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作者: 祥和
【網2014年05月30日】
韓國“歲月號”客輪沉沒,總理鄭烘原主動擔責並辭職。此事在中國引發熱議。有網友說:“你看這耳光扇的,叫咱天朝(中共)的官員情何以堪?”也難怪,在日韓和歐美,官員辭職是家常便飯,內閣集體辭職也很常見。而中共官員,你聽說過有辭職的嗎?沒有。大家聽得多的反倒是被免職的問題官員又復出了。是不是中國人官癮大,沒有辭官這一說?不是的。在中國古代,辭官是一件很平常的事兒。
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2014年7月15日 星期二
預言文化是神傳文化:《國語》之預言性質史料考察
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作者: 梅花一點
【網2014年06月25日】
古人的預言文化非常豐富,預言的角度各有不同,但其中的準確度確實令人驚嘆而又感神秘。人們現在比較熟悉的預言文化,多數是來自直接關於預言的書籍和詩文,比如著名的《馬前課》、《梅花詩》、《推背圖》、《諸世紀》、《格庵遺錄》和聖經《啟示錄》等等。這些預言著作的文化背景也各有不同,反而都有共同的預言指向和文化目標:那就是準確的作出了預言。這些預言有些是和各種術數文化相關,有些是和各種宗教的修煉有關,而有些卻來自民間最簡單的民謠文化,但都能夠預言。那麼,為甚麼不同的文化背景都能夠做出真正的預言呢?所以,我們明瞭,神傳文化的意義不是簡單的神秘文化所能夠理解和解釋清楚的,神是能夠透過許許多多的的方式,再來傳達給當時世人真相。神的無所不能和無處不在,才是神傳文化的本義之一。
作者: 梅花一點
【網2014年06月25日】
古人的預言文化非常豐富,預言的角度各有不同,但其中的準確度確實令人驚嘆而又感神秘。人們現在比較熟悉的預言文化,多數是來自直接關於預言的書籍和詩文,比如著名的《馬前課》、《梅花詩》、《推背圖》、《諸世紀》、《格庵遺錄》和聖經《啟示錄》等等。這些預言著作的文化背景也各有不同,反而都有共同的預言指向和文化目標:那就是準確的作出了預言。這些預言有些是和各種術數文化相關,有些是和各種宗教的修煉有關,而有些卻來自民間最簡單的民謠文化,但都能夠預言。那麼,為甚麼不同的文化背景都能夠做出真正的預言呢?所以,我們明瞭,神傳文化的意義不是簡單的神秘文化所能夠理解和解釋清楚的,神是能夠透過許許多多的的方式,再來傳達給當時世人真相。神的無所不能和無處不在,才是神傳文化的本義之一。
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