外星飛船劫持生還者講述親身經歷

 

外星飛船劫持生還者講述親身經歷

【人民報消息】39歲的帕翠莎.布萊迪(Patricia Brady)原是美國肯塔基州Ashland居民，已是三個孩子的母親，一家人現住在德州峽谷湖(Cannon Lake)，享受德州中部山區平靜的生活。在Ashland居住的時候，布萊迪曾有過不平靜的奇異經歷：與地外文明的多次接觸，有一次甚至被劫持到來自外星的一個超巨大飛行器上。 在接受新紀元記者採訪時，布萊迪女士說，最早一次接觸地外文明是在她7歲那一年，之後，她的生活發生了很大的變化。 布萊迪女士(布萊迪女士提供) 7歲時的遭遇 　　 對於幾十年前發生的事，布萊迪依然記憶猶新。她回憶道，“1974年，我剛7歲。那天晚上，父親上夜班，家裏只有我和母親。夜裡我突然間醒過來，發現房間裡面被一種奇特的光線照亮，就像白天的太陽照得那樣亮，但不是一樣的光，那種光線我從來都沒有見過的，不過我並不感到刺眼，同時我聽到一種連續的“嗤、嗤”的奇怪聲音。” 視頻：UFO目擊錄像。 　　 “當時我並沒有感到恐懼，只是覺得非常奇怪，我就想把母親叫醒，就搖她，可是無論怎樣搖，她就是紋絲不動，熟睡得像死過去一樣。”她說，“整個過程持續大約2-3分鐘，光線和聲音就消失了。” 　　 第二天早晨她和母親說起這個事，她母親完全不能理解她在說甚麼。但是布萊迪說，“我感到從那以後，我的思想好像是被突然打開了一樣，我對於一些神秘事件開始非常感興趣。就到書店去看關於金字塔、亞特蘭蒂斯號、星象學、元神離體方面的書籍。我的思維要比同齡的小朋友超前了許多。” 打坐中看到外星人 　　 大約在1989年到1990年間，布萊迪女士已經生了第一個孩子(男孩)，她加入了一個叫做占星術士（Rosicrucian Order）的精神團體。這是一個充滿神秘色彩的團體，其宗旨主要是幫助人類開啟精神世界的奧秘。 　　 布萊迪說，加入這個占星術士團體後，開始學習打坐和冥想。有一次在冥想入靜時，她看到了另外空間的外星人，“這次我感覺很害怕，他們想和我講話，但是我拒絕了。”布萊迪稱她從此後身體情況變得很差，非常虛弱，經常生病，她認為與這次經歷有關。   視頻：肯塔基州和俄亥俄州的交界地區UFO目擊匯報的官方記錄，布萊迪女士居住過的Ashland就在附近。布萊迪女士表示：在節目的第7分鐘左右的飛行器示意圖上顯示的窗子和她被劫持到大飛船上的窗子類似。 被劫持到巨大外星飛行器上 　　 1992年，布萊迪女士一家搬到距離Ashland大約20英里的一個小鎮。這時布萊迪又添了兩個女兒，大的2歲，小的1歲。在這裡，布萊迪女士經歷了一次更為奇特的遭遇。 　　 她回憶說，“幾個月後的一個夜裡，一家人都睡著了。我在夜裡醒來的時候，已過了午夜，我驚異地發現已經不在自己的公寓裡，而是到了一個巨大無比的大飛船上，這個飛船大得簡直無法形容。大飛船有窗子，透過它的窗子可以看到下面我所在的小鎮，當時感覺這個龐然大物比這個小鎮還要大。這個大飛船是圓的，裡面有光，到處都是房間，就像小臥室一樣。” 　　 “至少有上百個孩子被劫持到大飛船上，我自己的三個孩子也在裡面，但是在記憶中我丈夫不在裡面。在裡面我沒有見到外星人，孩子們很恐懼，都在哭，我對他們(外星人)的做法感到憤怒，我四處走動試圖去安慰孩子們，儘量使他們安靜下來，但是無法做到，他們一直哭叫。大概過了一兩個小時，然後我一下子就回到家了。 　　 我也不知道是怎麼回來的，從家裏被劫持到飛船上的過程也不清楚。感覺那兩段時間他們讓我失去了意識。在家裏『醒來』後，我的三個孩子也在家裏，他們還在恐懼地哭。我丈夫仍然在沉睡。” 　　 布萊迪女士覺得她在那個大飛船上，並沒有恐懼感，她感覺到自己被劫持來是出於某種原因，儘管她不知道那具體是甚麼。 被劫去做“手術” 　　 1993年，經歷被劫持到飛船上的幾個月後，布萊迪女士一家人又搬回了肯塔基州的Ashland市。回來後不久，再被劫持。 　　 布萊迪對這次遭遇的記憶不是很深刻，“但我知道是被劫持到一個房間裡，那裏面有一些設備，感覺他們在對我做一些事情，但是看不見人。整個經歷大約是2個小時。 　　 回來之後，我感覺鼻子像火燒的一樣，非常痛。我知道鼻子裡有東西被切走了。” 　　 和上次一樣，劫持者同樣沒有讓她經歷“劫持”和“遣返”過程，也沒有顯現真實面目。  視頻：俄亥俄州UFO目擊紀實。 目擊不明飛行物 　　 幾個星期後的一個白天，布萊迪女士到當地的一個公園，那天天氣晴朗。當她在公園裡走的時候，一個信息告訴她讓她抬頭看天空。 　　 “我抬頭看見天空中懸掛著一個很大的飛行器，像一個三角架，閃著強烈的光，就像鏡子反射太陽光那樣強。它停在那裏不動，呆了一段時間，突然消失於無影無蹤，感覺是好像進入山上的樹林裡。” 外星人基地？ 　　 布萊迪女士說，在Ashland市裡，很多人都看過到那樣的飛行器，而且不止一次，大家在一起經常談論各自的特殊經歷。她的一個朋友還有和外星人直接對話的經歷。很多人對此已經習以為常。 　　 她認為可能在Ashland存在一個外星人的基地。 2006年8月8日瀋陽市民王女士在葵花地裡拍到的不明 飛行物。   2004年6月24日，法國科西加島天空出現UFO狀怪雲。 （摘自《週刊報導》）

