
皮韌可當防彈衣,敢沖敢撞不畏敵,
不欺弱小講義氣,獸中豪傑稱第一。
王老師:各位小朋友,今天的「說文解字」課,我們要來認識「豬」這個字。我們每天都吃豬肉,但是對於豬的真實情況,卻瞭解不多。所以當別人說你是豬,你會高興嗎?


緣緣:不高興!我才不像豬那麼笨那麼髒呢。


王老師:那說你是英雄豪傑,你就高興了吧?
緣緣:很高興啊!


王老師:其實豬既不髒也不笨,反而很聰明。你們知道嗎?「英雄豪傑」中的豪字指的就是一種豬喔!


豪傑的「豪」,是一種勇猛的箭豬。而且古代的豬在人們的心目中,地位是很高的。譬如孔子的學生中,以子路最為勇猛,他能空手打虎,而他所佩帶的寶劍上,就刻著野豬的標記。


緣緣:我有看過野豬,它的毛刺刺硬硬的,還有兩顆長牙。


王老師:對,那兩顆長牙我們又稱為獠牙。


在台灣的原住民,會把獵到的野豬獠牙掛在門口,族裡的人都會對他們肅然起敬,因為只有勇士才敢狩獵野豬。野豬生性兇猛,它的皮很堅韌不容易刺穿,它的特性是即使被刺傷,也不逃命,還會加速的向獵人衝過來。如果措手不及,獵人或獵狗往往就會被它的硬嘴,頂得肚破腸流。不過你不傷害它的話,它也不會傷害你,因為它從來不會欺負比他弱小的動物和小孩子。


茵茵:豬真的很聰明又愛乾淨嗎?


王老師:對,豬是很聰明的動物。在台灣的野豬,能繞過重重的捕獸夾,吃掉農人種在地裡的落花生。當農夫查看的時候,地上的莖葉看起來完好無缺,但是埋在土裡的花生仁卻被吃得精光了,只留下一些沒有成熟的,等下回再來吃。你們說豬聰不聰明啊!


茵茵緣緣:聰明。


王老師:至於說豬看起來髒兮兮的,是因為它的黑毛和黑皮,看起來有點髒髒的,豬的本性是愛乾淨的,在牛、羊、豬、狗等家畜中,它是最容易訓練在定點大小便的,所以髒不是豬的本性。


現在讓我們來看看「豬」這個字的演變和由來吧!


毛筆:「豬」這個字最早寫成「豕」。「豚」是小豬,「豨」也是小豬,而「豪」是勇往直前的箭豬。甲骨文所寫的豬字都有一個肥碩的肚子,尾巴下垂,有的背部還有象刺一樣的鬃毛,造型完整而又傳神。


為了書寫方便,豬頭都朝上。腳有向左的,也有向右的。長長的嘴強而有力是豬的秘密武器,當肚子餓時可以用它來挖食物吃,還可以用來衝撞敵人,所以從甲骨文到小篆,前面的長嘴都完整的保留了下來。


小篆時,就省略了肚子,直接用三條線來代表豬腳。最後才演變成我們今天「豕」這個字的楷書。「豕」這個字再加上一個聲音的符號「者」,就演變成我們今天所寫的這個「豬」了。


毛筆爺爺:小朋友們,「豬」這個字有趣嗎?下次我們還有更有趣的字要介紹給你喔!再見!


 


悠遊字在第八集(腳本):說盜賊

 


悠遊字在第八集(腳本):說盜賊
 
作者:大穹文化工作組


【網2005年12月22日】茵茵:緣緣,你看,我們的作文簿上「監守自盜」的「盜」,老師把我寫的兩點水的盜,改成三點水的「盜」,怎麼會是三點水呢?
緣緣:是啊。我都搞糊塗了。
茵茵:那我們去問王老師吧!


王老師:對。這個字因為很多人不知道它的由來,所以常常會弄錯,如果清楚了他造字的由來,不但不會再寫錯,而且更能加深印象,以後還可以教別人喔!現在我們就來看看這個盜字,左上角是三點水,在甲骨文中水字,就像河流中的流水,有潺潺流動的感覺,金文和甲骨文很相似,只是省略了兩點,到了小篆,都還保存水波流動的姿態,到了楷書就失去了水的感覺,直接簡化成三點水了。右上角是一個欠缺的欠,在甲骨文寫的時候,像一個人跪坐著,張大口在打哈欠,一副無精打采的樣子,金文承襲了甲骨文,不同的是人站立起來了,到了小篆的欠,口中還噴出氣來,更加具體傳神了,楷書寫的欠,大口就不見了,只剩下人了。下邊是一個器皿的皿,甲骨文時寫得像一個深深的盤子,到了金文的皿比較淺一點,但是盤子旁邊多了兩個把手,在小篆字體時,還都保持盤子的造型,楷書也還有那麼一點盤子的味道。把水、欠、皿這三個字組合起來,就成了盜字。意思就是看到別人盤子中,有好吃好玩的,自己欠缺沒有時,越看越羨慕,羨慕的口水一直流,流到最後把握不住,偷偷摸摸的伸出了第三隻手,這就是盜。


茵茵:哇!原來是這樣!可是「盜」如果是「偷」的意思,那不就和「賊」字同樣意思了嗎?


王老師:賊這個字從金文來看比較清楚,右上角是一個戈字,戈在甲骨文中有尖尖銳利的頭,底下有長柄,是攻擊性的武器,中間是貝字,貝殼在古代是一種貨幣,代表金錢財物,左下角是朝向右邊的人字,由戈、貝、人合成一個賊字,到了小篆和楷書,人移到了戈的底下,而小篆的人是朝向左邊,楷書更把人變成十字了。所以賊的真正意思,是一個人拿著刀槍去搶人家的財物,是土匪強盜的意思,而盜才是偷偷摸摸見不得人的小偷,如雞鳴狗盜、盜版,都是暗中做壞事,不過後來盜和賊就有些混用了。


茵茵:現在的壞人很多,所以家家戶戶都裝鐵窗鐵門,我覺得有點可怕耶!


王老師:其實以前的人們是很樸實善良的,家家的門窗都是開著的,不會害怕有小偷來偷東西。


緣緣:如果每個人都做好人不偷不搶,我們就不用再裝鐵窗了啦!也不怕被搶了。


毛筆爺爺:中國文化博大精深,從文字的創造組合便可知道,今天我們就介紹到這兒了。小朋友們,下回再見羅!


 


悠遊字在第六集(腳本):說人

 


悠遊字在第六集(腳本):說人
 
作者:大穹文化工作組
 
【網2005年12月20日】(兒童朗誦聲)


芸芸眾生何處來,猴子變人胡亂猜。
上天造人有記載,天人合一放光彩。
追逐名利空等待,返本歸真有未來。
存真善忍心常在,健康自在笑口開。
(王老師走進教室,或者在教室中,拿著一本舊舊的書)


茵茵:老師,您手上是什麼書啊!怎麼破破爛爛的?
王老師:它已經有84年的歷史了!當然看起來舊舊的,這是我祖父小學一年級的國文課本,很有意思哦!


緣緣:老師,能不能借給我們看看?
王老師:好啊!讓你們開開眼界。


茵茵:哇,好簡單哦,第一課只有一個人字,簡簡單單二畫而已,如果生在那個時代就好了,也不必天天寫那麼多功課。


王老師:人這個字寫起來是很簡單,但人卻是很複雜的,台灣有句俗話:「一樣米、養百樣人」,世上的人男男女女,形形色色,神態各異,膚色不同,連畫家都會感歎說:「畫鬼容易畫人難」,很難完整的去描繪一個人,而古人造字卻能用最簡單的兩筆線條,就表現出了一個活生生的人。人是最複雜的,但「人」這個字寫起來卻是最簡單的,好看又好寫。中國字的奧妙,真是叫人讚歎,充分體現出中國文化的特色,也就是用最簡單的方法,來解決最複雜的問題,實在太完美了!


茵茵:老師,可是「人」這個字也不像人的樣子啊。


王老師:是啊,用楷書寫的人是不太像,但是呢,看字不能只看楷書,看人也不能只看一時,我們現在來看看甲骨文中的「人」字是怎麼演變的。


旁白(文字漸變):我們看甲骨文中的「人」這個字,像不像一個直立的人啊?甲骨文的「人」字在上部有一個頭,斜出去的這個線條是手臂,腰身微彎,底下是腳。有的「人」字的手長一些,有的短一些,有的向左,也有的向右。因為人有不同的面貌,所以「人」這個字也就有許多不同的造型。而其共同的特徵就是腳都是直立的,而腰是微彎的,大部份是側面造型。到了小篆,「人」這個字就更加謙卑了,腰彎得更低,手也因此快垂到地上了。而為什麼古人造「人」這個字時,要這麼彎腰呢?應該是希望大家都更謙卑有禮吧!


茵茵:真想不到這麼簡單的兩畫,還有這麼豐富的涵義。


王老師:小朋友!從上面的解說,我們更能體會到古人造字的用心良苦,所以呀,當遇到不高興或吵架過不去的事情時,只要我們找找自己做得不足的地方,彎一彎腰,向對方賠個不是說聲對不起,所有的事情不就都煙消雲散了嗎?


毛筆爺爺:小朋友,「人」這個字有趣嗎?日後我們還要陸續介紹更多更有趣的字喔!


 


悠遊字在第五集(腳本):說鼠

 


悠遊字在第五集(腳本):說鼠
 
作者:大穹文化工作組
 
【網2005年12月19日】(兒童朗誦聲)


嘴巴尖尖鬍子長,牙齒亂咬萬物傷。
眼睛小小怕見光,夜晚出來偷吃糖。
黑貓來抓心慌慌,聰明妄想掛鈴鐺,
自私膽小不敢上,生生世世躲又藏。
王老師:各位小朋友,今天的「說文解字」課,我們要來認識「鼠」這個字。你們知道哪些和「鼠」有關的詞語嗎?


茵茵:過街老鼠,人人喊打。


王老師:說的好!「過街老鼠,人人喊打」,人類用盡各種方法去滅鼠,可是它卻一點也沒減少,反而越來越多了。從農村到城裡,從赤道到北極,老鼠多到連貓都懶得抓了。它最大的本事就是生孩子,原來呀!母老鼠一胎可以生十二隻小老鼠,而小女兒在兩個月後呢,又可以加入生產線上,就這麼生啊生啊生啊,所以一對老鼠夫妻在一年以後呢,就可以繁殖出276億只小老鼠呢。


兒童群聲:哇!好厲害喔!


王老師:老鼠還有另外一個特色,就是牙齒很長,因為它的門牙會不斷的長,所以只好不斷的東啃西啃,來磨掉一直生長的門牙。古人造字也看到了這個特點,所以四個大門牙就變成「鼠」字的招牌了。甲骨文的鼠,相當傳神,嘴尖尖的。頭低低的。正在偷吃東西,一副賊頭賊腦的樣子。到了金文,頭變得很大,是為了強調四顆外露的大門牙,這四顆大門牙長個不停,所以老鼠不管能不能吃的,它都很愛咬。


這是肚子和爪子,右邊的線條是尾巴。小篆字體大致保留了金文的造型。楷書的鼠字,線條就變得更直了。


小朋友你們知道嗎?我們還看過老鼠用尾巴釣魚喔!在夜深人靜的時候,成群結隊的老鼠來到了魚池邊,排著隊一隻挨著一隻,最後一隻老鼠把尾巴伸到池裡,搖一搖尾巴,魚兒心想「唉呀!食物來了」,大口一咬,就被拉上岸了。這時所有的老鼠一擁而上,把魚兒拖回洞裡。當魚池裡的魚兒被釣光了,主人還找不到小偷呢!


緣緣:老鼠好厲害!竟然會用尾巴釣魚呢!


茵茵:不過魚池的主人好可憐喔,他養的魚都被老鼠偷釣走了。


毛筆爺爺:各位小朋友,老鼠的故事有趣不有趣啊?下次我們還有更好玩的字要介紹給你們!千萬別錯過羅!


 


悠遊字在第四集(腳本):說鳥

 


悠遊字在第四集(腳本):說鳥
 
作者:大穹文化工作組
 
【網2005年12月18日】(兒童朗誦聲)


鳳凰于飛傳好音,鴛鴦恩愛一世情。
烏鴉反哺盡孝心,鴻雁傳書送音信。
燕子歸來春已近,鷹揚萬里孤獨行。
旁白:今天是一個晴朗的早晨,空氣中飄浮著淡淡的花香,教室外傳來了嘰嘰喳喳的鳥叫聲。


王老師:小朋友們,今天的說文解字課,要講的是「鳥」這個字。談到鳥,老師要聽聽大家對它的認識有多少?


茵茵:鳥有一對翅膀,可以在空中飛。
緣緣:鳥的嘴巴尖尖的,有的還像鉤子一樣彎彎的。


王老師:說的很好。那你們想不想聽一個有關鳥的故事呢?


兒童群聲:好


旁白:從前在一個古老的森林中,住著許多的鳥兒們。它們的色彩繽紛,像大自然的雲彩一樣美麗。有一天,它們決定舉辦一個選美大會,選出一位親善大使,和別的動物敦親睦鄰,同時宣揚鳥兒的和平天性。消息傳出之後,森林中的鳥兒,都高興的梳妝打扮著,只有烏鴉,因為自己的醜陋而不停的哭泣,忽然,它看到河邊有許多彩色的羽毛,那是鳥兒在梳洗時掉下來的。烏鴉高興極了,把它們都黏在自己的身上,它就變成了一隻最美麗的鳥兒。


在選美會上,烏鴉眾望所歸的當選了「親善大使」,當它一戴上后冠,就忍不住的高興的唱起歌來,突然,黏在烏鴉身上的羽毛一根根的掉了下來,露出了它原來的面貌,鳥兒們大吃一驚,烏鴉羞愧極了,不禁哭了出來。


鳥兒紛紛過來安慰他說:其實,你烏黑亮麗的羽毛也很漂亮,不需要自卑呀!


烏鴉看到大家不但沒責怪他,反而過來安慰自己,覺得非常的感動,於是他真誠的向鳥兒們道了歉。最後,烏鴉雖然沒有當選親善大使,但是它和大家都變成了很要好的朋友。


茵茵:其實烏鴉也很可愛呀!不一定要借用別人的羽毛!
王老師:是呀!當「親善大使」最重要的,是要有一顆善良的心,外表反而不是那麼的重要。


小貝:王老師,那鳥這個字是怎麼來的呢?
王老師:我們現在就來看看這個可愛的字吧


旁白:中國的鳥類繁多,「鳥」在甲骨文的造型,也很豐富,有低頭尋找食物的,也有抬頭望天的,還有站立沉思的等等,種種不同的姿態,線條都很優美。到了小篆,還保留了很濃厚的象形色彩,小篆的「鳥」字,頭部多了眼睛,字型中的翅膀佔了主要的部分,底下的是鳥的腳,可惜到了楷書時,已經簡化成為四個點,就更不容易辨別了。


小貝:哦,原來鳥這個字是這樣來的啊!


毛筆爺爺:好了,小朋友們,下次我們還有更有趣的字,要介紹給你們!不要錯過羅!(毛筆爺爺在窗外看著教室內講)


 


悠遊字在第三集(腳本):說龜

 


悠遊字在第三集(腳本):說龜
 
作者:大穹文化工作組


【網2005年12月17日】(兒童朗誦聲)


烏龜烏龜慢吞吞,斯斯文文並不笨,
上山下海很勤奮,海上救人可是真,
不與人爭總是忍,傳子傳孫滿乾坤。
王老師:今天的這堂自然課,我們要來觀察烏龜喔!
兒童群聲:哇!


茵茵:哇!皮膚怎麼皺皺的,好像老公公一樣。
緣緣:怎麼游得這麼慢?
小貝:看起來笨笨的。
學生:它能跑贏兔子。不太可能吧!


王老師:烏龜的動作慢吞吞,看起來好像有點笨,可是它瞭解自己的弱點,無論碰到大事小事它總是忍。平常努力勤奮上山又下海,碰到敵人來,就把頭腳一縮,任你叫罵都不理睬。因為它知道,忍耐就是化解危機的好方法。古代老子講:柔弱勝剛強,動作慢吞吞的並不一定是笨哦!


茵茵:老師,龜都喜歡吃什麼呢?
王老師:它吃東西呀不怎麼挑剔,青菜水果,小蝦、小魚通通吃,它的壽命比人還要長,古代傳說中的龜,有的還能活上幾千年呢!
兒童群聲:哇!真厲害!


王老師:在商朝的時候,皇帝百官在遇到國家大事,都要燒烤龜殼來占卜,從龜殼的裂紋來判定吉凶禍福,並且把這件大事刻在龜的腹甲或牛骨上,流傳到今天,就是我們看到的甲骨文啦;也就是我國最早的文字,所以在保存中華文化上,我們還要謝謝龜呢!


旁白:放學後


茵茵:今天的自然課好有趣喔!
緣緣:對啊。
茵茵:毛筆爺爺!


毛筆爺爺:你們還想不想聽一個有關龜的故事呢?
小貝:好啊好啊!


旁白:根據《搜神記》中的記載,在晉朝時代的湖北武昌,曾經有一位士兵,在市場上看到一隻可愛的小白龜,心生憐憫,心想它怎麼離開了自己的家呢?就把它買回去,養在水缸裡。後來小白龜漸漸的長大了,士兵就把它放回江中,希望它能夠回去跟家人團聚。幾年之後,晉國和鄰國大戰,晉軍大敗,殘兵全部被趕入了江中,大部分的人都淹死了,而這個士兵也跌入了江中。載浮載沉之際,卻發現好像踏到了一塊石頭,定神一看,腳下踩的正是當年放生的白龜,這只白龜載著士兵游到了對岸,再三的向他點頭之後,才沒入了江中,這就是中國歷史中有名的白龜報恩的故事。


毛筆爺爺:龜很受到古人的重視,甲骨文中,龜字的造型也很多,有正面的,有側面的,有一隻腳的,有兩隻腳的,也有四隻腳的,有長尾巴的,也有短尾巴的,很傳神也很可愛。小篆的龜字,上部分是頭部,右側是龜背上的殼,左側是龜的腳,因為是側面所以只看到兩隻腳,中間長長彎彎象鉤子的部分,就是龜的尾巴了。


毛筆爺爺:茵茵、緣緣,你們以前常常會把龜字寫錯吧!
緣緣:對呀!毛筆爺爺:那今天聽了這麼多有關龜的故事,你們對龜這個字應該更瞭解了吧!
茵茵:嗯!從今以後,我會永遠記住每一畫了!
緣緣:我也是!


