佛家故事：捨幻情

 

佛家故事：捨幻情 
作者：果正
 
 據說，自從釋迦牟尼佛來到捨衛國為大眾說法教化後，全城的人都成為有道德、有禮貌
、懂事理的人。他們互相愛護、幫助、和睦相處，捨衛國簡直是一塊樂土。

當這個消息傳到其它國家時，遠在羅越祗國的地方，有一個外道，生起欽佩佛陀的威德的
心，因此他放棄苦行，不辭旅途的艱辛，長途跋涉的來到捨衛國，想拜見佛陀，請求教示
，可在他還沒有見到佛陀時，卻遇到一件令他不解之事。

原來，捨衛國是個熱帶的地方，毒蛇很多，如果被咬傷，立即會喪命，所以，在這個地方
，被毒蛇咬死的人很多。當這個外道走到城外的時候，看見兩個父子在田裡幹活，忽然從草
叢中竄出一條毒蛇，把那個兒子咬了一口，不久毒發就死了。而那個作父親的，卻依舊照常
幹活，兒子的死，對他並沒有很大的影響。

外道覺得很奇怪，就問老人道：「這個年輕人是誰？」 「我的兒子。」老人回答。「既然是
你的令郎，為什麼他被蛇咬死，你卻一點悲傷都沒有？還有心情繼續幹活，他不是你的親生兒子？」

「這有什麼好悲傷的，人生總是要死，事物的興盛與衰敗自有它的規律，人既然死了，如果他有
善因，自有好報，假如他的惡因成熟，惡報就現於其前，我憂愁啼哭，對死者有什麼好處呢？」
老人說到這裡，看著發呆的外道，又問他：「你是不是要進城去？順路的話，我拜託你一件事，可以嗎？」

外道問什麼事，老人又繼續說，「你在進城後向右拐彎的第二家，路過時，請向我家人說中午送飯
的時候，只送我一個人的份就行了，對她說兒子已經被蛇咬死了。」

外道覺得非常奇怪，為什麼這個老人一點善心、仁慈都沒有，兒子死在這兒，毫無悲哀，反而不忘自
己的午餐，世界上竟有如此冷酷的父親。

外道進了城，拐了彎，找到老農人的家，告老婦人說：「你的兒子被毒蛇咬死了，他的父親叫我帶
口信給你，中午只送一個人的飯就好了。」 婦人聽了這話，只向來人感激，並無悲傷。外道奇怪的
又問：「老婦人，你難道不憐憫令郎的慘死嗎？」

老婦人卻很自然地回答道：「這個兒子托生到我家，並不是我去招呼他的，他自己要來的，現在他走
了，我也留不住他。正如旅店裡住一夜旅客，晚上路過寄宿，天亮各自離開，誰也留不住，其實也無
須留。我們母子之間，也是如此，兒子的去來，是隨他的業緣，我一點也護救不得。」 外道聽完這些
話，心裡想，這真是一對硬心腸的夫妻，又糊塗又不近人情。

這時裡面又走出一個女人，是死者的姐姐，外道好意地問她：「你的弟弟死了，你難過傷心嗎？」

「他已經死了，我為什麼要傷心呢？我們如同被編成大木筏的木頭，在水中航行，一旦遇到大風暴，
木筏被衝散了，那木頭各自隨流水飄散，木頭不能永遠拴結在一起。我們因為偶爾的因緣而變成了姐
弟，同生在一家，但壽命各有長短，生死並沒有規定的時間，他既然先走一步，我做姐姐又有何能力相救？」

姐姐說完，身邊又一婦女說：「噢，我丈夫死了。」

外道這時已經更如墜在雲霧中，他問婦女：「你自己的丈夫死了，竟然這樣若無其事，毫無悲傷之意？
真的無所謂嗎？」

死者的妻子平靜的說：「我們夫妻的結合，和空中的飛鳥一樣，夜間停宿在一起，天一亮，各自去尋求
食物，各有各的命運，鳥兒一旦飛開而不能回來，是他的造化。我既代替不了他，也無法為他承擔業力
，就好比在途中相識的客人一樣，相會以後，總要各奔東西。」

外道聽了這一家人的話，滿心憤怒，甚至後悔自己跑了一趟冤枉路，本來聽說這捨衛國的人最有孝道
的，以為自己棄邪歸正，來此尋找真諦，豈知是這樣一般毫無道理沒有仁慈心的人。

儘管如此，他還是想見佛陀一面，空手而回，畢竟是遺憾的。因此來到祗園精舍，求見佛陀。

外道心裡充滿疑問，拜見佛陀後，默默坐在一邊，低著頭，並不開口請問。其實他的心思，佛陀早已
明白，因而故意問道：「什麼事使你如此憂愁？」

「因為希望不能如願，所遇之事，違背我心，所以憂愁，」外道回答。

「憂愁不能解決問題，有什麼失意的，你儘管說，」佛陀慈悲的對他說。

「我從遠方慕名而來，是因為崇拜捨衛國有您的佛陀的教化，人民都依法奉行，豈知一到這兒，就
遇到這麼多一點也不近人性的事情……」外道將碰到老農夫及兒子，他一家人的事情告訴佛陀，他
以為這事大逆不道，沒有人情，豈有慈悲可言。在佛陀的國家裡，不應該有這樣的事情發生。

可是佛陀卻微笑著向他開示道：「話不是這麼說的，你所希望看到，聽到的是人情、人性的事。而
法理有時是不能順著人性的。把人性淨化，與真理相應，那才是最要緊的修行。你所見的那一家人
，在道理上，他們並沒有錯。他們能知道人生無常，人不能永遠保持自己的有為的色身生命，這是
從古至今，所有的聖凡都是一樣的。一個人死了，大家為他大哭大喊，這對於死者有什麼益處？況
且當人在有生的時候，注定就有死。生喜死悲，這是世俗對於生死的迷惑。所以在生死的流轉中，
就永遠也沒有止息的時候。」

外道聽了佛陀的開示後，心裡頓時開悟，從此，他真正改宗，皈依佛陀，做一個虔誠的精進的比丘。

人啊，當你在死者面前大聲哭喊時，你究竟是為已經脫離苦海的人，還是在為自己呢？