暗示中共垮臺、全球大興的大預言

暗示中共垮臺、全球大興的大預言

【2006年05月04日】近日讀文章「試解《燒餅歌》最後一段」對劉伯溫舉世聞名的大預言《燒餅歌》之最後一部份有一些更細緻的認識，特解出來與大家分享。 最後幾句為：「猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟」。 「猴、雞、犬、豬」實際上隱含著非常細緻的年代信息：猴(2004年)、雞(2005年)、犬(2006年)、豬(2007年)。在《燒餅歌》中如此透露連續的年代信息只此一處，堪稱作者對其極其重視。 「沐盤、逃架、吠、鳴」又隱含著中國人民公開聲明退出中共的信息，恰好在2004年底「九?」橫空出世，中國人民開始退出X。從這些信息中，暗示在2004年─2007年的退X大潮及廣傳「九?」識破X的舖天蓋地的洪流中，中共絕對不會苟延殘喘至2007年底，必在此之前垮臺。 中共垮臺之後，自2008年初開始，就是「文武全才一戊丁」了，戊、丁合在一起為「成」，那就是?的功德圓滿。除了自身修煉外，又建立了向中國人民介紹真相的電視、報紙、網站、樂隊等等，成為2004年─2007年退X大潮中的主導力量。洞穿中共、挽救中國人民的大洪流中作出的傑出貢獻，很多中國人、老外都有共識，天地可鑒，人們建立起來的對?的尊敬，必將使其中的很多人去瞭解、學習，在人間必將自2008年初開始全球大興，不妨拭目以待。