 


悠遊字在第二集(腳本):說羊

 


悠遊字在第二集(腳本):說羊
 
作者:大穹文化工作組


【網2005年12月16日】(兒童朗誦)


蘇武牧羊好節操,羊知跪乳盡孝道
羚羊掛角本事高,迷途羔羊還不少
歧路亡羊不好找,順手牽羊變大盜
亡羊補牢不可少,三羊開泰好年到


旁白:上回我們說到倉頡與文童兩個人,來到了明慧學校,對於漢字能夠在這裡延續與弘揚,內心感到十分的欣慰,這時學校的下課鐘聲響了起來。


(群聲)下課了!(高興的聲調)


(小朋友們從教室一湧而出,開心的在校園中嬉戲玩鬧著。)


茵茵:緣緣,昨天的功課你複習了嗎?


緣緣:還沒有呢!王老師昨天在說文解字那堂課中,教了羊這個字,他說羊是象形字,是古人模仿羊的樣子所造的字,可是茵茵,好奇怪啊,為什麼這個羊字,和我們現在所看到的羊都不一樣呢?


茵茵:對呀!我也覺得很奇怪。


(倉頡和文童兩人站在雲端,聽到兩人的對話,相視一笑,)


(在一陣煙霧中,兩人出現在茵茵緣緣面前。)


緣緣: 咦,你們是誰呀?怎麼穿這樣的衣服?是在演戲嗎?


文童:哈哈!我是文童,這位是我師父倉頡,漢字就是我師父創造的!


緣緣: 哇!好棒啊!就是老師剛剛在課堂上所說的倉頡爺爺耶!
你們都是神仙嗎?


倉頡:當然啦!剛才聽你們談話,好像你們對文字的演變和形成有些不清楚,讓我來為你們說明一下好了。


茵緣:好哇好哇!


旁白:羊在甲古文中有不同的造型,大都是羊頭的正面造型,羊角就是這個字形的重點,有的還有兩個可愛的耳朵。在古人眼裡,羊就是吉祥祥和的象徵,古代吉祥的祥沒有示字旁,只寫吉羊,其實羊和祥在古代都是同一個字。羊是溫順又善良的動物,他們不會欺負弱小,很少發脾氣,偶爾打架,也都中規中矩,從不偷襲。他們打架的模式是頭撞頭腳撞腳,標準的角力賽。可是為什麼羊代表吉祥呢?你知道它們對人類好處多多嗎?羊肉的肉質細緻,美味滋補,小孩吃了身體壯,老年人吃了精神旺﹔羊奶營養高喝了精神好﹔羊皮輕軟,保暖又好穿。羊是珍貴的好寶貝,打獵時能獵到一隻羊,更是吉祥的好預兆,所以在先民眼中,羊就是吉祥的象徵。


緣緣:哇!原來漢字的內涵這麼豐富哦!


茵茵:真是珍貴的一課。倉頡爺爺,以後能常常為我們講解嗎?


倉頡:呵呵,以後你們要找我也很難,這樣好了,我送你們一枝神筆,
那就是─毛筆爺爺!他啊,能代替我解答你們今後的疑問,如果還有疑難雜症,再用手機聯絡好了。


 


悠遊字在第一集(腳本):倉頡的眼淚

 


悠遊字在第一集(腳本):倉頡的眼淚
 
作者:大穹文化工作組
 
【網2005年12月15日】


天地玄黃,宇宙洪荒,
盤古開天,天地乃現,
女媧造人,女子為先,
倉頡造字,光明大顯,
中華文化,流芳萬年。
旁白:話說,華山上舉行百年一次的神仙大會,各方神聖齊聚一堂,共襄盛舉。而在華山的另一方 倉頡與弟子文童兩人正在神仙樹下享受那徐徐的涼風。


(過了一會兒)


文童:「師父,聽說漢字是您創造發明的呀!」
倉頡:說創造發明實在不敢當,其實他是我當年從天上帶到人間的。漢字的內涵博大精深、寓意深遠,是為了讓中華文化得以流傳與保存啊!


文童:哇,漢字果真不簡單,對了!師父,今天山上有神仙大會,您去不去呀!
倉頡:我想在這多待一會兒,你去好了,如果有什麼事,再回來告訴我。


旁白:於是,文童便來到了會場,看見眾神雲集熱鬧無比,仙人們彼此寒暄問暖閒話家常,不久,一位神仙遞了一張名片給他,文童接過來一看,便好奇的問:


文童:老神仙您的稱號好特別喔。
神仙:呵呵……是好偉大嗎?


文童:喔不是!是好奇怪。
神仙:哪裡怪?


文童:您看,「北方怪人」。
神仙:唉!你搞錯了,是「北方聖人」


文童:可是我怎麼看都比較象北方怪人。
神仙:你有所不知,這可是目前人間所流行的漢字啊!


旁白:於是,文童滿臉疑惑,帶著名片回來請教師父,倉頡一看名片中的字,有些似是而非,有的已經面目全非,內心感到一陣不安!


文童:師父,名片上的字,看起來雖然怪,但筆畫簡單,寫起來應該很快,嘻!我喜歡。(正樂的時候,倉頡敲一下他的頭)唉唷!


倉頡:快什麼快,這叫欲速則不達,漢字一筆一畫都有他的涵義 ,一旦筆畫改變形體走了樣,那意義也就不一樣了。這影響可是非常深遠啊!萬萬不可貪快而任意改動或破壞。


文童:喔,原來如此。


倉頡:文童,我看我們得下凡走一趟,去看看漢字在人間,到底發展的如何?


旁白:隨後兩人駕著清風翩然而下,來到了中原,走遍大街小巷,眼前所見,皆是簡體漢字,倉頡看到當年辛苦傳播的漢字,已今非昔比,不禁悲從中來……


(這時文童想起一件事)


文童:師父,孔子曾說過,道不行,乘桴浮於海,我們何不往海那邊去看看呢?
倉頡:嗯,好吧!


旁白:於是兩人駕著清風來到了海上,不久,文童驚奇的說:


文童:師父您看「海上有一片芭蕉葉」。
倉頡:那不是芭蕉葉,那是一個叫「福爾摩沙」的島,傳聞那兒民風淳樸、文藝興盛呀。


文童:那我們下去看看吧!或許這就是我們要找的地方喔!


旁白:師徒兩人便往島上而來。


文童:哇!這裡山明水秀、鳥語花香耶!
倉頡:是啊!前面有讀書聲,我們去看看吧!


旁白:兩人來到了一棟宏偉的建築,大門上寫著明慧學校,教室裡老師正與學生們一起討論文字方面的問題。倉頡與文童便來到窗前,聚精會神的聽著……


(黑板上寫著聖人重仁重義)。


茵茵:老師,有些漢字筆畫多,練習起來好辛苦喔。
老師:漢字每一個筆畫都有他的起源,雖然難寫,但如果能知道每個字的由來,一旦學會了就不容易忘記。


比方說聖這個字,是一個人有一個「大耳朵」,表示聽得清,能明辨是非;旁邊有個「口」,表示說得明,能傳道解惑,那才是「聖」,如果把這些筆畫改變或省略了,可能就聽不清,也說不明瞭,那就難以達到「聖」的境界了。


旁白:窗外的倉頡聽完後,頻頻點頭,內心感到十分的欣慰,也為漢字能在這裡延續與弘揚,不禁感動的流下淚來。


 


你還在等什麼? 驚醒夢中人

 


你還在等什麼? 驚醒夢中人


身在人世,工作,生活,人際交往,你是否偶爾感到世道滄桑,是否偶爾歎息人世悲苦,世界為什麼會是這樣?難道沒有人管嗎?
其實,神一直在管著我們。古今中外,多少的預言,你信嗎?中共邪黨說周易是迷信,為什麼有的算命可以準確地算出你的過去和將來,那麼你的將來是不是在一直被安排?是誰在安排?神一直在呵護他的子民。是中共邪黨強迫我們不信神,它把我們帶向罪惡的深淵。當我們在抱怨蒼天無眼,貪官橫行的時候,我們是否該想想自己,我做了什麼。


我做了什麼?我是否加入了一個背棄神的邪惡組織。不管自願還是不自願,從小到大,少先隊、共青團、共產黨,幾乎很大比例的中國人都這樣做了。你對著邪黨旗幟舉起拳頭發誓:用生命效忠。很多人認為入黨、團、隊宣誓流於形式,是無所謂的事,那麼我們就來分析一下:


按照古希臘宣誓三要素來說,宣誓是講真話的許諾;是向神做出的;相信偽證後會受到神的懲罰。入黨宣誓「隨時準備為黨和人民犧牲一切」就是人承諾——永遠地、死心塌地為黨(幽靈)犧牲,義無反顧的獻身。「永不叛黨」意味著永遠不背叛幽靈,背叛幽靈甘願受到懲罰。傳統宣誓的主體是誠實的人,入黨宣誓的客體不一定是一個講真話、守誠信的人。因為現在的很多人內心沒有道德的約束,只有利益的驅動;傳統宣誓的對象應該神聖無比,共產黨自稱幽靈、魔鬼,沒有任何神聖可言;傳統宣誓內容通常是承諾的事情,希波克拉底誓言、宋太祖誓約都是要求自己或子孫從善棄惡,請神明監督和見證,而入黨宣誓的內容是把生命獻給黨。把生命獻給黨(魔鬼),這個生命就從此一無所有,而淪成為黨(魔鬼)的奴隸和工具。這樣的宣誓內容是一個賣身的契約。


不管人世怎麼道德下滑,上天的理是永遠不變的。你還認為你的看似無所謂的行為真的是無所謂嗎?共產惡黨是不信神的,它是神所拋棄的,你加入了一個神所拋棄的組織,那麼你的出路在哪裡?當遇到問題時,你卻要抱怨老天不長眼,合理嗎?神一直像父母一樣照料著我們!一個孩子,不認自己的父母,於情於理說的過去嗎?


中國幾千年的文化,一直是神傳文化,神也一直通過各種天象、預言、史書告訴我們該怎樣做。就比如大家都知道的諾查丹瑪斯預言《諸世紀》,不是一直預言世界的變化嗎?有人說,諾查丹瑪斯預言不准了,他說的1999年世界災難不准,事情真的是這樣嗎?我們來看看原書是怎麼說的:


……
聖心造出幸福的靈魂
聖言作為永存之物受人尊敬


1999年7月
為使安哥魯亞王復活
恐怖大王將從天而落
屆時前後瑪爾斯將統治天下
說是為讓人們獲得幸福生活


誰都未曾見過的巨大雷神
它發光時
太陽將會停止天天運轉


天使人類的子孫
統治著我們
也保衛著世界永久的和平
他為了終結而中途制止戰爭
和平得以長期永存


在講述1999年7月時,有這麼一句話「屆時前後瑪爾斯將統治天下」。其中,「屆時前後」這幾個字至關重要,既然有「前」也有「後」,說明1999年7月既不是開始也不會是終結,那麼,「毀滅」之說何來之有?而且對於1999年7月之後的事情,諾氏也作出了明確描述,在「屆時前後瑪爾斯將統治天下」一段時間後,「誰都未曾見過的巨大雷神……天使人類的子孫統治著我們……他為了終結而中途制止戰爭,和平得以長期永存」,既然在恐怖大王從天而落的一段時間之後還會出現「和平得以長期永存」,那麼,1999年7月怎麼可能是人類的毀滅呢?


有些人斷章取義地說出來,對嗎?


1999年已經過去10年了,那麼我們回顧歷史,看看究竟是怎麼回事!1999年7月,是諾查丹瑪斯唯一有確切時間的一篇預言,顯示了他的不尋常之處。1999年7月,世界上到底發生了什麼?發生很多事,對於中國人來說,最大的是什麼?那時全國舖天蓋地的鎮壓形勢,每個人記憶猶新吧。不要忘了,既然是預言,那麼是神給人類的告誡吧,既然是與神有關的,而且又是諾查丹瑪斯最不尋常的一篇,那麼自然應該與神、信仰、宗教、修煉有很大關係。10年之後,大家仔細想一想,是不是這麼回事。


正的永遠是正的,邪的就是邪的!當年釋迦牟尼傳法時,極其昌盛,其它的教派幾乎都被釋迦牟尼所影響,為什麼?因為釋迦牟尼傳的是正法,是神的旨意。是神認可的。10年了,鎮壓10年後的今天,傳遍世界80多個國家,從當初的只有中國人修煉,到現在全世界幾億人在修煉。神韻晚會年年演,在國外幾乎場場滿座!退黨大潮更是掀起了5000萬退出邪黨組織的奇跡。我只能說在中共這個極端專制的變態鎮壓下,卻能夠有如此頑強的生命力,這不能不說是一個奇跡。或者我只能說這是一個奇跡。為什麼會這麼昌盛?


神認可的事情,就一定會讓他昌盛!


作為中國人,尤其是中國大陸人,我們究竟該怎麼辦?


當您身邊有勸你退出邪黨的組織時,當有人給你真相資料和光盤時,不屑一顧?取笑?敷衍?舉報?神把上天的信息通過?傳遞給我們,我們又是怎樣對待這些神的信使呢?然後我們還理直氣壯地說老天不管我們,自己不覺得可笑嗎?


越來越多的天象,越來越多的災難,越來越多的奇異事件,似乎一切都在預兆一場大的災難的發生。


2009年7月22日的日全食,為什麼會是7月22日?為什麼會是2009年?為什麼會是在中國?10年前的7月22日中國發生了什麼?老天對一切都有安排,不是不報,時辰未到!時辰一到,厄運難逃!


日全食是一個大凶的徵兆!古代代表著亡國、亡君、大災難。況且這次日全食主要地點在中國,而且是人類2132年以來時間最長的一次。


2+1+3+2=8,又是那個神奇的數字「8」。


1999—2009,是被迫害的10週年;2009,中共邪黨存在60年(1949—2009),周易說,60甲子一輪迴,2009真的要有點事情發生了!


「貧富都一樣,大難無處藏」!當《九評共產黨》出來的時候我們不敢看;當退黨,退團,退隊的時候我們不去退,3次機會了,還會有下一次嗎?中國不是有句老話叫「事不過三」嗎,我親愛的父母兄弟,真的該好好想想了。


上天一次又一次把機會留給我們,我們不去珍惜!有的人說:我不退,什麼時候共產黨完蛋我什麼時候退。怎麼說你好呢,就好像有人告訴你說明天要大地震了,趕快今天跑吧,你說:我不跑,什麼時候地震什麼時候跑。你跑得了嗎?


該說的我都說了,明白事理的人知道該怎麼去做,不要只想著自己,告訴你身邊的父母親戚,趕快退吧。如果事情發生了,因為這樣一個行為救了你全家的命,你會覺的自己是多麼幸運。用化名都可以,有人說,這不是騙人,走形式嗎?上面說了,你立過的入黨、團、隊的邪惡誓言,一定要有一個形式去退出,用化名,是為了保證目前中共專制下你的安全,神看誓言重的是你的人心和誠意,不是姓名這樣一個代號。用真名退黨、團、隊,你是一個值得尊敬的勇士。


 


十年前的七月二十二日與今次全日食

 


十年前的七月二十二日與今次全日食
 
作者:上海弟子
 
【網2009年07月20日】近期,國內媒體家家都在炒作即將到來的七月二十二日日蝕。民間稱其為「天狗食日」。有人說,那是現代最完美的日全食,同時也是最完美的災難日——日全食發生於巨蟹二十九度。因為巨蟹日蝕代表了流行病,騷動、威脅、氣候明顯變化,河流峽谷乾涸、地震等全方位的災難。他稱,可能引發集體性(在影錐覆蓋區)和個人的悲劇與災難。
我們看到,這些症候「全都已經」和「正在」世界上發生。可這還只不過是神對人的小小點化。


不幸的是,這次日蝕又被稱為「中國日全食」。上一次中國日全食發生在一五七五年,而下一次我們還要等待三百年,乃千年一遇。自一八一四年至二三□九年近五百年間,它是日食在中國境內持續時間最長的一次。據紫金山天文臺預報:可觀測地區達十一個省市自治區的部分地區,包括西藏、四川、雲南、重慶、湖北、河南、湖南、安徽、江西、江蘇、浙江等地,上海市更幸運,全市絕大部分地區都能見到這次奇觀,最精彩的日全蝕從上午九時至九時三十八分。在上海的洋山港可以看到中國最長時間的日全食,歷五分五十七秒。日全食帶將會由西向東掃過以下主要城市:康定、雅安、樂山、成都、自貢、內江、遂寧、南充、重慶、達州、黔江、宜昌、荊門、荊州、江陵、沙市、考感、咸寧、武漢、黃岡、鄂州、黃石、六安、合肥、安慶、池州、巢湖、蕪湖、銅陵、黃山、宣州、馬鞍山、湖州、常州、無錫、蘇州、杭州、嘉興、紹興、上海、寧波、舟山。幾乎整個長江流域,大約四億人將會看到。


當全國商家都在抓商機,熱銷觀日眼鏡;人們翹首以盼這次稀罕的日全食的時候,從「天人合一」史觀,我們來回顧一下十年前的七月二十二日這一天中國發生的事。


所以,我們往往以七·二零為時間節點。如果說,發生在七月裡的「恐怖大王從天而降」【注】始於二十日,那麼全國人民的恐懼發生在二十二日。老天爺不會弄錯了日子,那個罪惡的星期四。十年後的今天,是天報應人的時候到了。


在觀察日全食的時候,人們不妨審視一下自己十年來走過的路。因為,智慧生命總是慈悲於人的,在大「審判」之前,往往一次又一次的點化人類,讓人們能夠有機會被救度。


十年前的那個上午,我正上班,有同修焦急的找來,告知已經發生的「逮捕」及邪黨中央的決定,他急著要去上海市政府所在地「人民大道」,希望政府出面糾正這次錯誤,避免事態擴大。他帶走了我的心。隨後,我接到上級通知,下午二點開會,我不能缺席。單位的「大批判」就此展開。下午,更多同修趕往「人民大道」。「人民大道」被封閉。下午五點,我下班後直接去了「人民大道」,因為知道許多同修兩頓飯沒吃,我帶了一些水和麵包。


如果真是「人民」的政府,會怎麼做?還會出現今天的「天滅中共」、被廣大民眾泛指為「襠中央」?