決勝千里之外的張良修煉成仙

決勝千里之外的張良修煉成仙

陸真

張良一生當中最富傳奇的卻是他與 黃石老人之間的一段故事。 【人民報消息】張良，字子房，是韓國（今河南中部山西東南一帶）人。據說他相貌俊秀，學識豐富，少年時代就胸懷大志。大家都知道張良為漢朝打天下的事，但張良一生當中最富傳奇的卻是他與黃石老人之間的一段故事。 黃石老人考驗 張良年少時，有一天下著大雪，他獨自漫步來到下邳的沂水橋，在那兒，坐著一個奇怪的老人。這老人看見張良，便故意把鞋子扔到橋下，對張良說：“小伙子，快去把我的鞋撿回來！”雖然老人相當無禮，但張良二話不說，很順從的走到橋下把鞋子撿上來給了老人。老人連看都不看一眼張良，只伸出腳來讓張良給他穿上，張良也不嫌棄，恭恭敬敬的幫老人把鞋穿上。鞋穿好後，老人方纔呵呵的笑說：“孺子可教。你這孩子不錯啊，將來一定會有大出息的。這樣吧，明天你早點來這裡，我有好東西給你。記住，早點來喔。” 賜修煉奇書 第二天，天未亮，張良就急急趕到橋上，卻見老人已坐在那裏了。老人說：“你比我來得晚，今天這好東西不能傳給你了。你回去吧，明天早點來。”隔天，三更時分,張良摸黑來到橋上，卻發現老人早就到了，老人叫張良隔天早上再來。第三天，張良不敢睡覺，半夜就到橋頭等候，沒多久，果然見到老人走來。老人從懷中取出一本書交給張良,說:“回去好好讀通此書，你將來就能給皇帝做軍師了。我倆十三年後還會再見的，到時候你就到谷城山下的黃石來找我吧。”老人說罷,便飄然仙去了。這就是相傳中的“黃石公書”的故事。張良回去後，按照這部書去修煉，據說不但能精通兵法、料事如神，更使其力大無窮、身輕如羽，能夠遨翔天際。後來他便靠此書輔佐漢高祖劉邦平定了天下。張良從圯橋得書後十三年,特意前往黃石老人所說的濟北谷城山,果然找到了那塊神奇通靈的黃石，他很虔誠的把黃石帶回家,並建祠堂供奉它。 得道仙去 張良輔助漢高祖劉邦把秦消滅，建立了漢朝，但他並不留戀功名，向漢高祖提出請辭。漢高祖為感念張良輔助成就霸業，特地封張良為留侯，任大司徒。張良死後葬在龍首原。漢末赤眉兵亂時，張良的墓被人掘開，據說打開棺木時，棺中並無張良的屍骨和衣冠物品等，只有一個黃石枕頭突然騰空飛去，如流星般瞬間即逝，而留在棺木中的就只有寫在白絹上的幾篇論述兵事的文章而已。民間紛紛傳說張良已得道成仙。 據《太平廣記》載：張良成仙後，仙位為“太玄童子”，常隨太上老君在太清仙界遨遊。而他的孫子張道陵也得了道，在崑崙山時，張良曾去看過他。

