##EasyReadMore##

2007年10月11日 星期四

中國古代文化漫談(一):從《梅花詩》說起

 


中國古代文化漫談(一):從《梅花詩》說起


作者﹕章天亮


--------------------------------------------------------------------------------


【11月21日訊】梅花詩的作者是北宋易學家邵雍,他字堯夫,謚號康節。相傳邵康節曾
經隱居山林,苦心攻易,但是收穫甚少。有一天中午,他睡覺的時候,聽見老鼠跑來跑
去,叫得他心煩意亂,就抓起頭下的枕頭朝老鼠砸了過去,結果沒有擊中。因為枕頭是
陶瓷做的,砸在地上就摔碎了,從裡面掉出來一個紙條。大概意思是說「某年某月某日
,這個枕頭會被邵雍摔破」。邵雍非常吃驚,因為不但時間完全正確,而且他的名字也
一字不差。
他就按照枕頭提供的線索,找到了那個寫紙條的人家。剛要敲門,門就開了,出來一個
中年人說,「家父前幾天去世了,臨終前囑咐說今天會來一個叫邵雍的人,讓我把這本書
給你,」說完就拿出一本書來。邵雍將那本書研讀一遍以後,算卦就變得非常準確,言無
不驗。這就是梅花易數的由來。


梅花易數的起卦方法非常簡單,其依據存乎一心,可能根據顏色,數字,也可能根據聲音節
奏,不一而足。算卦的時候,要考慮的因素也很多,比如起卦的時辰,方位,問卦人的狀
態(是站著,坐著,躺著,還是在行走)等,最後將這些因素對應成五行,再按照五行生
剋來佔斷吉凶。其實這種算卦的方法是真正的「數」學,所考慮的因素相當於現代西方
代數中多元方程的變量,只不過是考慮了時空等綜合因素的一種更高級的數術而已。


算卦這種方法也是小道採用的一門修煉方式,無論是哪一種算卦的方法都有一個嚴格的
要求,就是在起卦前必須心靜如水,摒除雜念,其目的就是達到與天地相通。這樣看來
算卦就不是「純技術」了,心靈越清淨,雜念越少,也就越能達到天人感應,算出的東西
才越準確。而清淨心靈和排除雜念,其實就是去掉人對於名利等的執著,達到道德的昇
華,從中體現的也是人體修煉的因素。


相傳邵雍師法李之才,而李之才是陳摶的學生。


陳摶是道家和儒家都相當推崇的人物。有一個故事說宋太祖在一統天下之前,正是五代
十國之際,兵連禍結,陳摶為避亂世隱居在華山。後來宋太祖稱帝,陳摶歡喜地從驢背
上掉了下來,說「天下從此太平了」。傳說陳摶特別能睡覺,一睡經年累月不醒,大家
都說他是因為討厭戰亂和當權者,藉著睡覺躲清淨。《宋史-列傳第二百一十六》中記
載「摶好讀《易》,手不釋卷。常自號扶搖子,著《指玄篇》八十一章,言導養及還
丹之事。」從他留下的事跡來看,明顯可以看出他是一個修煉的人。我感覺陳摶應
該是屬於那種副元神修煉的人。


這種副元神修煉的人除了睡覺之外,還有一種人是靠喝酒。我個人感覺最著名的人物
當屬唐朝的大詩人李白。他自稱是李謫仙,所謂「謫仙」就是貶下來的仙人。


李白好酒是出了名的, 「五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒」,而且不醉不休
。《警世通言》中說他聽說「湖州烏程酒甚佳,白不遠千里而往,到酒肆中,開
懷暢飲,旁若無人。時有迦葉司馬經過,聞白狂歌之聲,遣從者問其何人。白
隨口答詩四句:青蓮居士謫仙人,酒肆逃名三十春。湖州司馬何須問,金粟如來是後身。」


無論從他的名號「青蓮居士」,還是自稱「謫仙」,都表示他的生命來源非同
一般。他媽媽生他之時夢見太白金星入懷,所以李白也稱太白先生。唐玄宗對
李白非常寵信,曾問李白志向,李白回答說「臣一無所需,但得杖頭有錢,日
沽一醉足矣。」其淡泊名利的胸懷躍然紙上。在李白的詩中也經常有驚人之句,
像《將進酒》,《望廬山瀑布》,《夢遊天姥吟留別》中的詞句,沒有修煉人的
胸襟是根本就寫不出來的。


李白的另一大特點是喝酒越醉,寫出的詩才越華麗奔放或氣勢磅礡。


原來覺得陳摶的睡覺和李白的好酒都是高人隱士的怪癖,知道那其中包涵了超越
常人的修煉內涵在裡面。過去的人因為不得大法,很多都在小道中修煉,付出得
很多,修得也很苦,雖然他們在常人的眼裡很了不起,其實他們能證悟的理比常人
高出得並不多。


春秋的時候有一個非常著名的琴師叫師曠,可以根據音律占卜戰爭吉凶。相傳晉平
公聽到楚國要攻打鄭國,命師曠占卜勝負之數。師曠彈著琴弦,唱起南北不同的歌
曲,然後向晉靈公稟告道:"楚國以強凌弱,必會以失敗告終。"果然沒過幾天,就
傳來楚國兵敗的消息。


歷史上記載師曠是個盲人,《東周列國志》上說他用艾草熏瞎了自己的眼睛。當
時覺得這是一件不可思議的事情,後來才明白他是因為覺得眼睛看到的東西使他無
法專心地做一件事,才採取了如此痛苦的方法使自己的心清淨下來,這種修煉的意
志與禪宗二祖慧可在少林寺達摩祖師前斷臂求法如出一轍。只不過師曠是通過小道
「有為」的方式達到清淨,根本上來說這種做法並不能使他達到真正的清淨和很高
的修煉層次,那麼他的成就也就局限在占卜吉凶,「聞絃歌而知雅意」上了。雖然在
常人眼中來看,他具有超常的本事,但是得了大法的人看他就覺得他還是很苦的。


修煉以後,回過頭來再看中國古代的文化,發現原來有許多覺得很古怪、不合常理
的事情,其實都是貫穿了不同層次的修煉內涵在裡面。站在這樣一個角度上去把握
博大精深的中國文化,發現許多深奧的內容變得非常直白淺顯,一目瞭然。這就是
佛法所開啟的智慧。


 


沒有留言:

張貼留言

※文章可以轉貼嗎?可以,不過要註明出處、標示本站連結。
※建議瀏覽器:Chrome 或 Firefox 或 Opera 或 IE11以上

總網頁瀏覽量