圍繞「人民大道」,我兜了個遍,從地面到地下,沒有一個通道能夠進去,箍如鐵桶。禁戒帶內的警察,看著我手中的麵包和水,一次次對我說:「別湊熱鬧,快回家。」遠遠看見封鎖圈內手無寸鐵的同修,被警察踉踉蹌蹌的推上一輛輛大巴,悲從中來。據說那時上海的大法弟子有一、二萬人。那天圈內、圈外去了許多大法弟子。回到家,電視中的「噪音」就此天天污染人間。


那以後的十年間,我們誰沒和警察、單位、居委、層層「六一零」打過交道?多少人沒有因此而坐過班房?多少家庭沒被非法查抄?多少人沒挨過打?將來一定會有一個明確的統計數據。當它切切實實擺在人們面前時,參與者,你把臉往哪放?


這就是全國「法制」的「典範」,「龍頭」上海發生的事。其中的任何一件都屬非法;參予的任何一位都在犯法。因為沒有一條法律明確規定?是所謂「x教」;因為信仰自由乃國家《憲法》所保護;因為《憲法》第五條規定「一切子法服從母法」。


十年的苦難,我們中不僅沒有一位參予過「打、砸、搶、黃、賭、毒」;甚至上海發生的眾多維權案中,都沒有我們的身影。不是我們沒有冤,而是我們不計較個人的得失。我們在虐待和酷刑中堅持講真相;參予打壓我們的人,沒有一個被我們認定為「敵人」;在惡劣的環境中,我們展現著高尚的道德;多少人傑至今仍身系囹圄。參予其中的正、負生命太多、太多。


七月二十二日,在這個中國的日全食中;在上海這個「法制」最規範、日全食觀察時間最長的觀測點中,希望每個人從「黑色」的太陽中反觀自己,彌補、修正自己的行為,脫離「報應」,走向「光明」,成就「威德」。


「看」明白的人有福了!頭上三尺的「神靈」,在觀察著每個人的每一點變化。


【注】《諸世紀》「一九九九年七月為使安哥魯亞王復活 恐怖大王將從天而落 屆時前後瑪爾斯將統治天下說是為讓人們獲得幸福生活」
 


經濟學人:美債次貸化 暴跌風險增

 


經濟學人:美債次貸化 暴跌風險增
 
●日本《經濟學人》刊登署名文章稱,世界金融市場已經開始關注美國赤字橫流的問題。圖為美國國債發行機構。
 
【訊】日前,日本《經濟學人》刊登署名文章稱,世界金融市場已經開始關注美國赤字橫流的問題。美國國債「次貸化」,正面臨暴跌風險。


7 月14日發表在《經濟學人》上的文章表示,歐巴馬政府正在最大限度地使用布希當政時出台的7千億美元不良資產救助計畫和新政權上台後推出的7,800 億美元經濟刺激計畫。政府通過對美國國際集團和花旗集團等大型金融機構注入公共資金,力求穩定金融系統,破產的通用汽車公司事實上已經被國有化,依靠政府的大包大攬求得重生。


「這一系列大動作的資金來源就是國債。加之政府為應對經濟低迷實施的減稅政策,2009財政年度(2008 年10月至2009年9月)美國的財政赤字將達到創記錄的1.8萬億美元,相當於國內生產總值的13%。預計2010年度和2011年度仍將保持在1.3 萬億美元和9千億美元的高位。」


文章認為,市場對於美國巨額財政赤字的疑慮,主要反映在國債價格下跌(長期利率上升)上。一直以來在2%到2.5%之間徘徊的長期利率在5月以後升至3.5%左右,6月10日更是一度超過4%。


美國國債的「次貸化」


截至今年5月,2009財政年度美國國債發行額已達1.2182萬億美元。


文章表示,較之日本國債,美國國債具有流動性強的特點,並且美國可以憑藉美元的國際儲備貨幣地位,向全世界兜售美國國債。美國國債填補了因為超額消費導致的巨額經常項目赤字,成為了維持美國經濟增長的原始資本。


但是去年以來情況發生了變化。由於次級抵押貸款蒙受了巨大損失,美國國債又成為了救助那些自救乏力的大型金融機構和企業,以及因負債累累而破產的個人的原始資金。這就是美國國債價格將不可避免地下跌的原因。


美國國債與次級抵押貸款擔保證券不同,是依靠稅收收入來償還的。但是「由於美國國民中大約3成的人都是依靠借債生活,所以不要說增稅,就連現有的稅能否收上來都很難說。因此國債的償還可能要更困難」。


市場風險意識增強


投資者已經為規避美國國債貶值風險展開了行動。


文章指出,如果關注美國國債發行的具體內容就會發現,比起長期國債,投資者更願意購買短期國債。根據美國財政部的資料,截至2008年4月的1年時間內,短期國債發行額為1,106億美元,而長期國債達到3,092億美元。但是在截至2009年4月的1年時間裡,短期國債發行額達到4,535億美元,反而是長期國債的1.7倍。


文章表示,美國一直把經濟泡沫破滅後,從通貨緊縮的泥沼中苦苦掙扎出來的日本視為反面教材。房地產泡沫破滅後,美國採取了通貨再膨脹的政策以規避通縮風險,這勢必伴隨著一定的通脹風險,這麼多的美國國債都能夠被消化嗎?如果市場認為這種做法已經偏離了財政規律,那情況就危險了。


 


新流感若擴散 不排除全國停課

 


新流感若擴散 不排除全國停課
 
【記者莊麗存/台北報導】據衛生署估計,最近流感病患雖然少,但8成以上屬於新流感。疾管局表示,暑假後學校是流感的防疫重點,為避免中小學生發生新流感群聚感染,一旦疫情嚴重爆發,不排除全國大停課。另外,新流感重症男子情況回穩,健保局也正研擬將流感抗病毒藥物納入健保給付,預計本週五公布給付標準。


疾管局指出,據統計國內每週約有3萬6千人出現流感病症,其中有1,500人為流感病毒所引起,當中超過八成的病患都是感染H1N1新流感,平均每週新增將近1,300名新流感病患。


疾管局局長郭旭崧指出,目前國內流感個案中,超過八成感染新流感,未來不排除國內新流感患者數將攀升跟美、英、日、澳洲等一樣高達95%。9月學生陸續開學後,中小學生若出現群聚感染,一旦疫情嚴重爆發,將可能建請教育部全國大停課,以防疫情全面失控。


週五藥物給付標準出爐


郭旭崧表示,若新流感疫情更趨嚴重,重症個案繼續增加,未來不排除採取高規格的防疫措施。疾管局也將與健保局研擬將克流感抗病毒藥物納入健保給付,預計本週五就會公布新增給付標準,以防再次出現重症病例。


郭旭崧表示,預估在8月份左右克流感能正式被納入給付,原則上,只要有類流感症狀,快速篩檢呈陽性的流感個案,不管罹患新流感或一般流感,健保都會給付克流感抗病毒藥物。快速篩檢試劑費用約200元,將由疾管局支付,且不限於醫學中心,各縣市基層醫療院所都可做快速篩檢克流感。


至於日前的新流感重症個案,疾管局表示,該名病患仍在加護病房觀察治療,這幾天病情出現些微進步,血氧濃度、心跳等生命跡象逐漸回穩,但仍住在亞東醫院加護病房中,院方嚴密觀察中。
 


新聞主播應該是這樣的

 


新聞主播應該是這樣的
 
●7月17日,被譽為「美國最受信任的人」的哥倫比亞廣播公司(CBS)前任新聞主播沃爾特‧克朗凱特在紐約辭世,享年92歲。
 
☉曹長青


在美國左、右兩黨理念分歧,媒體由此也幾乎形成兩大陣營的情況下,剛去世的前美國CBS台電視主播沃爾特‧克朗凱特,卻受到兩黨、兩派媒體的一致高度評價,成為一個傳奇。以92歲高齡去世的克朗凱特,其橫跨世紀的記者之路,起碼在3個方面,給從事新聞的人提供了榜樣。


首先,他從19歲進報社,到65歲退休,正式記者生涯長達46年!


二戰時,他曾隨美軍進入北非、歐洲,採訪過諾曼地登陸,以及戰後的紐倫堡審判等;在6、70年代做電視主播時,報導了甘迺迪被暗殺、人類登上月球、越戰、水門醜聞等重大事件。


僅是這個傳奇般的資歷本身就令人肅然起敬。退休後又給CNN和英國電視等做採訪,並參與製作了60部紀錄片,一生幾乎都沒離開新聞。在他90歲生日聚會上,克朗凱特還說,「我覺得還有能力去做新聞採訪」。


在今天這個以漂亮臉蛋就可一步登上主播台、念讀稿機的時代,克朗凱特提醒人們,新聞主播的資格是甚麼:在出任晚間新聞主播之前,他已做了25年記者!美國3大無線電視台的新聞主播,都曾長期做記者,一步步升到主播位置,他們更看重自己是記者,而不是播音員。


多年前曾在哥倫比亞大學新聞學院聽丹‧拉瑟(接任克朗凱特的CBS主播)演講,當被問到他認為自己是記者還是主播時,拉瑟毫無猶豫地回答,當然是記者,並強調實地採訪經驗對主播是必不可少的。他還曾因和做同台主播的華裔宗毓華搶重大事件的現場採訪而不愉快。


第二,克朗凱特不僅資深,且非常敬業。


《紐約時報》說,雖然台裡已準備好新聞稿,但克朗凱特播出前,總要親自花幾個小時重寫,他出名地嚴格,是個「極端的事實檢查者」。在報導阿波羅號登上月球時,克朗凱特連續在主播台24小時,台裡人說,除了克朗凱特,別人都精疲力盡了。


有美國新聞評論家說,「克朗凱特是最能搶新聞的記者之一,有野性的競爭力,在新聞競爭上沒人能打敗他。即使後來老了、成名了,但他那令人驚奇的特性從無改變,那把野性的火仍在燃燒。」1995年,他從新聞主播位置退休已14年,美國《電視指南》做的民調,在8項電視記者指針中,7項的第一名都是他。


第三,他尤其強調新聞報導的客觀、真實。


他坦誠地說,「我個人的聲譽也正是靠客觀、真實的報導而建立起來的。」在美國左、右兩黨以及媒體分野中,克朗凱特不熱衷意識形態,而是看重新聞本身的真實性,堅持樸素無華的播報風格。


他不在新聞報導時摻雜個人評論,堅持這樣的專業理念:「我是新聞提供者,是新聞報導者,主播和主編,不是評論員或分析家。沒有做評論家的衝動。」給美國公共電視台PBS做克朗凱特傳記片的電影導演魯米特曾感嘆說,「在一個容易腐敗的(媒體)領域,他卻沒被腐蝕。」


1980年美國《女性家庭雜誌》(LHJ)做的針對全球各界名人的「誰是最可相信的公眾人物」民調中,克朗凱特竟擊敗了總統、議員和其他各界名人,當選第一名(羅馬教皇當選第二名)。


而今天,多數美國民眾都不信任媒體,去年底的一項民調顯示,72%的美國人認為媒體有偏見;80%美國人不相信電視。而克朗凱特作為電視主播卻成為「最可信任的人」,實在是奇蹟。


所以中間偏右的《華爾街日報》說,克朗凱特是「偶像般的主播」,中間偏左的《華盛頓郵報》則在專題社論中說,克朗凱特一直受人尊敬和信任,這種事可能永不再有。
 


漫談古人的觀天術

 


漫談古人的觀天術
 
文/艾蔻


從古至今,從西方到東方,人類與星象,似乎有著千絲萬縷的聯繫,在西方有十二星座對應著十二種人的命運、愛情、事業等,而近代發現的瑪雅預言,則已經在這方面運用的很深很遠了。其實在東方流傳了幾千年觀天術,實是遠遠超出本次人類文明的科技水平。


翻開中國浩如煙海的古籍叢書,你會發現,無論是史記、經書、小說、論著等,裡面都記載著與星象有關的人和事,而天上星宿變動的結果直接影響的又是地上人世間的開起承合,大到改朝換代,小到一場戰爭,甚至小到一個人的興亡,都與其所對應的星宿有關,並把這種觀天而得到的「情報」,作為一種主要做事的選擇方向。從記載中我們知道,鬼谷子、姜尚、張良一直到諸葛亮、邵雍、劉伯溫等等,都是精於此道的高手。


在《三國演義》中對諸葛亮的觀星曾有一節詳細的描寫:是夜,孔明扶病出帳,仰觀天文,十分驚慌;入帳謂姜維曰:「吾命在旦夕矣!」維曰:「丞相何出此言?」孔明曰:「吾見三台星中,客星倍明,主星幽隱,相輔列曜,其光昏暗:天象如此,吾命可知!」維曰:「天象雖則如此,丞相何不用祈禳之法挽回之?」孔明曰:「吾素諳祈禳之法,但未知天意若何。」


另一邊,亦精於此道的司馬懿在魏營中也發現並給他作了個診斷:忽一夜仰觀天文,大喜,謂夏侯霸曰:「吾見將星失位,孔明必然有病,不久便死。」結果,孔明的病被司馬懿診斷的比醫院裡大夫還準確,不久一命歸西。


如果有人懷疑上文是小說家為增加書中氣氛而「編」出來的話,那麼下面這些有朝代、時間的記載描述,則難以讓人懷疑了。


唐朝延和年初正月七日,太白星顯示在白天。那日,太上皇辭讓帝位。這是改換國主的預兆啊!到了八月九月,太白又在白天看見了。國改年號「先天」。第二年年二月七日,太上皇被廢除。唐朝儀鳳年間,在天空中有長星占了半個天,出現在東方,三十多天才消逝。從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵余叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定。三十多年,戰爭沒有停止。


以上僅略舉了發生在唐王朝的數例天象的變化,歷史上宋元明清諸朝代這類事情林林總總,都被當時的星象學家們像天氣預報一樣觀測記載著,隨著歷史變遷,每一朝都發生了許多的天象變化。


古人觀天知世間變化準確到這種地步,不能不讓人感歎古人的智慧及東方半神文化的高妙!就連現在不信天不信地不信神的中共,一九七六年當天上三塊最大的隕石劃過天空墜損後,毛周朱幾位人間煞星也都相繼離世,而隨即發生的駐馬店大洪水與唐山大地震,則使百姓喪失了將近五十萬人。據星相學家講,實則是因為那幾顆煞星臨死的晦氣沖蕩所導致。


如此玄妙高超的觀天術,延續了幾千年後,在近代共產惡黨統治的中國卻與其它國粹一起被一筆抹殺,在破「四舊」時貫之「迷信」被一刀斬斷了,共產惡黨這個異數統治中國,真是中華民族的一大災難與恥辱啊!


 


功夫到家了嗎?

 


功夫到家了嗎?
 
韓國語中的「學習」一詞,如果直接翻譯成中文的話,就是「做功夫」,看來韓國人是很懂得其中的道理的。


文/淨源


在韓國有這樣一個故事,古時候,有一個孩子出外讀書,幾年後回到了家鄉,媽媽問他學得怎麼樣了,他就拿起毛筆得意地寫了起來,看起來寫得還真不錯。到了晚上,媽媽吹滅油燈讓兒子重新再寫,兒子很不情願地提起了筆,寫完後媽媽點上油燈,看到紙上的字橫七豎八的很不規矩,媽媽輕輕地歎了口氣。


媽媽看到兒子的表情有些不服氣,她就把一塊兒年糕和一把刀拿了出來,並讓兒子同樣把燈熄滅了,接著媽媽在黑暗中切起了年糕,再次點亮油燈後,兒子看到了切得非常均勻且大小幾乎一樣的年糕塊兒,兒子服氣了,重新踏上了求學的歷程,最終學有所成。


我在國內就讀的大學的校訓是「規格嚴格、功夫到家」,剛入校的時候感覺這個校訓怎麼這麼老土啊!但隨著歲月的流逝,現在看來真的是淳樸中透漏著深意啊!


上大學時,我們上機械製圖課時,教授看著我們這一代的繪圖能力,就說:「你們的功夫真的差遠了。」接著他把八十年代的大學生畫的圖紙拿給我們看,那真是乾淨、細膩、條理分明,給人一種藝術的美感,從那時候起,在我內心第一次對「功夫」這個概念有了相對明確地認識。


韓國教授的嚴格要求


在韓國,這段日子教授讓我學習一台新的測量設備的使用方法。開始的時候,我想得很簡單,測量後很快把結果拿給教授看。


「不行,不行,問題怎麼還是這麼多?」接著教授給我指出了這樣或那樣的很多問題,我一聽沒話說了,功夫不到家啊!


