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2007年5月9日 星期三

千古奇丐——武訓

 


千古奇丐——武訓


武訓(1838-1896),東昌府堂邑縣武莊(今屬山東聊城冠縣柳林鎮)人,清末以「行乞興學」聞名於世。出生於一個貧苦的農家,在兄弟姐妹中排行為七,故名武七。「訓」是清廷嘉獎他時的賜名。
武七7歲喪父,隨母沿街乞討。他羨慕那些上學的孩子,常將自己不識字引以為憾。稍長,曾先後給一施叔和館陶某癢生家當傭工,後因不堪虐待辭歸。年十五六歲,母死,又到一遠房姨父張舉人家為傭。當支取工錢時,張舉人因武七不識字用假帳相欺,以侵吞其血汗錢。稍一爭辯,被誣為「訛賴」,遭到痛打。含冤難伸的武七悲憤交加,口吐白沫病倒(別人由此送號「武豆沫」),在一座破廟裡了躺了3天。他從自己無錢上學不識字受人欺負的遭遇想到其他窮孩子的未來,決心行乞籌資辦義學。
21歲時,他拿起銅勺,背起褡袋,為興辦義學開始了籌資的艱難歷程。籌資的辦法主要有乞討、打工、揀破爛等。他乞討的足跡遍至山東、河北、河南、江蘇數省,邊乞討邊唱著自編的歌子:「俺化緣,你行善,大家修座義學院。」討到較好的食物賣掉換錢,而自己只吃發霉的食物和菜根、地瓜蒂,他唱道:「吃雜物,能當錢,省錢修個義學院」;在乞討的同時,他還給人打短工,當郵差,說媒掙幾個錢,撿破爛換幾個錢。他一邊揀,一邊唱:「拾線頭,纏線蛋,一心修個義學院;纏線蛋,接線頭,修個義學不犯愁」;為募捐,他用自己的身體髮膚給人取樂:頭髮只剃一邊,唱道:「左邊剃,右邊留,修個義這不犯愁」;兩手撐地,全身倒立,唱道:「豎一個,一個錢,豎十個,十個錢,豎的多,錢也多,誰說不能修義學?」他吃蛇、蠍等毒蟲,唱道:「蛇可食,不要怕,修個義學全在我自家。」他將聚集的錢先是扒土坑找牆洞藏起來,後托塔頭村武進士婁俊嶺代為放貸生息,買地收租。他唱道:「給我錢,我買田,修個義學為貧寒。」
武七經30多年一絲一縷的積累,籌資1.7萬餘吊,置田300餘畝,托進士楊樹勞代為籌辦義學。1888年(光緒十四年),他花錢4000餘吊在柳林鎮東門外建起第一所義學——崇賢義塾。他親自跪請一些進士、舉人任教,又跪求一些貧寒人家送其子弟上學。義塾當年招生50餘名,分蒙班和經班,不收學費經費從武七置辦的學田中支出。
每逢開學時,武七先拜教師,次拜學生。置宴招待教師時,請一些紳士相陪,而自己卻躲在門外,待宴罷吃些殘湯剩羹。平時,他常來義塾探視,對勤於教事的教師叩跪示謝,偶遇白天睡覺、工作懈怠的,便默默地跪在床前,使其警覺;貪玩不認真學習和行為不檢點的學生,他下跪泣勸:「讀書不用功,回家無臉見父兄。」之後,武七仍奔走行乞,受到世人的另眼看待,尊其為「義人」。
第二年,他資助館陶縣了證和尚230弔錢,在王二莊創辦了第二所義學。他54歲時,又在臨清御史巷辦起第三所義學。
山東巡撫張曜聽說武七行乞辦學的事跡,下示召見。他身背褡褳步行到濟南巡撫衙門,一邊纏線團一邊應對張曜的問話。張曜賞其庫銀和黃綾官捐簿,並下令免征義學學田錢糧,奏請光緒帝頒以「樂善好施」匾額,策封他為「義學正」,其名聲由此大振。
武七專心致志集資辦學,為免妻室之累,一生不娶妻,不置家。有人勸他娶妻,他唱道:「一生不娶妻,不生子,修個義學才無私。」其兄想沾點好處,他不允,唱道:「不顧親,不顧故,義學我修好幾處。」
1896年(光緒二十二年)四月二十三日,武七在學生的讀書聲中含笑病逝於臨清御史巷義學,終年58歲。師生哭聲震天,市民聞訊淚下,自動送殯者達萬人。其侄克信迎喪,遵遺囑葬於柳林崇賢義塾旁。10年後,清廷將其業績宣付國史館立傳,並為其修墓、建祠、立碑。《清史稿》列傳二百八十六孝義為期立傳。
[武訓,山東堂邑人。乞者也,初無名,以其第曰武七。七孤貧,從母乞於市,得錢必市甘旨奉母。母既喪,稍長,且傭且乞。自恨不識字,誓積貲設義學,以所得錢寄富家權子母,積三十人,得田二百三十畝有奇,乞如故。藍縷蔽骭,晝乞而夜織。或勸其娶,七謝之。又數年,設義塾柳林莊,築塾費錢四千餘緡,盡出所積田以資塾。塾為二級,曰蒙學,曰經學。開塾日,七先拜塾師,次遍拜諸生,具盛饌饗師,七屏立門外,俟宴罷,啜其餘。曰:「我乞者,不敢與師抗禮也!」常往來塾中,值師晝寢,默跪榻前,師覺驚起;遇學生遊戲,亦如之:師生相戒勉。於學有不謹者,七聞之,泣且勸。有司旌其勤,名之曰訓。嘗至館陶,僧了證設塾鴉莊,貲不足,出錢數百緡助其成。復積金千餘,建義塾臨清,皆以其姓名名焉。縣有嫠張陳氏,家貧,刲肉以奉姑,訓予田十畝助其養。遇孤寒,輒假以錢,終身不取,亦不以告人。光緒二十二年,歿臨清義塾廡下,年五十九。病革,聞諸生誦讀聲,猶張目而笑。縣人感其義,鐫像於石,歸田四十畝,以其從子奉祀。山東巡撫張曜、袁樹勳先後疏請旌,祀孝義祠。]
武訓行乞興學的業績受到世人的一致欽敬,許多名家題詞,全國出現了以武訓命名的學校多處,並曾一度將原堂邑縣改稱為武訓縣。1945年,冀南行署在柳林創辦了武訓師範。1951年,電影《武訓傳》在全國範圍內受批判。「文化大革命」中,武訓遭掘墓暴屍之難。
陶行知先生的短詩《武訓頌》對武訓的一生做了概括,詩中這樣說:「朝朝暮暮,快快樂樂。一生到老,四處奔波。為了苦孩,甘為駱駝。與人有益,牛馬也做。公無靠背,朋友無多。未受教育,狀元蓋過。當眾跪求,頑石轉舵。不置家產,不娶老婆。為著一件大事來,興學,興學,興學。」


 


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