作者: 王昊天
【網2011年01月15日】
在但丁登入天堂和那些為了信仰而殉道的聖徒交談時，曾多次出現了「新娘」一詞。《天堂篇》二十七首寫到：基督的新娘是用我的以及克列托的鮮血來撫養，她一生中不擅於成為金錢收買的對象。在三十二首中寫到：那一位在臨死之前，親眼目睹了美麗的新娘，所經歷的所有的苦難時期，而那新娘正是以長矛和釘子迎娶來的。
由於詩文的闡述，通篇涉及到對神的讚美和歌頌，所以詩文中出現的「新娘」，即語為：對神立下的貞潔誓約，對待信仰守護的堅貞之意。在大眾的印象中，新娘也常被人稱作「新人」。那些為了堅守信仰，而以身殉道的聖徒，雖然在世間失去了表面的肉身，但卻成就了天國世界裡的新人。這樣來理解新娘的喻意，更適合詩人想表達的對待信仰的嚴肅態度，不可隨便，要忠誠純潔。
這幾段詩文，詩人道出了，真正對待神的信仰，所應持有的根本態度，也點明了，作為正信之徒守護信仰的艱辛和不易。面對金錢利益的誘惑，一生都要保持清醒，為了維護信仰的純正，有時需要付出血的代價，有時會受到長矛，釘子等利器的折磨和刺傷，不僅精神上要受到很大的壓力，而且肉體上的傷害也非常的劇烈。但唯有堅貞的聖徒，以及行為的貞潔秉持操守，才能跨越這些巨大的痛苦和魔難。
從古至今，無論社會如何發展變化，無論東西方文化上的差異多大，無論多麼精細的思維去辯解，去維護宗教形式的外在，但真正信仰的本質是不會改變。正信所要求的嚴肅純淨態度，不會受到社會和文化領域變異的發展，而降低天國世界培育聖徒的標準要求。人類下滑的道德，無法從根本上變異和觸動正信的價值、正信的內涵和正信的操守。
一部詩作經歷風風雨雨傳承下來，詩人費盡苦心，絞盡腦汁的想告訴人們，如何在世俗各種魚目混珠的信仰派別中，辨別正信，找到真正的聖徒，就看他們是否肯為堅守自己的信仰而付出代價，是否面對酷刑魔難也都會始終堅忍不屈的去捍衛信仰的尊嚴，是否面對金錢利益都不會為之改變信仰的價值和內在。依據這些，就能在世間準確判斷出真正的聖徒。
親愛的讀者，請看看周圍的世界，現在誰在為了維護自己的信仰，而遭到邪靈血腥的迫害和鎮壓，即使面對殘忍的酷刑折磨，都不放棄信仰的價值？我想，您一定知道答案。
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