接下來,我就連續好幾天地泡在實驗室裡,反覆不停地測量、操作,不斷地尋找問題點然後想辦法解決,同時不斷地閱讀使用手冊,這樣大概一個月下來,感覺自己的測量技術大有長進。然而,教授看了我的最新結果,還是不太滿意,我知道我還要繼續下功夫。


很多事情的成功靠的往往不是聰明,而恰恰是你能不能下功夫。韓國語中的「學習」一詞,如果直接翻譯成中文的話就是「做功夫」,看來韓國人是很懂得其中的道理的。


爺爺寫字猶如列印版


其實,中國古人是非常注重做事下功夫的。賣油翁的那句淡淡的「無他,唯手熟爾。」相信大家一定還都記憶猶新吧?「只要功夫深,鐵棒磨成針。」「十年磨一劍」等等這類的名言,真實地映射出了中國古人的心境,隨之而來的,則是中國古代的燦爛文明。


到了近代,人們做事兒也都是很講功夫的。小的時候和爺爺奶奶生活了很長時間,爺爺做事兒就是非常下功夫的。爺爺給我留下最深印象的就是,他的字寫得非常好,稱奇的是爺爺的字大小幾乎一樣,同樣的文字內容寫十遍就像列印版一般,幾乎一模一樣。


但到了今天這一切好像全都變了,很多國人在利益的驅使之下,非常急功近利,什麼事情也不想紮紮實實地下功夫去做。房子蓋出來很多是豆腐渣工程,手機做出來動不動就故障,現在韓國人一提到中國製造,就直搖腦袋。


我在三星工作開發產品的時候要做很多實驗,實驗的合格標準都是非常嚴的,韓國同事曾經就和我開玩笑似地說過:「用三星的標準做實驗的話,你們中國的電子產品的品質幾乎都不會合格的。」


日本人擦桌子的功夫


還有一個有趣兒的故事,說在餐館兒擦桌子,日本人會仔細地從一個桌邊一條一條地擦到另一個桌邊,反覆這樣擦幾遍後換一塊乾淨抹布接著擦,邊擦邊想:「即便是擦桌子我也要擦到全世界最乾淨。」而中國人擦桌子只拿一塊兒抹布在桌子上一頓糊弄就算完事兒。邊擦邊想:「幹這種小事兒真是委屈我了,對付對付就行了,今後我應該是一個做大事兒的人。」


下功夫聽起來好像是一件苦差事,但事實上是苦樂相伴的。你功夫下得越深你在某方面的造詣也就越深厚,這樣你就會從中找到成就感、找到樂趣。我聽說,喬丹練投球都是在傍晚天色昏暗的時候,他完全是靠一種感覺在投籃,投籃的動作對於他來講,似乎如我們吃飯、走路一樣輕鬆、隨意,我想功夫也只有到了這種境界,其才能創造數次在終場前幾秒鐘瀟灑進球的奇蹟,這種功夫在我看來就是一種神跡。


曾聽人這樣講過:「一生只做一件事。」是啊,找到自己一生要走的路,刻苦用心,將自己的一切奉獻其中,雖苦但一定是快樂同行的,日復一日、年復一年,終將會有所成就的。
 


上蒼恩賜──中國日全蝕

 


上蒼恩賜──中國日全蝕
 
⊙子民


今年7月22日上午8時至11時左右,將發生本世紀最重要的一次日全蝕,中國為世界上最佳的觀測點,因此,被國際天文界譽為「中國日全蝕」。


專家指出,本次日全蝕,從初虧至復圓,長達兩個多小時,中國境內可以看到的最長日全蝕時間可達6分鐘,全蝕帶寬度可達250公里,自西向東經過西藏南部、四川中部、湖北南部、河南南部、安徽南部、江蘇南部、浙江北部和上海等省區市。整個日蝕帶長達上萬公里,覆蓋人口將超過3億。


此次日全蝕將是500年間,中國境內全蝕持續時間最久的一次。一般日全蝕平均在3分鐘左右,這次中國長江中下游地區能看到5至6分鐘的日全蝕,十分罕見。在全球範圍內也是141年間,全蝕持續時間最長的一次日全蝕。由於本次日全蝕主要經過中國和印度,因此也將成為史上觀測人數最多的一次日全蝕。


由於這次的日全蝕,使得國內外「夸父」紛至踏來,尤其長江三角地區的(湖州、常州、無錫、蘇州、杭州、嘉興、紹興、上海、寧波、舟山)10個城市位於日蝕帶內,成為「夸父」們的首選,許多地區甚至出現一房難求的現象。


報紙,電台,電視,網絡也都參與到日全蝕的全程報導中。在金融「嚴冬」中,日全蝕就像「冬天裡的一把火」,給人們帶來了暖意。


日蝕過程分五個階段,即初虧、蝕既、蝕甚、生光和復圓。初虧是日蝕過程開始的時刻;蝕既是日全蝕的開始,即月亮完全遮住太陽,看不到太陽的光芒;當月亮和太陽的中心幾乎重合的時候就是蝕甚,那是最黑暗的;生光是太陽開始露出光芒的片刻;而復圓則是月亮完全不再遮蓋太陽,太陽重歸光芒萬丈的時刻。


不能不說,這次日全蝕是上蒼賜予中國的珍貴禮物。在我們感謝上天恩賜,欣賞天文奇觀,品味鑽石環,貝裡珠,日珥,日冕等迷人奇景的時候,我們是不是還能有所領悟?究竟上天想給我們什麼啟示呢?
 


2009年7月16日 星期四

2012年強太陽風暴帶給人類的新迷思

 


2012年強太陽風暴帶給人類的新迷思
 
作者:棟千
 
【網2009年03月28日】隨著2012年的臨近,最近英國「新科學家」網站的一篇報導,又把人們已經耳熟能詳的瑪雅預言提出來。
報導中指出:美國科學家日前警告說,2012年地球將會遭遇強烈的太陽風暴,其破壞力將遠遠超過「卡特裡娜」颶風,而且地球上幾乎所有的人都將難逃其災難性的影響。太陽風暴是指太陽黑子活動高峰階段的劇烈爆發活動,通常每隔11年就會進入一個太陽風暴的活躍期。


美探測器拍攝到太陽風暴爆發( NASA)


文中對此次太陽風暴的再度來襲作了這烊驚心動魄的描述: 2012年9月22日午夜,美國紐約曼哈頓區上空將佈滿了一道五彩斑斕的光幕。在像紐約這樣的南部地區,很少有人能夠看到這種極其迷人的極光現象。不過,人們欣賞美景的心情不會持續太久。幾秒鐘後,該地區所有電燈泡開始變暗並閃爍不定,接著光線在瞬間突然增強,燈泡變得異常明亮。隨後,所有電燈全部熄滅。90秒以後,整個美國東部地區都將停電。一年後,數以百萬計的美國人開始死亡,國家基礎設施將變成一堆廢墟。世界銀行將宣佈美國變成一個發展中國家。同時,歐洲,中國以及日本等地區或國家也都和美國一樣,在這次災難中苦苦掙扎。這次災難來源於猛烈的太陽風暴,發生在距離我們1,5億公里之外的太陽表面。


上述的情景並不是一場災難電影,美國國家科學院在2009年1月發佈的一份特別報告中聲稱,這種災難完全有可能會發生。該研究報告由美國宇航局出資贊助。在過去幾十年間,人類社會在發展的同時,也在為毀滅自己埋下了伏筆。現代的生活方式過度依賴各種科學技術,無意間讓我們更多地暴露於一種超級危險之中。由太陽表面噴發出的等離子體可能會毀滅我們的電網,進而造成災難性的後果。美國科學院特別報告起草人,科羅拉多大學太空氣候專家丹尼爾-貝克爾認為,「我們現在距離這種可能性的災難越來越近了。如果人類對將可能發生的太陽風暴準備不足,這種太空風暴就有可能會切斷人類社會的電力供應,手機信號,甚至包括供水系統」。


美國科學家警告認為,2012年的強太陽風暴將給地球人類帶來巨大的災難,它的影響力將滲透到現代社會的每一個方面。在發出警告的專家看來,太陽風暴給地球的影響可能是「多米諾骨牌式的」。試想,當電網變得脆弱和不穩定,與供電息息相關的行業也將成為受害者:製冷設備停轉,冷庫裡大量的食物和藥品失去儲藏條件而變質;水泵突然停止運轉,社區的居民飲水成為難題。此外,由於衛星信號中斷,GPS定位系統也會因此成為廢物。事實上早在1859年就發生過類似事件,當時的太陽爆發竟然導致電報線燒燬。當然,現在地球上佈滿了有線和無線設施,但這些設施都難以經受太陽風暴襲擊的考驗。


其後還可能導致「交通癱瘓,通訊中斷,金融業崩潰和公共設施亂套;水泵停轉造成飲用水供應中斷;缺乏製冷設備,食品和藥物都難以有效保存。科學家們預計,當出現劇烈的強太陽風暴時,可能會使人類社會和經濟損失慘重,僅第一年的損失就可能達到1萬億至2萬億美元,而恢復重建則至少需要4到10年。


其餘的問題就是關於與電網相互依賴的,支持我們現代生活的其它各個系統的問題,如污水處理問題,超級市場物流基礎設施問題,電站控制問題,金融市場及其它依賴於電力系統的問題。如果將兩個問題合二為一,就可以很明顯地看出,卡林頓太陽風暴事件的重複出現就有可能造成歷史罕見的巨大災難。美國科學院特別報告顧問,電力工業分析專家約翰--卡平曼認為,「這種災難與我們通常想像的災難完全相反。通常欠發達地區容易受到攻擊,但在這種災難中,越發達的地區越容易受到攻擊。」


回顧2003年10月末,太陽黑子連續爆發產生的太陽風暴襲擊了地球。受太陽耀斑爆發的影響,日本通訊衛星「KODAMA」一度通訊中斷。30日襲擊地球的太陽風暴引發的地磁爆,導致瑞典南部城市馬爾默停電1小時,影響到了該市約2萬個家庭。據美國大氣海洋管理局(NOAA)說,美國北部和加拿大的電力系統仍出現了起伏現象。中國也受到了磁爆影響,10月30日中國最北的電波觀測點--滿洲裡觀測點因受太陽風暴影響,短波信號中斷長達近6小時。中國電波傳播研究所研究人員稱,北京觀測點從30日早晨開始,電波反射頻率也大幅下降,最大降幅有30%,信號明顯減弱。而後的11月3日,太陽耀斑一天內兩次爆發,中國的短波通訊受到全面影響,北京短波信號中斷達一小時,中國電波研究所設在全國的所有十個觀測點都受到了強烈干擾。


可見,面對2012年的強太陽風暴可能產生的嚴重災難,美國乃至整個人類並未就應對下一輪太陽風暴做好足夠充分的準備。科羅拉多大學太空氣候專家丹尼爾-貝克爾說,我們目前還無法提前準確地預測太陽風暴的時間和強度,我和同事們所能預知的只是一旦大型太陽風暴來襲,我們根本無力應對。


2012年的確是一個敏感年,因為從瑪雅預言中的「大週期」的時間上看,正好是應驗在這一年。瑪雅預言中說:從一九九二年到二零零一二年這二十年的時期中,我們的地球已進入了「大週期」最後階段的最後一個時期。當第五太陽紀結束時,必定會發生太陽消失,地球開始搖晃的大劇變。瑪雅人認為這是「同化銀河系」之前的一個十分重要的時期,他們稱之為「地球更新期」。在這個時期中,地球要完全達到淨化。而在「地球更新期」過後地球將走出銀河射線,進入「同化銀河系」的新階段。


當然,2012年的強太陽風暴是否與瑪雅預言有關聯?現言之還為時過早,但無可否認的是,現代科學的發展,並不能保障人類、地球的安全,相反,似乎科學、科技、工業越發達,越容易讓人類和地球處於危險和毀滅的邊緣。正如上文提到的:「這種災難與我們通常想像的災難完全相反。通常欠發達地區容易受到攻擊,但在這種災難中,越發達的地區越容易受到攻擊。」


同時,科學、技術、工業的發達,必然伴隨著地球物質資源的過量誚耗,和大自然環境的污染和破壞加重,空氣、水質、植物等等一切都變異,最終必將危害到人類自己的生存。試看下中國大陸的自然環境和生態環境,在這所謂經濟開放改革的前、後變化就知道了。


而且要重要的是,人類過分相信科學,重視物質,但因為科學證明不了神的存在,證明不了「德」的存在,人們就會過分追求物質利益的享受,為了個人利益,就會不擇手段,造出種種傷天害理的缺德的事情,使得整個社會的道德全面下滑,就將人類自己處於自我毀滅的邊緣.。


例如,請在網頁搜索上輸入「中國有毒食品大全」,就立即搜索到,中國大陸在經濟開放改革後,所出現的上百種想也想不到的,觸目驚心的有毒食品出來。如:毒奶粉,高致癌毒大米,毛髮水勾兌出的毒醬油,敵敵畏泡金華火腿……等等。


中國大陸又是一個強行一胎化的社會,幾十年下來,許多雙親家庭只有一個獨生子女,而這些獨生子女喝了毒奶,有的變成智力低下的大頭娃,有更多從嬰兒起就得了腎結石,即使不死,長大後也影響生殖能力。再加上上述的上百種的有毒食品的包圍,你說以後大陸的中國人還有生存下去的希望嗎?這就是中共政權長期來在中國大陸強行無神論,不相信善惡有報,因果輪迴,並迫害信仰佛法修煉人,導致整個社會道德體系徹底崩潰的惡果。人類社會只有恢復道德的重建,回歸到宇宙特性,才能有新的希望,才能進入美好的未來。
 


天像人間:專家稱英鳳凰涅槃狀麥田圈預兆新紀元來臨

 


天像人間:專家稱英鳳凰涅槃狀麥田圈預兆新紀元來臨
 
作者:宇文龍 整理
 
【網2009年06月17日】據英國《每日電訊報》2009年6月15日報導,最近,在英國威爾特郡的德維澤斯(Devizes)附近的亞特斯伯裡( Yatesbury )麥田裡出現了一個狀似鳳凰涅槃的麥田怪圈。麥田怪圈專家認為這個最新的麥田怪圈可能和瑪雅曆法所預言的2012年12月21日發生的災難性事件不謀而合。


瑪雅人相信,我們的太陽系正經歷著一個歷時五千二百多年的「大週期」(The Great Cycle)。時間是從公元前3113年起到公元2012年止。太陽系諸星體在經歷完了「大週期」之後將會發生根本的變化,瑪雅人稱這個變化為「與銀河系同步」(Galatic Synchroniza-tion)。這個「大週期」一共分為十三個階段。從1992年到2012年這二十年的時期中,我們的地球已進入了「大週期」最後階段的最後一個時期(第十三期)。瑪雅人認為這是「與銀河系同步」前的一個十分重要的時期,他們稱之為「地球更新期」(Earth Regeneration Period)。在這個時期中地球要完全達到淨化(Earth Purification)。而這個時期的最後的日子是在公元2012年12月21日前後,是世界末日。但是,「地球更新期」過後,地球將進入「與銀河系同步」的新階段。
  
這個長約120米(400英尺)的麥田怪圈是在威爾特郡德維澤斯附近的亞特斯伯裡麥田裡發現的,呈現了神鳥鳳凰從烈火的灰燼中升起而重生的圖像。


麥田怪圈專家卡倫.亞歷山大 (Karen Alexander)說,「鳳凰是神鳥,在許多國家的文化中,它象徵著重生和新時代的到來。」


「許多研究麥田怪圈現象的人都認為這個麥田怪圈的設計指向了2012年12 月21日及其後果。」


「這可以被解釋為人類或地球在經過一個里程碑事件後的重生。」


「近期出現的麥田怪圈圖案越來越精緻。這令人興奮的思考,在我們走到2012年時,它們將是如何去發展的。」


六月份,在英國牛津郡金斯頓庫姆比(Wiltshire)附近的一個麥田裡出現了直徑約45 米、水母形狀的麥田怪圈,專家稱水母狀的麥田怪圈在全球還是首例,而且是「最令人難以想像的」。專家稱這個水母狀麥田怪圈竟是一個圓周率「密碼圖」,象徵著圓周率的前10個數字。卡倫•亞歷山大稱:「我們過去曾見過蝴蝶和鳥兒形狀的麥田怪圈,水母形狀的麥田怪圈在全世界尚屬首次。它的大小是多數麥田怪圈的三倍,非常有趣。」


亞歷山大說:「我們正在調查它背後隱藏的含義,但目前還不知道它從哪裡冒出來的。」
 


2009年7月14日 星期二

獨立評論(360): 加大海外併購 中資外逃加速



獨立評論(360): 加大海外併購 中資外逃加速

伍凡:各位觀眾好,現在是獨立評論時間。自從2008年全球金融風暴和經濟危機以來,中共當局加大併購海外企業和資源的力度,同時,中國資金加速外逃。今天我們討論這個問題。

草庵:中共在海外併購可分為企業、金融和資源等三種類型。中共海外併購從過去主要集中在家電、電腦、手機、汽車等製造行業轉向金融、資源型併購。同時,併購的風險也日益增大。自去年以來,中共企業再次掀起海外併購風潮,且金融、資源領域的併購越發強勢。近兩年中共的海外併購勢頭發展迅猛,從2002年的2億美元,迅速上升至2008年的205億美元,占當年對外總投資的50%。併購主要集中在能源、礦產、製造業、商貿、服務等領域。」

伍凡:中共想趁國際貿易市場資源價格下跌,國際金融流通疲乏之機,動用中共在海外巨額外匯存款併購海外資產。根據過去歷史紀錄,中共併購失敗率高。中鋁併購澳洲力拓失敗是個明顯例子。力拓和中鋁交易失敗,最重要的原因是西方民主國家對共產集權國家的警戒和擔憂。我看最主要原因是澳洲國內政治力量的反對、以及民眾的反對。澳洲老百姓不願意把自己的資源,去長期支持一個獨裁的國家。力拓放棄與中鋁的併購協議是一個政治背景,而不是一個經濟背景。因為從澳洲他本身是一個出產資源的國家,他希望人家來投資買他的東西。可是一牽涉到一個民主國家和一個獨裁國家之間的關係的時候,民主的國家裡也有很多的議員、國會、以及輿論。最近一段時期在澳洲一直有反應,覺得這樣的作法,對澳洲長期的安全是不利的。