試直解《燒餅歌》－近現今部分

【2006年07月26日】基曰：「洞邊去水台用水，方能復正舊朝綱。火燒鼠輩尤自可，虛入泥巢無處藏，草頭家，十隻女，又抱孩兒作主張。」此處字迷是指同治繼位和八國聯軍火燒圓明園，慈嬉太后在同治死後又立年幼的光緒為帝垂簾聽政。如洞邊去水，是指洞字去掉邊上的三點水為同字，而台字再用上水字邊為治字，火燒和虛入二句指八國聯軍火燒圓明圓虛入京城而後退出，慈嬉又立光緒垂簾聽政。 基曰：「二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉。東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，偶逢異人在楚歸，馬行萬里尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢、黃牛早喪赤日中，豬羊雞犬九家空，饑荒災害皆並至，亦似豐登民物同，得見金龍民心開，刀兵水火一齊來，文錢斗米無人糴，父死無人兄弟抬，金龍絆馬半亂甲，二十八星問士人，蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」　 「二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉」是指八國列強難以滅清，而二字和日字加上家鄉之家字的寶蓋頭，為宣字。遼陽思念舊家鄉，指宣統在瀋陽作滿洲國皇帝，滿清又回到東北的老家，頗有諷刺意味。 「東拜斗，西伯旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，」此語可以看出清末孫中山先生學習東西方政治經驗尋求推翻滿清，解救中華建立民主中國的活動，如，他曾東渡日本，西赴歐美，南征北伐，與此四句頗契合，而分南分北分動東西，又解出軍閥混戰的混亂局面。「偶逢異人在楚歸，馬行萬里尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢。」其中異人在楚是指居於楚地（廣東，又在武昌起義）的孫中山；其中「馬行萬里尋安歇」，走字邊為行萬里（或有寫為行千里），如無走字邊的逸字則只有兔字，赤兔為千里馬，應為安逸的逸字，「六一人不識，山水倒相逢」中有「六一」為立字，加人不識之人字為立人旁，立人加山應為仙字，孫中山字逸仙，而「殘害中女」一句的女字若從中間割開把女字的上半部分離開變為上邊一點，應為文字，中山名文，中加上山水倒相逢的山字又有中山二字，「四木雞」，木字加雞字中的鳥為梟雄的梟，梟雄常指軍閥，四木雞可能指四方各派系軍閥。當時北洋軍閥竊據權勢殘害中山先生是民主革命的主要災難。滅滿清立民國，中山先生功垂清史在預言中早已有定論。 接下有「黃牛早喪赤日中」一句，其中黃牛二字在預言中多次出現，而「黃牛」二字的本意應指中國東北，五行中黃色為中央土，而牛在十二地支中為丑，地支丑位於東北方向，所以黃牛指東北。而東北在民國期間淪落在日本人之手是史實。 「赤日」應指日本，也因為日本國旗上有一赤日之圖行。 此上下二句說「黃牛早喪赤日中，豬羊雞犬九家空」又雙關指從1937年（37是丁丑年為牛年亦可為黃牛）到1945年（乙酉為雞年而46年為丙戌狗年正合雞犬二字），在此八年日本侵華期間，可謂「豬羊雞犬九家空」了。而在此期間饑荒災害同時而來，即使豐收年也躲不過戰火的災害，所以，「亦似豐登民物同。」 接下句「得見金龍民心開，刀兵水火一齊來」，此指中共建立政權，號稱「人民共和國」人們被謊言欺騙誤以為「得見金龍」所以空歡喜一場，緊接著「刀兵水火一齊來，一錢升米無人糴，父死無人兄弟抬」。其中金龍的金字中藏有人字，加上「民心開」的民字為人民字樣，所以見了「人民共和國」正是災難之始。而毛氏建立整個大陸的獨裁政權似乎成了「金龍天子」，於是以鎮壓反革命、三反、五反、反右派、大躍進、四清、文化大革命，的歷次鎮壓人民，殘害人民的獨特鎮壓方式，真是「刀兵水火一齊來」。而在59到61年的三年饑荒中，正是「一錢升米無人糴」，因為無人的糴字為米字，無人糴既是無米，可謂即使有錢也買不到米。怎麼樣呢，就是「父死無人兄弟抬」，父親餓死了，家裡沒有人了，他的兄弟只好來抬他去埋葬了。這也真切的預言到了在中共統治的幾十年裡，中國人民被這個惡黨迫害死八千多萬，可見悲慘之至。 接下句，「金龍伴馬亂羊甲，二十八星問土人」，金龍指當時的獨裁者毛澤東，又指年干支，1976年為丙辰龍年，伴馬之伴字指死人，因為人成了半個就是斷了壽命了，而這個斷壽的正是金龍，所以中國的獨裁者死了；而從整句看「金龍伴馬亂羊甲」，是指獨裁者死時伴隨著亂象，比如76年四月清明開始的天安門廣場的近十萬人大集會及被鎮壓，唐山大地震，和其後的中越戰爭也都是從龍蛇到馬羊年間的事情。「二十八星問土人」，此句的廿八為共字，而星則為星宿下來古稱魁星，那麼二十八星為xx黨員之星即是中共黨魁了，可是，他成了「問土」之人，就是入土了，死了。可是為什麼不說入土而說問土呢？因為他現在還未「入土為安」，還在天安門廣場地下的一口棺材裡躺著，所以，在門裡放一口（棺材）為問，離土很近卻不能入土，只好做「問土人」了。 接下句「蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君」。「蓬頭」，蓬字之頭為草字頭，而草字頭又是共字之頭，因為共字指xx黨，草字頭也就是xx黨之頭了，xx黨之頭的接班人，蓬頭幼女，蓬頭嫁，還嫁給xx黨的頭，所以他還得聽老頭子的，所以「揖讓新君讓舊君」，似乎老共頭讓給了新共頭，但是他不敢作主，還得把權讓給舊君。這裡也說明了xx黨一黨專制，自己選自己的接班人，如同自家人嫁自家人，還必須得自家說了算。這從鄧小平對胡耀邦、趙紫陽、到江xx對胡錦濤用「蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君」來描述真是絕妙好詞。