草庵:中澳歷史上最大的投資交易,隨著礦業巨臂力拓董事會按預期放棄接受中鋁(Chinalco)公司的195億美元的投資,而宣告破產,這給中共通過收購獲取關鍵原材料的雄心帶來了重大打擊。力拓同時宣佈將向現有股東招售價值152億美元(合190億澳元)新股票的方式來進行集資。根據擬議的交易條款,中國國有的中鋁公司將持有力拓18%的股份。力拓是全球第三大礦業公司,在澳大利亞和其它國家擁有豐富的鐵礦石和銅礦資產。不過,在經濟狀況、政治風向以及股東反對等諸多因素的綜合影響下,這筆交易的失敗命運已經注定;這顯示出澳大利亞對讓中國擁有如此巨大自然資源儲量後果的擔憂。該交易計劃從宣佈之日起,立即引發澳洲各階層的強烈反對,澳反對黨領袖等甚至通過電視廣告呼籲中止交易。

伍凡:中共對海外併購並不是順利的,政治因素和經濟利益交集一塊,一旦涉國家安全利益時,就往往難以成功。相類似的併購案例是在2005年8月,中海油欲以185億美元,比對手雪佛龍公司高出20億美元價格收購優尼科的消息傳出後,立即遭到美國政界人士以國家安全理由反對。可見,這中間政治因素和國家安全利益高過商業利益。

草庵:就在力拓集團董事會突然宣佈撕毀中鋁195億美元交易案後的第二個工作日,中國石油巨頭競購2處海外油氣資產的消息浮出水面。6月8日,外電報道稱,中石化正準備以最高80億美元的價格競購專注西非、中東上游業務的加拿大油氣公司Addax Petroleum Corp。同時,中石油、中海油也正在以40億美元的價格競購美國公司KOSMOS能源處於非洲加納沿海jubilee油氣田30%的股權。繼中石油宣佈以10億美元收購新加坡石油45.51%股權、並在伊拉克取得一塊價值47億美元的氣田開發權。中國三大石油巨擘共投入177億美元資金,在全球掀起一股石油資產收購風潮。

伍凡:中共併購海外事業,野心大,挫折多。全球金融危機讓不少中資企業看到了機會,他們希望能夠以相對較低的價格,買到國外著名的品牌、銷售渠道和核心技術。中國資深併購專家馬光遠講「國際併購市場非常低迷,09年一季度下降了36%,收益下降了60%,現在出去就是陷阱不是餡餅。」海外併購涉及到文化、政治、法律等多方面的矛盾和衝突,許多併購在其交易過程中充滿了陷阱,而國內企業到海外併購的成功機率也並不很高。據瞭解,目前中國對外直接投資企業經營情況大體呈「三個三分之一」,即1/3盈利、1/3持平、1/3虧損。

草庵:中共併購海外資產失敗案例不少,如TCL收購法國的蕩姆遜,聯想收購IBM、中投公司投資黑石和摩根斯坦利,中海油收購美國優尼科、中鋁收購力拓,也都相繼虧損或失敗。有個明顯失敗例子:富通是一家以經營銀行及保險業務為主的國際金融服務提供商,在歐洲公司中排第20名。2007年11月,因次級債問題富通股票已連續四個月下跌,中國平安出資238.7億元控股富通。然而由於前期缺少對富通凈資產預判的經驗,這筆曾經讓人興奮的海外投資,卻讓平安遭遇滑鐵盧。就在平安收購富通後不久,富通集團轟然倒塌。國際經驗顯示,金融業60%的併購都曾以失敗告終。據瞭解,在2008年,中國企業海外併購的損失就達2,000億元人民幣左右。

伍凡:中共有所謂先天不足,指的是中資企業缺少國際經驗,因此在挑選收購標的或合夥對像時,往往難以準確判斷;併購一家外國企業的前後過程都必須應付疑慮心重的本地立法當局、工會和其它利害關係人,挑戰性十足;買下外國事業以後,他們也須致力於品牌、供應鏈、上市技巧的全球化任務;最後,中資企業還得深入瞭解這個他們不熟悉的陌生環境,真可謂困難重重。由於國情的不同,文化背景以及法律等問題,勞資糾紛是關係到企業併購成敗的關鍵所在。

草庵:金融危機爆發之後,不少企業海外併購的熱情驟然高漲。尤其是那些國際頂尖的企業,過去我們只能望洋興歎,如今似乎一夜之間變成了唾手可得的囊中之物。這種景象和80年代的日本很有幾分相似,當時日本製造業在汽車、家電、半導體等領域徹底打垮了國際競爭對手,加上美國經濟剛剛走出滯脹陰影,元氣尚未恢復。一時間日元資本滾滾湧向美國,大肆收購資產,最著名的就是三菱財團以13.73億美元購買了紐約的標誌性建築 -- 洛克菲勒中心,這讓不少美國人擔心日本會把整個美國都買下來。但最終的結果出乎很多人意料,跑到美國出手闊綽的日本企業,並沒能很好地將這些資產整合進自己的產業鏈條,相反卻背上了沉重的包袱,運轉不靈,消化不良。失敗的海外併購成了把日本經濟拖進10年低迷的一個重要原因。

伍凡:中共將鉅額資金投資到海外,如何監管,以及監管效果如何是個很大的問題。廣東雜誌《南風窗》發表一文:「境外資產是筆糊塗賬誰也說不清有多少子」多少透露些問題。首先,中共在境外資產是筆糊塗賬。境外國資監管的麻煩首先在於誰也說不清境外國資的存量到底有多少。根據商務部2007年上半年的一項統計數據顯示,中央境外企業和中央企業所屬二級以上境外子企業743戶,中央企業境外單位資產總額8,197億元,淨資產3,216億元,所有者權益2,803億元,職工人數24萬人,其中中方職工17 萬人。商務部公佈的資料是指中共經商務部在海外的投資資產。

草庵:國務院發展研究中心對外經濟部部長張小濟,作為一個官方專業研究者,他截至目前接觸到的「最準確」的境外國資存量的統計數據。張小濟所帶領的課題組經過不完全統計發現,僅中央企業在境外就設立了約3,460多戶企業,其中亞洲所佔比重最大,為58%,歐洲約占13%,非洲約占 17%,美洲約占10%,大洋洲約占2%。中國企業累計對外直接投資(非金融類)達到1,026.3億美元,設立境外中資企業萬餘家。其中,中央駐外企業和中央企業所屬二級以上駐外子企業近1,200戶,投資額占境外總投資的46%。張小濟坦言,這些都是通過公開資料以及部分調研得到的數據,不可能是境外國資現有存量的準確數字。

伍凡:目前商務部的統計數據只是對外投資的數字,而境外國資這個概念顯然要比對外投資的範圍大得多。境外國資這個概念指向的不僅是境外國資企業,也包括行政機構和事業單位在境外設立的機構。而且,既包括中央一級的行政部門、事業單位和企業在國外設立的分支機構,也包括地方上的同類型機構在境外設立的機構。「我們課題組匡算的境外國資最終數字在1.3萬億左右,精確數字有待最終審計結果。」

草庵:海外資產的存量方式是多樣化的,包括股權、礦權等,產權歸屬也越來越複雜,這也意味著海外資產管理難度增大。「長期以來,中央企業對境外子企業都存在管理上的困難。近年來,由於母公司對海外下屬企業監管不到位,曾發生過嚴重的國資流失問題和違法違紀現象。」這就意味著國家資產流入私人腰包。其實,國資在海外流失的真正危機感出現在中航油事件之後。而繼中航油事件後發生的中儲銅、國儲棉等事件,則使得境外國資加速外流入私人口袋。

伍凡:由於中國現行的外匯和財政管理規定對企業約束比較多,所以,不少企業通過對海外實體的投資來迴避中共當局對外匯的控制。這些企業往往都千方百計地逃避監管,不參加登記。比如,據美國紐約中共領事館估計,當地中資企業有270家,在領事館登記的僅為130家,而美方估計的中資背景企業有1,000家。由於稅制不同,國企在海外設立空殼公司的相當多。低稅率的香港、百慕大和開曼群島等地,集中了中共對外投資的81%。可見,避稅成了國企對外投資的動機。

草庵:中共通過在英屬維爾京群島或開曼群島設立離岸公司的方式實現境外上市的,比如中國移動、中國聯通、中海油、中銀香港等。它們一般有三級或四級企業架構。國務院發展研究中心企業所副所長張文魁分析,在這種企業架構下,底層的境內國有企業都相應變為外商獨資或控股企業。「這樣一來,境外國資產權的清核就不只是現有產權的登記了,還需要做大量的產權界定工作,以區分境內國資與境外國資。這也增加了審計的難度,大量的關聯交易,利益輸送鏈條太複雜了。」

伍凡:中共體制內的專家學者們都看到了1.3兆美元的中國資產在海外的各種漏洞,但他們都無能為力。在現有中共獨裁專制管理體制之下,就算審計清楚資產質量,處理一些人,但沒有制度保障的監管仍然是空中樓閣。高達超過萬億的從來沒有受到國家監督的國資境外資產會不會成為潘多拉魔盒呢?不少國企通過鑽法律空子,迴避中共的控制,千方百計地逃避監管。而失去監管的國有資產,無疑正面臨著極大的流失之憂。

草庵:事實上,中共當局對1.3兆美元海外資產既無法也無能嚴加監管,正是中共太子黨及貪官們大肆貪污、轉移資產的極好時機,他們正充分運用目前中共併購海外企業的機會,把國有資產變為私有資產。這是中共政權在垮臺前夕的現實寫照,中共這條船即將沉沒,船上的大小老鼠都在全力搬運資產逃跑。今天時間到了,就討論到此吧,再見。

伍凡:再見。





2009年7月13日 星期一

手機竊聽無處不在手機關機也能被竊聽

 


手機竊聽無處不在手機關機也能被竊聽


現在手機滿天飛,它給人們的生活和工作帶來了極大的方便,但也引起了越來越多的國家對手機失洩密問題的注意和警惕。人們並不知道小小手機,隨時隨地都有可能帶來洩密的危險。究竟是甚麼原因使手機產生如此多的安全問題,在今天的第28版《超薄閱讀/新知》專刊上,國防大學李大光副教授分析了手機失洩密的原因。 李教授在文章中說,手機通信是一個開放的電子通信系統,只要有相應的接收設備,就能夠截獲任何時間、任何地點、任何人的通話信息。也許有人會說,我不通話,你不就甚麼也竊聽不到了嗎?


李教授說,其實不然,因為在待機狀態,手機也要與通信網絡保持不間斷的信號交換,在這些過程中產生的電磁頻譜,人們很容易利用偵察監視技術發現、識別、監視和跟蹤目標,並且能對目標進行定位,從中獲得有價值的情報。又有人會說,關掉手機不就沒事兒了。即使關閉手機,利用現代高科技,持有特殊儀器的人,仍可遙控打開手機的話筒,繼續竊聽話筒有效範圍內的任何談話。也就是說,使用者只要將手機放在身邊,就毫無保密可言。所以,手機在通話狀態、待機狀態、關機狀態都會洩密。


專家指出,惟一保密的辦法就是在特殊的場合將手機電池取出,徹底斷絕手機的電源。一些國家的情報部門、軍方和重要政府部門,都禁止在辦公場所使用移動電話,即使是關閉的手機也不允許帶入。


伴隨著技術的進步和生產成本的下降,手機逐步微型化和大眾化。一機在手,漫遊世界,不管你身處何方,人們隨時都能把你找到。手機在給人們的生活帶來方便的同時,也給國家的安全帶來隱患,尤其在關係國家秘密的特殊部門,手機已成為不容忽視的一大洩密隱患。(嚴成)


為甚麼手機在通話狀態待機狀態關機狀態都會洩密


隨著手機使用量的增大,引起越來越多的國家對手機失洩密問題的注意和警惕。可以說,小小手機,隱患多多。然而,究竟是甚麼原因使手機產生了這麼多的安全問題。


手機在通話狀態下失洩密


從手機的通信原理可以知道,手機的通信過程就是使用手機把語言信號傳輸到移動通信網絡中,再由移動通信網絡將語言信號變成電磁頻譜,通過通信衛星輻射漫遊傳送到受話人的電信網絡中,受話人的通信設備接收到無線電磁波,轉換成語言信號接通通信網絡。因此,手機通信是一個開放的電子通信系統,只要有相應的接收設備,就能夠截獲任何時間、任何地點,接收任何人的通話信息。


手機通信導致失洩密的例子很多。如在俄羅斯的車臣戰爭期間,俄空軍也是利用電子 偵察手段發現了當時車臣分裂主義頭子杜達耶夫的蹤跡,並輕而易舉地將其消滅。1996年4月22日凌晨4時,俄空軍預警機截獲了杜達耶夫與居住在莫斯科的 戰爭調節人───俄羅斯國家杜馬前議長哈茲布拉托夫之間的手機通信,在全球定位系統的幫助下準確地測出了杜達耶夫所在位置的坐標。幾分鐘之後,俄羅斯空軍飛機在距目標40公里的地方發射了兩枚反輻射導彈,導彈循著電磁波方向擊中了杜達耶夫正在通話的小樓。


今年3月,本‧拉登的得力助手阿布‧ 祖巴耶達赫也是因為使用手機暴露了藏身之地而落網。現在有一種“間諜手機”在台灣銷售盛行。據說這是一種手機監聽器,只需在一般的手機裏植入具有監聽功能的晶片,一撥電話就可以啟動監聽功能,台灣的太太們為了監聽老公是否有包二奶,所以“間諜手機”在台銷售盛行。


手機在待機狀態下失洩密


專家指出,即使手機在待機狀態也並非絕對安全。因為在待機狀態,手機也要與通信網絡保持不間斷的信號交換。在這些過程中產生的電磁頻譜,人們很容易利用偵察監視技術發現、識別、監視和跟蹤目標,並且能對目標進行定位,從中獲得有價值的情報。目前,我國市面上的移動電話芯片基本上都是進口產品。據有關專家介紹說,一些手機具有隱蔽通話功能,可以在不響鈴、也沒有任何顯示的情況下由待機狀態轉變為通話狀態,從而將周圍的聲音發射出去。土耳其國家情報署署長阿塔沙昆就曾經說過,即使使用者不使用手機,但如果保持待機狀態,有心人即可通過簡單電信暗碼,遙控打開手機的話筒,竊聽話筒有效範圍內的任何談話。


手機在關機狀態下失洩密


據有關專家介紹,手機在關機狀態的失洩密有兩種情況,一種情況是使用者關閉手機,持有特殊儀器的專家,仍可遙控打開手機的話筒,繼續竊聽話筒有效範圍內的任何談話。也就是說,使用者只要將手機放在身邊,就毫無保密可言。另一種是在手機製造過程中就在芯片中植入接收和發送功能。因此,這種手機雖然沒有開機或不是待機狀態,但只要有電池,手機上的接收裝置就能將其有效範圍內的話音信息接收到,並可隨時發送出去。通過地球同步衛星上的中繼站或周邊附近盟國的中繼站,將信息傳遞到本國或盟國的地面處理系統。因此專家指出,惟一保密辦法就是在必要時將手機的電池取出,徹底斷絕手機的電源,不然就將手機放在遠離談話場所的地方,避免遭到竊聽。所以,一些發達國家的情報部門、軍方和重要政府部門,都禁止在辦公場所使用移動電話,即使是關閉的手機也不允許帶入。


我國信息安全面臨嚴峻挑戰


誰也不會想到,短短幾年間,手機“旋風”橫掃全球。在距離不斷拉近的“地球村”裏,手機已無處不在,承載著各種誘惑的鈴聲無時不在響起。伴隨著技術的進步和生產成本的下降,手機才逐步微型化和大眾化。一機在手,漫遊世界,不管你身處何方,人們隨時都能把你找到。這無疑給“地球村”的村民們帶來了極大的便利和機會。但是,我們也必須看到,手機也是一把雙刃劍,它在給人們的生活帶來方便的同時,也給國家的安全帶來隱患。尤其在關係國家秘密的特殊部門,手機已成為不容忽視的一大洩密隱患。


 


夢的使者

 


夢的使者 
 
夢的使者來到夢中以沉默示意。Franz von Stuck作品「天堂的守門人」,一八八九年。(維基百科)
 
文 ◎ 夏禱


從自天而降的神聖天啟到危險的潛意識,在時間長河中,夢的解讀經過了本質上的轉變。然而時至今日,夢依舊是個謎團,等待解讀的是與做夢者內在生命攸關的內容。當夢的使者來到夢中以沉默向我們示意,該當如何應對?


時間河流中的人類之夢
..........................................


1. 神聖天啟


遠比我們認知的早,也遠比我們所相信的深刻,夢和人類的生命如影相隨。晚近科學發現早在子宮中,捲曲的嬰兒沉入冗長的夢境,以準備好迎接即將展開的生命。在我們碰觸到真實世界之前,夢和人親暱,給予我們指引。而動物,尤其是哺乳動物,在黑暗中沉入和生存息息相關的夢境。當夜降臨,大地沉睡,在人獸的意識中升起了超越時空的,光怪陸離的圖像。


我們得追問:為什麼在人類的集體經驗中有夢這樣難以捉摸的神祕經驗?每夜,我們穿梭在一個接一個夢中,試圖理解它對我們說的話。這人類在夜間陷入的漫天羅網被稱為「被遺忘的語言」(弗洛姆)、「行動中的隱喻」(烏曼Montague Ullman)。和我們在醒時使用的語言迥異,夢以圖騰、各種隱喻、預示向我們拍出各種信號。有時,這信號生死攸關。


在不斷變化的人類文明中,夢的意義隨時代而改變。在古代,夢是神諭的器皿,遵行夢的指示是東西方帝王的使命。無論在古埃及、聖經時代的希伯來還是中國古代的聖王時代,召來智者解夢是當時各王國普遍的事實。而在古希臘伊斯克里匹爾斯Asclepius神廟中,夢被賦予醫治的神聖能力。患有頑疾的人們來到廟外洗淨身體,一一履行儀式;當夜來臨,他們進入廟中入睡。在夢中,神靈將以神難以逾越的方式把他們醫治,不費吹灰之力。


在中央帝國的黃河流域,殷商王族夢見了自己威嚴的祖先、虎、熊、跌落的牙齒,這些充滿焦慮的夢通過古老的甲骨文流傳給後世。在斷裂的龜甲、獸骨上刻著最早的象形文字,記錄夢和巫覡對夢的解讀:吉,凶,不宜征戰。這是一個奧妙的現象——中國最早的文字和夢緊密相扣。


甲骨文中「掃除噩夢」。


夢原初的神啟意義在土著身上保留至今。澳洲中部的土著相信夢來自於「夢時間」(dreamtime),也就是由神靈、直覺所統領的境域。在土著詩意的意識中,夢在大地上升起,形成音樂和光的軌道,在黑夜裏引領他們前行。


到了十九世紀,夢的天啟地位逐漸消失。這奇異的夜間活動從它崇高的地位退下來,而被視為非理性、無意義的幻象。下一個階段是由佛洛伊德所揭開的,從心理學角度來解釋夢的全新轉向。自從人類的自我抬頭並占據文明的主舞臺,從大地到人內在的風景,無一不發生了鉅變。什麼時候開始,夢悄悄蛻變為升自潛意識的、帶有心理病徵的圖像。自我的困境、突圍成為夢的主旋律,夢中出現的隱喻被視為來自於自我的各個層面:這些不同的自我以換裝術登場,對做夢的人訴說他內心深處糾結的,就連自己也蒙在鼓裏的祕密。


從自天而降的神聖天啟到危險的潛意識,夢的解讀經過了本質上的轉變。這一轉變有深刻的歷史意義;與這同步,人類在漫長的時間中一絲一絲蛻變,直到我們成為不可辨識的現代人,與每夜來探訪我們的夢生出了難以彌合的斷裂。


2. 榮格及其時代:歷史的海潮


佛洛伊德和榮格之間有過一場關於超感經驗的戲劇性對話,這導致他們日後不可避免的決裂。對於榮格,夢不止是人受壓抑的欲念的表現,更是來自遙遠時空的、萬物生命的源頭。在夢中,從潛意識的海床浮現蟄伏在心靈深處的,遠古以來形成的原始意象,朝更深處延伸,夢探向醒時接觸不到的過去、未來的時空,和不受時間限制的永恆地域。


佛洛伊德和榮格有過一場關於超感經驗的戲劇性對話,這導致他們日後不可避免的決裂。(維基百科)


在榮格的解夢中,時常,即使是最不可能的意象也來自於自我被忽略,等待治癒的那一面。夢中出現的神祕女性被解讀為做夢者的靈魂(anima),他更高智慧的泉源。榮格把自我從慾望和本能中釋放,而把它理解為與宇宙同一,無限的意識;唯有達到如此高度的自我才具有自我拯救的力量。


隨著量子力學中奧妙的亞原子世界的發現,人類對真實的掌握已進入一個全新的時代。在今天,榮格為人類之夢所描繪的深邃圖景得到了普遍的承認,並獲得了更寬廣的闡釋空間。


關於榮格和他的時代,有一點至為關鍵。他身處新物理學初現曙光的二十世紀上半葉,也是戰後西方出於對現實的絕望而轉向佛教及東方神祕主義的早期。換句話說,榮格的時代是西方社會開始覺悟實證科學的限制,並把不可視的精神放回視野的一個歷史性轉折。現在蓬勃發展的超心理學(parapsychology)在榮格時即已萌芽,而當時量子力學對違反所有物質定律的亞原子世界的發現震撼了科學界、文化界的精英,並徹底改變他們對真實的看法。


榮格的好友,量子物理健將之一鮑立(Wolfgang Pauli)對夢的心理學有濃厚的興趣。下面是鮑立的一個異夢:


在夢中,鮑立從一場著火的數學及物理會議現場離開他的同事們,一個人逃了出來。在樓下的車庫中,他遇見了幾次在夢中出現的深膚色的波斯人。


「我馬上覺得安全了。『說不定是他點燃的火。』我默想。他靜靜對我說:『現在你可以加滿油了,因為剛才樓上有一場大火。我會載你去屬於你的地方。』然後他把我載走。」


這個夢糾纏著鮑立對科學的矛盾心理,並直指對物理的再認識和改道。回頭看這近百年之中科學界在各領域的深刻變化,我們發現,鮑立的夢不僅出自於他個人的情結,卻是來自和人類文明進程攸關的集體潛意識。


在獨特的時代氛圍中,鮑立做了這個預示的夢。放回風雲陡起的時代背景,我們理解榮格為什麼不可避免地和佛洛伊德分道揚鑣。同時我們領悟,從對於真實迥異的理解出發,我們抵達對一切事物(包括夢)迥異的詮釋。


3. 忠誠的夢的使者


在榮格卓越的論述中,我們時常感到一種對於人類命運的焦灼。當我們掌握了榮格對夢中出現的圖騰、原始基型的解讀;當我們感受到榮格在解碼他人的夢時所觸及的,屬人的迷失和深沉渴望時,對於夢的真義,我們獲得了一種不失悲愴的體悟。


「心靈的深處是自然,而自然是一種創造性的生命。」


「這些深處構成了人類的自然史,他和本能世界的因果聯繫。除非這一聯繫再度被發現,否則沒有生命之火,也沒有自我能成形。」(榮格)


夢不僅是自我戴上面具的呻吟、求救。在最高層次上,它是來自另一世界的召喚。是我們與宇宙合而為一的自我對我們深陷在人世的,這一割裂的自我充滿了關愛的警示。以發光的太陽、向上或向下的階梯、飛翔、象徵靈魂的女性、威脅的獸這些帶有普遍意味的意象,埋藏在意識深處的本性朝我們飛回來,提醒我們生命更高的境地。有時候,夢對我們展現那遺失在遙遠的,殊勝的家園。


夢以向上的階梯、飛翔提醒人生命更高的境地。Willmann, Michael作品「有風景的雅各之夢」(Landscape with the Dream of Jacob),一六九一年。維基百科


我們可以這樣理解:人類的夢蘊含來自宇宙整體生命的悲願。有什麼在遙遠之處打神聖的、急切的信號燈,不願把我們放棄。在每個夜晚,夢是它信息的使者,通過奇特的隱喻、迫切的話語把我們塵封的心靈開啟。


什麼能解釋我們每個人都做過的,那些宛如真實的夢?黑暗裏,人類的夢中升起交響樂一般交相呼應的異象、雷同的情節、圖騰。若是我們數算大地上一個夜晚能收割多少億個夢,若是我們探入彼此最深的噩夢中,或許我們將理解為什麼在當代夢研究者的認識中,夢和人類的生存密切相關。在這裏,生存所指的不是物質性的存活,而是精神的延續,也就是永不熄滅的生命之火在時間中燃燒的焰心。


當代夢研究的新視野
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1. 生存


近半個世紀來,夢的研究獲得了全新的面貌。經由神經學的發展,科學深入人腦神經在睡眠中的活動,以破解夢的謎團。


這是一次空前的展覽:空曠的戶外放一張床,床上是一個沉睡的人;他的腦波通過精密的儀器轉化為不斷變化的聲光色彩,打在一座巨大的螢光幕上。展覽者的意圖是展現被人們忽視的、科學的美學面向。在不斷變幻的色團和低頻率的音響中,人們看見了夢在腦部活動的外在表現形式。不可否認,它具有某種獨特的美感,並充滿了暗示。


人在夜間進行的活動被搬上了舞台。睡夢成為人生活的主角,擁有獨特的聲色、不足為外人道的內容。第一次,夢的物質性表現裸露在眾人眼前,提醒人它確實存在。


我們所關心的,卻是色團背後等待解讀的,與做夢者內在生命攸關的內容。對於一些神經科學家,夢只是腦皮層發出的混亂信號。站在他們的對立面,烏曼、閔戴爾等人賦予夢在倫理、生存上不可等閒視之的意義。


烏曼:「世界上所有做夢的人聯合起來」


紐約夢實驗室的創辦人烏曼曾引述黎亞懷特在一九八五年對超心理學者提出來的,請他們改變研究方向,深入探討人類心理的緊急呼籲,並強調人類割裂式的生活導致了斷裂的自我。毫無疑問,從心理學的角度來看,人類病入膏肓。


這一迫切感和烏曼的行動是一體的兩面。烏曼最重要的貢獻是跳脫以往專業化的夢的解讀,把解夢的權力還給每一個做夢的人。早在上一世紀,出於對佛洛伊德過於理論化的夢的解析的反彈,榮格曾提出病人對自己夢的解讀先於心理醫生的解讀,並描述一位聰慧美麗的少女對自身駕駛車子,後座坐著她父親屍體的奇特夢境的解讀遠比他想當然爾的解讀切近真實,並促使她找到自己病的根源,因而在不久後痊癒。


烏曼比榮格走得更遠:他發展出不具備任何理論的,夢群體(dream group)的形式,經由參與者對自己所做的夢一個意象接一個意象的逐步展現來發現夢的真義。通過做夢者自己對夢的重新審視,夢「如蓮花一樣綻放」(史汀生,烏曼夢群體學者),直到夢的深意全部展現。在對自己誠實的凝視以及他人的激發下,人們獲得了對自己更真切的體悟,同時對生命生出了有力的洞視。或許,夢對我們說的,那被遺忘的語言需要人們一齊回憶才能完整地再現。這意味需要人類集體的努力來接上那遙遠的世界與我們性命相繫的臍帶。


烏曼解夢的角度深具倫理精神。他認為:「在夢中,人們在面對事情時更加清晰、也更誠實。我們更接近自己,也因而更自由。」


夢在倫理、生存上具有不可等閒視之的意義。


他從做夢者與他人的關係著手,找出人際關係的斷裂、扭曲。這和他行動所落實的方向緊扣:經過一群人對彼此最私密的夢的解讀,我們重尋生命的牽繫。這一牽繫不限於個體之間,卻包含萬物超越時空的彼此相屬。它指向榮格的集體潛意識,那萬物之間淵源深遠的合為一體,同時也和瀕死經驗中出現的特殊體驗吻合。


「有一種光直接聯繫著我和這個宇宙中的每一個物體,就像我們是一體。我們緊密相連,彼此相屬。那是非常令人感動的……。這是最讓人銘記不忘的,那驚人的美麗和我與它的聯繫。……您感到你屬於星球,星球也屬於你,宇宙的每一件物體都是這樣的。」(史帝夫.范寧)


夢身體Dreambody


在閔戴爾(Arnold Mindell)的理論中,身體透過夢傳達重要的信息;通過黑暗中的圖像,肢體告訴我們它迫在眉睫的緊急狀況。這是自我尋求痊癒的本能。閔戴爾把這現象稱為夢身體:從物質性的肉身升起了夢的意識。


這最新的認識和新物理中物質與精神二而為一的革命性理解遙相呼應。在量子物理超出預期的發展下,笛卡爾物質/精神對立的二元論受到了挑戰,科學家生出了全新的認識:物質和精神不是對立,卻是相互穿透、轉換的一體的兩面。


身體經由夢對人說話——這聽起來有些不可思議。然而以我們自身來說,許多人都有這樣的經驗:心臟、眼睛、牙齒在夜晚來到夢中,警告我們它岌岌可危的狀況。嚴重時,這樣的夢可以叫人嚇出一身冷汗。而在整體(holistic)的古代中國醫學中,各種夢的異象和人體臟器的病症有準確的、科學式的對應。


夢身體理論把夢與生存放到更原始的層面。自我意識延伸入身體:身體不僅是無意識的細胞結構,卻是與個體生命一無二致,能表現自身悲喜、傳達重要信息的有靈機體。在這樣的認知中,一個完整的,精神與肉體二而為一的人類自我浮出了地表。從短暫的物質中,升起了不滅的精神。


2. 自由


清醒之夢


清醒之夢(lucid dream),即生動如真,而做夢者清醒意識到自己在做夢的夢境,是當代夢研究的一支。在密宗的修練中,喇嘛經由集中意志想像物體來加強自己的意識能量。在夢瑜伽裏,修持者進入清醒之夢,並把夢帶領至隨心而化的方向,以參透物質世界一如夢境,是隨心念而轉的表象。在其最高的蘊涵上,這一獨特的修練途徑有助於修行人理解真空妙有的教義。


夢瑜伽在當代的清醒之夢實踐中生出了俗世化的色彩。和密宗嚴謹的修練不同,在流行的清醒之夢實踐中,夢者經過控制夢中的情境而轉化自己原有的恐懼、無力感,從而體驗自身不受限制的力量。從清醒之夢延伸出來一種清醒生活(lucid living)的實踐:在其中,人們把生活中發生的事視為一場夢,把不固定的表象視為可以經由意志而轉化的幻象,並從而改變他們的生命。


在這裏我們強調:做夢者以意志控制夢是一個值得深究的做法。如前所述,夢是來自遙遠空間的緊急信號,我們需要給予它全部的自主權,並如古人一般聆聽它對我們說的話。削去了密宗修練的獨特內涵,以操控夢而得到滿足,甚至快感,不是清醒之夢的原意。除非我們虔誠地對待夢與生活,虛心傾聽它們教導的生命的最高意義,對於夢境的操縱,事實上,隱含危險。


清醒之夢的另一個面向是其強烈的真實感。不少人都有過這樣的經驗:我們不覺在夢中驚叫出聲、甚至哭泣醒來;醒後,夢中發生的事停留在腦海中,就像是發生了什麼重要的,難以釋懷的事。通常這樣的夢境在日後被證實為真,並對我們的生命有重要意義。


在這裏我們觸及了預知之夢。在《論共時性》(On Synchronicity)中,榮格探討如預知、心靈感應等超常的現象,並稱之為「有深義的巧合」。這些神祕的現象遙遙指向宇宙背後的藍圖,並破除了人們對時空僵化的印象。在極度抽象的思維中,不是我們的過去,而是我們的未來決定了我們的現在。對於不具備超常能力的人,預知之夢成為他們通向全知的自我及更高智慧的甬道。


平行世界


如何解釋預知之夢和那些使人全身心與之感應,難忘的夢?在半世紀以來多維空間理論的發展基礎上,量子物理學者伍爾夫直言不諱:夢來自於肉眼之外的平行世界,是在另外空間發生的真實事件。


這一根植於前沿科學的說法逆時間之流而上,回到了古人對夢的認知。終極來說,平行世界指向肉眼不可見的,精神的存在;指向古代哲人言之鑿鑿的,等待我們朝之回歸的存有。當夢的使者來到夢中以沉默向我們示意,我們是把他認作來自於自身更清明、高遠的那一部份,還是來自對我們陷落大地的生活耿耿於懷,有著如海的耐心,不輕言放棄的神祇?


大夢之醒


最後,全息理論為夢中的圖像提供了具體的理論基礎。從波恩的潛在(implicate)、顯現秩序(explicate order)引伸,烏曼稱夢是「從潛在秩序到顯現秩序的自然轉換」。而全息理論發現的:物質不是人們所認為的由分裂的部份構成全體,卻是每一部份都已包含了全體,即全體已在部份之中,和我們在上面討論過的萬物之間的奧祕聯繫相互印證。


由於交相投影的光波形成的立體圖像假以亂真的真實感,全息理論提出大膽假設:很可能,我們看見的物質世界同樣是來自更高真實的投影。也就是說,真實是由層層相扣的圖象形成。在這經歷著一場意識變革的新世紀,《金剛經》中「如夢幻泡影,如露亦如電」所指稱的物質界之虛幻再度成為人們認真考量的思維參照。


「我們是誰所做的夢?」「是莊周夢見了蝴蝶,還是蝴蝶夢見了莊周?」這是古人問的哲學式問題。數千年後的今天,挾帶所有先進的科學理論和發明,我們繼續追問:「如果真實是一場夢,我是在誰的夢中?」


我們回到了原點。夢依舊是一個神祕的謎。我們唯一能確定的是,夢是一個禮物。是出於誰的手把夢植入我們的夜,讓它提醒我們那被遺忘的遙遠世界,預告我們遍布獸和荊棘的未來?是誰在夢裏傾身下來,對我們訴說那在醒時遺忘的話,讓我們如中雷擊?


或許,當代夢研究最獨特的地方是它的回歸人性。回歸夢的原位。沒有智者為我們解夢,我們追尋夢的蹤跡一步步往回溯,直到我們明白它所說的無比誠實、性命交關的話語,為了讓我們從這一場做了太久的大夢中醒來。


是莊周夢見了蝴蝶,還是蝴蝶夢見了莊周?如果真實是一場夢,我在誰的夢中?


 


夢是身體的警訊 中醫觀點

 


夢是身體的警訊 中醫觀點
 
做夢能讓人獲得解決問題的靈感,也能讓人知道身體那一部位有病。
 
文 ◎ 胡乃文


夢,是千古以來人們都好奇的,中西方都各自對夢有所解讀。從中醫的角度解析夢,做夢能讓人知道身體哪一部位有病,反應各種「虛」、「實」的病,作為人們身體保健的參考。


常聽人們說的是:日有所思,夜有所夢。不錯,當人們認真的思考一件事情,想的已經是茶飯不思時,在夢中就可能有解決之道出現。


現代科技界有名的幾個解決問題的例子,和做夢有關。像:德國化學家浮睿德.奧古斯.克庫雷(Friedrich August Kekule)做個夢,發現並繪出「苯」的分子排列;化學家門捷列夫做夢看到一個表格上掉落化學元素之後,發現了元素周期規律,製作了化學元素周期表;奧地利生物學家洛伊夢到了一個實驗設計,發現兩個神經之間,神經衝動的傳導並非直接的碰觸傳遞,而是一種化學物質經過神經末梢的空隙,將衝動朝著一個方向傳遞;美國的埃利亞斯.豪在夢中見到土著的長矛尖上有孔,悟到且發明了縫紉機上使用在針尖開孔的針,大大的改進了縫紉速度。


做夢得神傳的故事


中國古時的幾位名醫,例如淳于意、劉完素、張元素等人的夢,在夢中得獲神人真傳,醒後就對醫學有很深的認識,以至於治病就效如桴鼓,什麼病都能治了。


《史記.扁鵲倉公列傳》說,扁鵲在客舍對一位老先生住客服務周到,在觀察十餘年之後,老先生傳給扁鵲一些醫學書籍,並且要扁鵲飲用「上池之水」,飲水三十日後,忽能「見垣一方人」,能透視人的身體之中,見到人有病的五臟六腑積聚症瘕,有這樣瞧病的利器,治病可就神效了。這個「上池之水」可不是只有扁鵲吃過,淳于意也喝過。


淳于意曾在夢中飲用了特殊的水,就能神乎其神的給人看病、癒病。淳于意就是《史記.扁鵲倉公列傳》中的「倉公」。《瑯嬛記》引用《膠葛》的文章,大意是:淳于意,夢中到了「蓬萊山」,見到那裏的「宮室崔嵬,金碧璀璨,光輝射目」。忽有一位小童,拿了杯水請他喝。當淳于意飲畢那杯水後,覺得「五內寒徹」。回頭仰首見到宮殿上有個榜文,寫的是「上池仙館」。原來他所飲用的水就是「上池水」,從那以後,就「神於診脈」。


金元時期的醫學史上有四大家,其中的劉完素,字守真,河間人,成名之後被稱為「劉河間」,他自號「通元處士」,處方喜用涼劑,「降心火、益腎水」為主。


根據《金史.本傳》云:有一次,劉完素遇到一位陳姓修練人,持酒給他喝了,就大醉,等醒來之後,竟好像有人給他傳授了很高超醫術似的,「洞達醫術,若有授者」。


金元時期四大家之一的劉完素生病了,頭痛、嘔逆不食,總也治不好。同時期的張元素,名氣不如劉完素。當劉完素生病之時,元素為完素診治,卻能確切的知道劉先生服用過什麼藥物,應該改正哪些處方,竟然把這個當時頗負盛名的名醫的病給解決了。


張元素也有一段做夢的奇遇。一次,有天晚上張元素在睡夢中,有人用斧頭、鑿子將他的心竅打開,然後放進書好幾卷,看到書名是《內經主治備要》,之後突然驚醒,覺得心口很痛,但是從此之後張元素心目洞徹(一種特異功能,包括天目與他心通),完全通曉黃帝、岐伯與扁鵲的學問。這是元神在睡夢中接受師父傳道的一種特殊方式。


做夢是怎麼回事,在最古老的中醫典籍之一《黃帝內經》〈素問〉、〈靈樞〉中都有相關於做夢的論述。


中國古代一些名醫都在夢中得獲神人真傳。
 
夢境傳遞身體病徵


〈素問.脈要精微〉對於夢的看法是,陰、陽、上、下之氣太盛,或饑飽過度了,或五臟的氣太盛了,或體內有蟲了,都會使人做夢,因此說:一、陰盛則夢涉大水恐懼;二、陽盛則夢大火燔灼;三、陰陽俱盛則夢相殺毀傷;四、上盛則夢飛;五、下盛則夢墮;六、甚飽則夢予;七、甚饑則夢取;八、肝氣盛則夢怒;九、肺氣盛則夢哭;十、短蟲多則夢聚眾;十一、長蟲多則夢相擊毀傷。一個醫生,如果能利用做夢這樣的解析,那麼很多病都可以看出來,於是瞧病之時就能容易處治。


〈靈樞.淫邪發夢〉認為,邪氣從外侵襲人體,會造成五臟六腑受邪。於是會發生「與營衛俱行,而與魂魄飛揚,使人臥不得安而喜夢。」


六腑受邪就「有餘於外,不足於內」,五臟受邪就「有餘於內,不足於外」;有餘就是「盛」、就是「實」,不足就是「虛」。因此,有「十二盛」、「十五不足」的現象,就會發夢,基本上和〈素問〉所云狀況類似。十二盛就是「陰陽、上下、饑飽、五臟」的氣盛,那就會做不同的夢:一、陰氣盛,則夢涉大水而恐懼;二、陽氣盛,則夢大火而燔焫;三、陰陽俱盛,則夢相殺;四、上盛,則夢飛;五、下盛,則夢墮;六、甚饑,則夢取;七、甚飽,則夢予;八、肝氣盛,則夢怒;九、肺氣盛,則夢恐懼、哭泣、飛揚;十、心氣盛,則夢善笑、恐畏;十一、脾氣盛,則夢歌樂、身體重不舉;十二、腎氣盛,則夢腰脊兩解,不屬。


遇到這「十二盛」,只要使用「瀉之」的治療方式,立刻能好病。


十五不足,就是人感受了冷逆之氣,古書中叫做「厥氣」。厥氣客舍在「五臟、六腑、身體各處」都能讓人做夢,做的夢也不同:一、厥氣客於心,則夢見丘山煙火,二、客於肺,則夢飛揚,見金鐵之奇物,三、客於肝,則夢山林樹木,四、客於脾,則夢見丘陵大澤,壞屋風雨,五、客於腎,則夢臨淵,沒居水中;六、客於膀胱,則夢遊行,七、客於胃,則夢飲食,八、客於大腸,則夢田野,九、客於小腸,則夢聚邑衝衢,十、客於膽,則夢鬥訟自刳;十一、客於陰器,則夢接內,十二、客於項,則夢斬首,十三、客於脛,則夢行走而不能前,及居深地窌苑中,十四、客於股肱,則夢禮節拜起,十五、客於胞(月直),則夢溲便。遇到這「十五不足」,也有良方,只要使用「補之」的治療方式,也能「立已」。


做夢,能讓人獲得解決問題的靈感、方法;某些傳道、授業、解惑也可能經由做夢達成;做夢,也能讓人知道身體哪一部位有病,反應了「虛」、「實」的各種病。做夢,不是個值得我們研究的課題嗎?


 


另外空間的真實人生 中國古代的夢理論

 


另外空間的真實人生 中國古代的夢理論
 
夢是生命在另外空間的活動行為,也就是人在無形空間的生活表現。
 
文 ◎ 王元甫(醫師、中醫醫學博士)


日有所思,夜有所夢,到底夢是怎樣發生的?發生在何處?何謂黃粱一夢?是莊周夢到蝴蝶,還是蝴蝶夢見莊周?哪種人不會做夢?要解釋這些夢的現象,還是要從中國古代的中醫與道家談起。


如果一天睡覺八小時,那麼人生將有三分之一的時間花在睡夢中。中國古代非常重視夢,遠在商朝就有占夢官專門為宮廷與貴族來解釋夢,並認為夢境會反映出吉凶禍福。《周禮》與《列子》將夢分為六種,「周公解夢」就是當時流傳下來的。


中醫看夢:「魂」是睡夢的主角


中醫聖經《黃帝內經》說人是「天地合氣」所產生的,所以人的組成就包含兩大部份:「天的成份」與「地的成份」。「天」屬於無形,「地」屬於有形;所以人的生命不僅具有「有形」的身體,還蘊涵「無形」的成份;因此,人是同時生活在「有形」的空間與「無形」的另外空間。


中醫認為五臟(心、肝、肺、脾、腎)不僅能藏精,還都能藏神,所藏之神稱為「五臟神」(神、魂、魄、意、志)。神是五臟神之首,特稱為「元神」。


元神是人真正的主宰。當人在清醒時,就是由元神發出意識,並透過大腦發號施令,控制著身體,產生在「有形」空間的各種行為活動;而神、魂、魄等無形生命成份則是人在睡夢中,當身體休息時,在「無形」另外空間活動的主要參與者。中醫尤其認為「魂」是睡夢的主角,因為魂白天出現在眼睛,晚上則回歸肝臟;魂在眼睛(靈魂之窗)就能看東西,魂在肝臟則會做夢。


道家解夢:夢境與現實交錯分析


中醫屬於「道家醫學」,其實,基本上古代中國文化皆屬「道家文化」。古代占夢官就是將夢的情境與現實生活發生的事情做統合分析,配合陰陽、五行、八卦的原理,做出禍福吉凶的判斷。現傳的「周公解夢」則是將大部份的夢境做條列式的歸納,例如夢到失火表示家運會昌隆,夢到落雪表示家中會有不幸。


周代之書《列子》(列子為道家修練者)進一步說出解夢的方法。夢可分為六種,稱為「六候」,並以清醒時所遇到事件「八徵」相配合,作為解夢的依據。


夢的傳說:黃粱一夢、莊周夢蝶、真人無夢


唐朝有一位盧姓書生,遇到一位高人呂翁,呂翁送給他一個枕頭,盧生就在邯鄲的一個旅館,在那個枕頭上睡著了。盧生睡著後,做了一個很長的夢。他夢見結婚、中進士、生五個兒子、當節度使,最後當了宰相。活到八十歲,行將就木,他一驚懼,突然就醒來了,總共過了五十年。這時床邊不遠處的黃粱還未煮熟,這就是有名的「黃粱一夢」。


為什麼身體在有形空間做夢只有幾分鐘,而在夢境的無形空間已過五十年?這是有形空間與無形空間時間差的問題,因為不同的空間有各自不同的時間。


在《莊子》(莊子為道家修練者)一書中,有「莊周夢蝶」的故事,莊周自問:是莊周夢到蝴蝶?還是蝴蝶夢見莊周?莊子為何會有這種想法呢?


莊子認為人世間是非、有無的爭論都是沒有必要的,當跳脫人的思想,與天地合一,達於道,就不會再去爭辯是非、有無,因為萬物是齊一的,不論莊周與蝴蝶都來源於道(《莊子》第二章〈齊物論〉)。莊子也認為當擺脫人心,與道合一,就不會有形體與思想之累,可遨遊於無窮,做逍遙之遊。(《莊子》第一章逍遙遊)
真人是道家修練的得道者,壽命超過天地、無窮無盡,俗稱神仙。道家修練是要「返本歸真」,就是要去掉人的各種執著心與後天不好的思想,返回到先天的我,也就是生命的本源「元神」。


真人形神合一,與「道」合同,已達虛無境界,不受外界影響,沒有形體與思想的束縛,所以不會有夢。這在《列子》中記載說:「古之真人,其覺自忘,其寢不夢;幾虛語哉?」《莊子》也說:「古之真人,其寢不夢,其覺無憂。」


夢是人在另外空間的生活方式


到底夢是「真實」的,或是「虛幻」的?古語說的好:「夢如人生,人生如夢」。其實,人的生活包含兩大部份:現實的生活與夢裏的生活。


在現實生活中,發生在有形的人世間,元神與身體是主要參與者,元神發出意識,控制身體,產生各種行為活動。當然,此時元神也會受到另外空間的生命成份所影響。


在夢裏生活中,發生在無形的另外空間,神、魂、魄等無形的生命成份是主要參與者。各種生命成份在各自的生存空間,產生各種行為活動。此時,身體處於休息狀態,但並非完全停止,各種另外空間生命成份的活動訊息會反映到大腦皮層,這就是現代醫學所說的夢。


夢是生命在另外空間的活動行為,也就是人在無形空間的生活表現。所以,夢是「真實」的,是人生不可缺少的重要部份。現實生活與夢裏的生活構成一個完整的人生,兩者會相互影響,這也就是為什麼古人那麼重視夢。


為什麼「日有所思」會產生「夜有所夢」呢?思想也是有生命的,它存在無形的另外空間。在睡夢中,白天所產生的思想會參與另外空間的活動,而反映到大腦皮層,這就是夜有所夢。當然,在另外空間有許多參與活動的生命成份,有自己的,也有其他人的,有認識的,也有不認識的,也就產生形形色色各種情節的夢,這也是另外的一種真實人生,只是發生在無形的另外空間。
 


來自上帝的信 專訪烏曼夢群體學者史汀生

 


來自上帝的信 專訪烏曼夢群體學者史汀生
 
一個大爆炸的夢境帶給史汀生覺醒。
 
採訪、翻譯 ◎ 夏禱


這是一個新的理念:在夢中,我們能通向人們稱為「上帝」的存在。在猶太文學中有這樣一個概念:「一個沒有分析的夢是一封沒有打開來的,來自上帝的信。」依據我在烏曼夢群體的經驗,我會說這種說法基本上是正確的。——史汀生


問:你從事夢群(dream group)的工作有多久了?它和你從前的事業是否相通?


史汀生:我從事夢的研究有三十年了,從事烏曼的夢群方法也有二十五年。


當我還是個年輕人的時候,我常去人跡罕至的熱帶雨林探索蘭花的新品種。現在我從事夢的工作,其實它們很相似——我深入心靈未知的深處,帶回來許多關於自我和世界的新的靈感。我是一個探索者和發現者。從事夢的工作非常神奇,因為我們從中探索和發現的是我們自己,圍繞我們的真實世界,我們的人際關係,我們創造的天分,以及我們的宗教或精神的源頭。這是引人入勝的工作。


夢給人力量去聯繫真實的自我


問:以你多年來從事夢群體的經驗,什麼是這個方法最特殊或動人的一面?有什麼難忘的經驗?


史汀生:看見一個人被賦予力量,可以理解自己心靈最隱匿、複雜的圖像語言,這讓人驚嘆。


幾乎總是如此,更讓我感動的是夢告訴做夢的人的,並不是他們哪兒出了差錯,而是他們哪兒是對的、好的。


如此,夢給予做夢的人力量,把她和她真實的自我聯繫在一起。就像是我們內在的真理之泉灌溉著靈魂,使它肥沃而豐盛。即使那些人們起初視為「噩夢」的夢也是如此。


簡單的夢爆炸成為覺醒


問:請告訴我們一個夢——它對你說出了夢的本質。


史汀生:在我三十歲的時候,我夢見我的公寓被炸毀。我很快明白,這爆炸比我以為的要大,整棟建築都被炸毀了。接著我看見爆炸其實更大。整個鄰里都被銷毀了。這時我理解這個爆炸,事實上,是核子爆炸。我看見整個紐約市被蘑菇雲化為煙霧。但這個爆炸沒有停止變大。它其實比核子彈還大。整個美國被炸成碎片,煙消雲散。我看著爆炸繼續變大。我看見整個地球爆炸。然後什麼也不剩,只有空曠的空間。


當我注視這空無,我驚訝地發現自己竟然能觀看它,因為就連我自己也什麼也不剩了。我沒有身體,就算我有,也沒有我能站的地方。四處看去都空無一物。而我在那兒,完全清醒,望著那遍在的虛無。


那時我有這個了不起的,叫做啟蒙的東西的想法,是我所追求,試圖為自己成就的。有一天晚上我上床睡覺,這個簡單的夢爆炸成為覺醒,並把所有我較小的特性給吹走,直到我無處可站,無處可以存在,除了這「不可摧毀的存有的核心」。


我在那裏,不是上帝,沒有受到啟蒙,不是什麼我以為的龐大的、豪華的東西,卻是普通的無甚稀奇的我——在一切的中心——沒有身體,沒有心靈,那永生的,居住在所有其他人內在的自我。一如在一根燃燒的蠟燭上閃爍的火焰是那在所有其他蠟燭上閃爍的同一火焰,是那相同的元素,火。


夢含藏來自上帝的信息。(Family Archive)


夢教人學習做自己


問:除了烏曼,你還在夢群體中採用什麼其他人的理論?


史汀生:烏曼夢群體的方法是一個非理論的方法。我們不用任何理論來討論夢。夢是它自己的理論,就如每一朵花是它獨一無二的花。我們把一個花蕾放在水裏,讓它開放。一朵百合蕾綻放為一朵百合,一個蘭花蕾苞綻放成一朵蘭花,一個三色堇花蕾綻放成一朵三色堇。同樣的,烏曼方法讓每一個夢開放成它所是的,而不強加任何理論。我們也不採用任何其他的理論。


事實上,在烏曼夢群體中,我們並不分析夢,不強加任何外來的理解和理論結構。夢隨著完全的理解而開放,一如蓮花,而後做夢者重新理解她的生命。


夢隨著完全的理解而如蓮花開放。
 
問:在深入夢的工作多年之後,你如何理解人類的夢?


史汀生:我們四處向智者和各種大師尋求答案。所有這些回答都經常在夢中直接告訴我們了。我們花這麼多時間和力氣在自身之外學習那麼多事情,但真正能改變我們的生命,對於我們和這世界來說真正重要的,是學習做我們自己。夢教我們這樣做。


從夢中看到臺灣人的生命力


問:在臺灣從事夢工作和你在紐約的經驗有什麼不同?


史汀生:雖然來臺灣之後除了那些夢之外我沒有別的證據,我感覺在臺灣,在個人生命的深處,中國文化正在朝前邁一大步。這個島嶼國家是個精力充沛的熱點,但不是世界所以為的那樣。整個為錢而瘋狂的世界正貪婪地聚焦在中國大陸潛在的巨大市場上。而在這嬌小的民主臺灣進行中的創造、文化、精神和人性的發展卻遠為奇妙。


這些人赤手空拳打造出來,小小的國家足以創造一個真正的世界先導,把陷落在中共手中那貪污腐敗、僵化的官僚、社會暴政形成的悲慘沼澤之中的中國文化真正的精髓給釋放出來。


在夢群體中,我們看見每一個獨特的生命在臺灣新生的自由下朝前邁一步,或是兩步。但是在一個接一個夢之後,我的感覺是,這些單獨的臺灣人的步伐累積起來形成十分可觀的東西。


世界看到經濟臺灣,或許政治臺灣,但那只是冰山一角。這個島嶼上所發生的事最大部份潛藏在表面下。當你深入這裏的人所做的夢時,你可以看到這點。然後你知道這些人是多麼了不起,他們所打造的是多麼有力的國家。


打坐和夢同為抵達聖境之路


問:這相對來說新穎的夢方法在現在這變化中的世界意味什麼?它想成就什麼?烏曼關於聯繫的信息是否是你的工作中很重要的一部份?


史汀生:聯繫不僅只是烏曼試圖傳遞的信息。事實上,在烏曼的夢群體中,每一個人都感覺到一種真切而可觸的真實。我們一起被夢帶領地更深、更深,直到我們形成真正的群體。


它是一個神聖的群體,因為我們經由彼此最深的部份相連。在打坐靜修後一言無語的靜默中我有同樣的感覺。我們的打坐靜修是沉默的,但在那之後,彷彿是我們比想像的更深刻地知道彼此。


夢工作坊也是如此。打坐和夢是兩種抵達和體驗聯繫的不同路徑。在目前這變化的世界中,我覺得這一聯繫的意識無比重要。


任何缺乏這一意識的改變都將失效。我們在同一艘船上,而我們需要一起為人類普遍的福祉效力。


我現在主要的興趣是把夢群體帶入校園。在暨南大學,我和我的妻子汪淑媛把烏曼經驗式的夢群體放入社會政策與社會工作學系的課程中。學生只是經由討論他們自己和同學的夢而獲得的社工教育是奇妙的,這是蘇格拉底式的教育——沒有先例的教育,我們一次次看見這些學生的生命和事業改變了。


問:你如何看待榮格的集體潛意識?


史汀生:當我們開始讀別人的夢時,那個人似乎和我們不同。但當我們走得更深,我們體驗到他們的生命和我們的是同一棵樹的枝椏,我們是同根而生的。我想榮格的集體潛意識和其他的許多想法,在今天都被視為理所當然。


烏曼的夢的觀念和榮格更接近,但佛洛伊德也有貢獻。佛洛伊德相信在夢裏,我們把真實對自己隱藏,因此夢那麼難理解。烏曼的想法正好相反:我們的夢很難理解,因為它們試圖以最簡單和完整的方式告訴我們真理。只是那是一個和我們清醒的意識所相信的不同的真理,所以它很難掌握。


靈魂對精神性存在的飢渴


問:關於清醒之夢。你如何解釋它?


史汀生:夢對我們這麼有用的原因,是因為它們徹底誠實。它們徹底誠實的原因,不是我們所能掌握。我們睡覺的時候才有夢,所以它們能逃離我們有意識的偏見或習慣性看事情的方法,而告訴我們真相。


清醒之夢是我們知道自己正在做的夢。對我們來說,這樣的夢不那麼有趣,因為這樣的夢是被控制的。


問:依你之見,超心理學的發展和新物理的影響是否標誌著新時代的來到?我們的世界是否轉向一種更為精神性的存在,雖然是十分緩慢的?


史汀生:當我看到?這麼迅速地在中國蓬勃發展,這一切如何在中共鎮壓其之前迅猛地發生,我理解在人的靈魂中有一種對你所說的「更為精神性的存在」的飢渴,一種需要和渴望。是的,我覺得世界已準備好轉向更高的運行方式,你在四處都感覺到它。


有一種強烈的飢渴,渴望著榮耀更真切的生活、榮耀心以及心靈,榮耀他人和自我,榮耀地球和所有其上的生物、人類,以及榮耀所有我們所不知道和知道的事物。這是正在發生的宗教轉變。你可以看見它正在全球破繭而出。我們是被創造的生靈,因此我們也是創造的生靈。


除非我們找到我們內在和彼此及地球更深的聯繫,除非我們能在每天的生活和工作中展現我們所擁有的極大的創造力和神性,人類將不會再在這個星球上生存太久。這是事實。


除非我們轉變,要不然我們將謀殺這個星球。我覺得我們會轉變,並且這一轉變將把我們結合成同一個多樣化的人民。同時我覺得我在臺灣的夢工作,雖然它只觸及相對來說的少數人,和許多在其他世界各地發生的事情一起,是這一奇妙的覺醒的重要部份。


幫人發現「我是誰」


問:最後,你是否把夢和打坐聯繫起來?你的兩個群體彼此之間有關聯嗎?


史汀生:是的,我絕對把夢和靜坐的工作聯繫在一起。這聯繫存在於許多層次。有一點,打坐使得心靈在討論夢時更直覺和敏銳。這點很重要,因為夢有時很困難。但更深來看,這兩者是通往同一座山的不同途徑。我一直覺得打坐是更重要的,還有我們在避靜時做的身心運動(bodywork exercises)。


但我一直對夢很在行,我覺得我可以在臺灣做夢的工作而有所貢獻。還有,我真實而直接地體驗到我如何經由對夢的工作而改變了人們及我自己的生命。在我看來靜坐更有力而直接;但由於它以那麼多隱匿的、沉默的而觸及一切的方式運作,比較難確實體驗它直接的功效。


我覺得能在臺灣做這兩件事是一種恩賜。就像做陶器——他們同時用左手和右手來形鑄柔軟的陶土。我以夢、也以靜坐來發現我是誰,同時幫助別人發現他們是誰。


史汀生認為打坐使得心靈在討論夢時更直覺和敏銳。


 


夢.來自上界的禮物

 


夢.來自上界的禮物 
 
「是莊周夢見了蝴蝶,還是蝴蝶夢見了莊周?」這是古人問的哲學式問題。數千年後的今天,挾帶所有先進的科學理論和發明,我們繼續追問:「如果真實是一場夢,我是在誰的夢中?」


時至今日,夢依舊是一個神祕的謎。或許,夢是一個上界給予的禮物,在夜裏提醒人那被遺忘的遙遠世界,也預告未來。


來自紐約的烏曼夢群體把解夢的權力還給每一個做夢的人,在帶領人分享夢、欣賞夢、解讀夢的過程中,抵達心靈深處也觸及神聖領域。或許,當代夢研究最獨特的地方是它回歸夢的原位,追尋夢的蹤跡一步步往回溯,直到明白夢所說的無比誠實、性命交關的話語,促使我們從這一場做了太久的大夢中醒來。


走向心靈深處 烏曼夢群體在臺灣
 
紐約夢博士史汀生在臺灣推廣烏曼夢群體,已有五、六年的時間。他自信所主持的夢工作坊是全世界最好的夢工作坊。
 
文、 ◎ 李大衛


給予夢主完全的掌控權,鼓勵閱讀夢境的成員做不同的詮釋,來自紐約的夢博士史汀生帶領人分享夢、欣賞夢、解讀夢,從而深入心靈未知之境,認識自己、提升自己。


您記得並了解自己的夢嗎?您曾經與朋友一同「欣賞」並「解讀」您的夢嗎?有些夢可能是很私密的,不會輕易告訴他人。但在臺灣有一群人很認真對待自己的夢,並從中學習、成長。有這樣的夢工作坊,是由來自紐約的夢博士所帶領的,一群人彼此分享夢、欣賞夢、解讀夢,從而化解了許多身心上的困擾,並且更認識自己、提升自己。


六月二十一日上午,烏曼夢群體(Ullman dream group)專家史汀生(William R. Stimson)博士帶領的每月夢工作坊活動,如常在臺中無為茶堂進行。史汀生博士來到臺灣是因為在紐約與留學中的汪淑媛女士結為連理,他們的結合也是因為對夢的共同興趣,並隨著汪淑媛一塊來到臺灣任教;最初在朝陽科技大學,目前則在埔里暨南大學。


成員一同來「解夢」


除了在暨大開課,史汀生博士也常接受臺灣各大學的邀請演講,同時也在臺北、臺中設立夢工作坊,數年如一日,不遺餘力地熱心推廣烏曼夢群體,讓更多的人們從認識自己的夢,而更深入地了解自己。


烏曼夢群體的活動是如何進行呢?史汀生會告訴參加者晚上入睡前,在床邊放一本小筆記簿與一支筆,當醒來時就把睡眠中出現的夢境記錄下來。當來到讀夢群體時,他會先說明活動進行的「規則」,然後徵求當天的夢主(Dreamer),自由且自主地分享夢境。其他成員可記錄下來,並且當作是自己的夢來「閱讀」。讀夢的過程特別注重對夢境的「感受」,並試圖解讀夢境語言所傳達的「隱喻」。因此所有成員都會聽到各種不同的解讀方式,而更能廣泛、深入地理解當日這個被分享的夢。所有的人都能從這個過程中受益。


烏曼夢群體的特色就是給予夢主完全的掌控權,活動中沒有專家,成員們可做各種不同的詮釋,結果反而收到很好的效果。烏曼夢群體並且認為在夢境中出現的各種事物,在不同的夢主可有不同的象徵意義,而非是像其他如佛洛依德派的夢解析,把出現某種事物作固定的解釋。因此讀夢過程中,還必須回到日常生活,最後再將日常生活與夢境結合起來解讀。所以夢境是日常生活的反映,只是以抽象的、隱晦的方式呈現。


蒙特.烏曼不分析夢,不強加任何外來的理解和理論結構。


解讀夢境,告別噩夢糾纏


五、六年前就一直參與史汀生所帶領夢工作坊的蔡老師,當時她是汪淑媛在朝陽科大的同事。她告訴記者,曾經有個事業有成的中年企業家來到這個讀夢群體,因為他數十年來一直被一個相同的夢所困擾,並因而養成酗酒的習慣。當他的夢在這個讀夢群體被解讀後,當天回去之後那個夢就未曾再出現,同時酗酒的壞習慣也不藥而癒。


原來那位企業家在夢中企圖殺死他的弟弟,可是在實際人生中他卻對弟弟非常好,這樣的矛盾衝突帶給他極大的困擾。但史汀生在解讀後提醒他,其實是他想要與媽媽親近,潛意識裏卻認為弟弟是阻礙,所以才會出現要殺他弟弟的夢境。企業家恍然大悟後,這個困擾他長達數十年之久的噩夢就不再出現了。類似這樣的案例,在史汀生的夢工作坊裏不勝枚舉。


史汀生博士所帶領的夢工作坊還有一個特色,就是全程以英語進行。蔡老師說一般可能會認為英文不佳,可是因為是表達自己的感覺,所以成員們都能夠找到對應的英文來表達。尤其難得的是,史汀生是義務在推廣,活動並不收費,他甚至與出席的成員一塊分攤茶坊的飲食費用。


除了臺中這家優美的茶坊之外,史汀生另外在臺北一間臺灣最古老的茶坊裏每月舉行一次,長達一天的夢群體活動。在寄給《》的邀請信中他這樣說:「這是一個美好的過程,它叫人激動,也很有趣——因為它讓我們明白我們內心深處是什麼,並告訴我們那如何貼近神聖的事物。」在深入理解這在當代夢研究中十分著名的夢方法後我們發現,擁有史汀生所引領的夢群體是臺灣人難得的好運氣。


六月二十一日,在臺中市一家古色古香的庭園茶坊裏,一位留學芝加哥學藝術的女士,與成員們分享她的夢境,讓大家一起來欣賞她的夢,「讀」她的夢。
 


華盛頓郵報呼籲美國國會撥款支持自由門

 


華盛頓郵報呼籲美國國會撥款支持自由門


自由門--伊朗民眾的「救生索」、緬甸人的「地下鐵路」、極權國家民眾溝通自由世界的唯一橋樑。


【7月11日訊】(記者李祥卿編譯綜合報導)華盛頓郵報7月7日發表社論「自由對防火牆--參議院可以幫助繞過極權國家的防火爆牆」 (Freedom vs. the Firewall--The Senate can help fend off authoritarian censorship)。社論以最近伊朗發生的選舉事件為例,稱讚「全球網絡自由聯盟」(Global Internet Freedom Consortium,GIFC)為中國和伊朗這兩個被極權統治下的人民提供網絡自由,使人們能夠看到來自那裏的「令人無法忘卻的畫面和感人的故事」。


社論並指出,因為最近網絡需求的加大,已經造成這個聯盟的服務器超負載,為了這個和平的網絡革命能夠繼續下去,「國會的支持是必須的」。


「全球網絡自由聯盟」開發的突破網絡封鎖軟件又被稱為「自由門」,由海外學員創立,原本一直在協助中國大陸民眾突破中共封鎖,最近兩年被其他極權國家的人民發現,並廣泛使用,成為伊朗民眾的「救生索」、緬甸人的「地下鐵路」、極權國家民眾和自由世界溝通的唯一橋樑。


「國會必須撥款支持」


華郵社論說,從德黑蘭的推特(Twitter)到緬甸的部落格(博客),生活在集權政府統治下的公民們依靠自由上網來獲取信息、聯絡以及發出他們自己的聲音。這是為什麼那些壓制的政府要花這麼大力氣來進行網絡審查的原因。因為他們自己也一時到利用信息來宣揚自由的威力。但是一些獨立的團體正在努力推進來反抗他們的控制。


社論表示,在最近幾週內,我們能夠看到來自伊朗的令人無法忘卻的畫面和感人的故事,得力於由幾個志願的專家管理的一種臨時編輯的服務器。「全球網絡自由聯盟」是一個小型的非政府機構,每天向幾乎一百萬用戶提供網絡獲取的途徑。根據最近的統計,百分之九十以上的反(網絡)封鎖的流量都是來自中國和伊朗。這種軟件通過連接到一個遠方服務器,每分鐘改變一次IP地址來允許用戶繞過網上的審查,並防止被跟蹤。


該社論指出,但是最近的騷亂帶來的網絡需求的加大,已經造成這個聯盟的多個服務器在最最需要的時候超負載。為了這個和平的網絡革命能夠繼續下去,國會的支持是必須的。


自由世界花一分錢打開自由 獨裁政權就得花幾千美元來封鎖


社論還表示,在美國參議院撥款委員會簽署一個法案之前,此法案能夠向一億不同的用戶每天提供上網的自由。國家和外事操作經費法案專門向網絡自由撥款五千萬美元,能給生活在獨裁國家的數以百萬計的用戶提供網絡服務。網絡自由一直是國會固定關注的一個重點 ═ 為了信息自由的進步,2008年的經費法案包括了承擔向封閉的社會提供泛網絡檢查的工具和服務。現在是國會將許諾變為現實的時候了。


華郵社論最後說,美國在保證獲取網絡自由上花的每一分錢,極權政府們必須要花幾千美元來放置防火牆和各種障礙封鎖。一旦足夠的,有足夠的漏洞,防火牆就會崩潰。技術為此而存在。需要的僅僅是更大的容量。


伊朗民眾向外界傳遞信息的「救生索」


郵報發表社論前的6月17日,紐約時報專欄作家NICHOLAS D. KRISTOF就發表文章「突破網絡封鎖!」指出,在伊朗大選消息被當局封鎖的關頭,學員研發的突破網絡封鎖軟件成為伊朗民眾向外界傳遞信息的「救生索」。


文章中指出,生活在集權國家的民眾能自由的獲取信息就會改變,這也是為什麼獨裁者花大力氣封鎖網絡的原因。


來自古巴、北韓、敘利亞和其它國家的多名人權活動家,從去年開始向美國國會呼籲,希望國會能審批對突破網絡封鎖技術的投資。文章呼籲美國政府支持和資助研發破網工具,突破網絡封鎖。


文章的最後說,奧巴馬先生,這將是一個有效且廉價的支持伊朗民眾的方法,同時還將推倒21世紀獨裁者的「柏林牆」。


破網軟體在伊朗火爆


紐約時報今年4月30日還曾報導,由學員創立的「全球互聯網自由聯盟」開發出一種突破網絡封鎖的軟體,原來主要是協助中國大陸民眾突破中共網絡封鎖,但去年七月意外地被伊朗大學生發現,在不到半年內傳遍伊朗,龐大的使用量使得GIFC的電腦超載。GIFC只得在今年一月,關閉了對中國以外的所有連結服務。


與多數其他國家相比,伊朗政府的網絡監控相當的嚴密。伊朗政府利用精密的技術封鎖上百萬個提供新聞、評論、影像、音樂等資訊的網站,在最近更封鎖了 Facebook及Youtube。但「全球互聯網自由聯盟」的破網軟件幫助伊朗民眾避開政府的網路封鎖,讓他們能查詢任何他們想要知道的資訊。在去年秋天,已有超過40萬伊朗民眾突破政府網絡封鎖,自由的瀏覽網際網路。


美國政府以及美國之音均投注資金在這些規避網絡封鎖的技術上。但專家說,就目前而言,真正做出貢獻的、能夠有效突破封鎖的是學員,他們建構一套系統,協助了最多的網路使用者躲避審查,自由地瀏覽網路。


目前,多個訊息自由及人權團體正結合力量,向美國政府申請經費,希望能擴大GIFC的服務範圍。


緬甸人找到逃離網絡封鎖的「地下鐵路」


早在2007年10月,全球互聯網自由聯盟就發現,越來越多的緬甸人正在使用該聯盟的突破互聯網封鎖和檢查的全球網絡,從而能夠在當時軍政府的鎮壓後繞過網絡封鎖的監控和跟蹤,通過與外界傳遞真實訊息以對抗暴力的獨裁政權。當時每天來自緬甸的平均服務器點擊量高達12萬。


極權國家民眾和自由世界溝通的唯一橋樑


據悉,面對世界上包括中共在內的幾個極權封鎖網絡、箝制自由信息,西方社會都沒有辦法突破,只有學員創立的幾大破網軟件成為極權國家民眾和自由世界溝通的唯一橋樑。


「全球互聯網自由聯盟」成立於2006年,是由在開發和部署突破網絡封鎖的產品及服務方面世界領先的幾個公司組成的一個團體。提供的破網工具包括動態網、無界瀏覽、花園網、世界通及火鳳凰等。


起初,自由門只有中文和英文版,不過隨著越來越多的其他國家民眾開始使用這個破網軟件,自由門的不同文字的版本開始增多,如有緬甸文版。由於越來越多的伊朗民眾開始使用這個軟件,去年7月,自由聯盟推出了波斯語版本的自由之門。


 


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