 

 

怪事！數噸重巨石是如何逃出湖底的

怪事！數噸重巨石是如何逃出湖底的

許靈

會“走路”的石頭，實實在在留下它們行走的「足跡」。 【人民報消息】據科技日報報導，前蘇聯普列謝耶湖東北處，有一塊能夠自行移動位置的石頭。該石呈藍色，直徑近1.5米，重達數噸，近300年來它已經數次變換過位置。 17世紀初，人們在阿列克賽山腳下發現了這塊會“走路”的巨石，後來人們把它移入附近一個挖好的大坑中。數十年後，藍色怪石不知何故卻移到了大坑邊上。 1785年冬天，人們決定用這塊會“走路”的石頭建造一座新鐘樓，是想把它定在一個地方不動。但它好像知道人怎麼想的一樣，當人們在冰面上吃力的移動它時，它卻一骨碌逃到湖底去了。經過了55個年頭，到了 1840年，這塊數噸重的巨大藍石竟躺在普列謝耶湖岸邊了！       它是怎樣從海底回到陸地上的？ 人們怎麼也搞不懂，這個笨重的傢伙是怎樣從海底回到陸地上的。你研究去吧，雖然怎麼也研究不明白，但它就是回來了。何柞庥、司馬南、方舟子之類的「打假專家」一齊上陣也沒用。 既然它是會“走路”的巨石，當然它是一定要走路的，如今它又向南移動了數公里。 科學家們捧著書本對這一奇特現象，從地質學、物理學等很多學科的角度上，進行了長期的分析研究，始終在藍色巨石同重力場之間的關係這個死角裡轉悠。 在美國內華達山脈東邊，有一條南北走向的山谷，當地人稱之為“死谷”。人們發現這裡也有許多石頭會“走路”，並實實在在留下許多行走的「足跡」。美國科學家夏普把25塊石頭按順序排列並逐個準確標出位置，定期進行測量，果然發現這些石頭幾乎全部改變了原先的位置。有幾塊石頭竟然爬了幾段山坡，“行走”了長達64米的路程。 科學家們總是在發現了一個奇怪現象時，才去研究它，總是被動的被推著去找答案。可是，他們翻爛了書本也找不到真正的答案，因為這些答案書本裡永遠也找不到。 （人民報首發）

 

 

馬國女子的腳趾為何此時蘊育晶石

馬國女子的腳趾為何此時蘊育晶石

紫巍

西蒂的腳趾排出的晶石，色彩繽紛，狀似水晶。 【人民報消息】說實在的，在今天做個科學家，不管是哪個學科的科學家都是受罪。尤其是醫學家更受罪。今天這個怪病，明天那個怪病，想下手治都不知道這個「病」嚴格的說到底叫不叫病。 比如，23歲的馬來西亞女子西蒂與家人住在榴槤東甲，她腳趾甲下的皮膚會自動裂開，吐出晶石，吐出之後皮膚會自動閉合。 大家都知道，人造珍珠也要有貝殼這個基本環境，而且也需要很長時間才可以形成。但西蒂的腳趾甲似乎代替了貝殼。西蒂排出的晶石色彩繽紛，狀似水晶，每次通常排出5粒晶石。2006年10月首次排石，排出一顆白色、看似珊瑚的小晶石，在最近數天只排出2顆彈珠大的晶石，分別為綠色和珍珠色。 這件事的轟動，是因為她在“排石”前10分鐘會嘔吐兼牙痛，痛苦不堪，她求助醫院把病根除掉，才被媒體披露出來。 據英國媒體報導，電視台報導了西蒂的奇特病徵後，西蒂迅即成為公眾焦點，許多人登門造訪，有人更出價購買她的晶石，她的母親說：“人們只是好奇想知道晶石怎樣從我女兒的腳趾長出來，而我們不是為了出名，我們只想有人研究、醫治我的女兒。” 腳趾排出晶石的西蒂成為公眾焦點。 西蒂稱在排石前，會嘔吐兼牙痛，那時她只想讓晶石快點出來；她指出，晶石偶爾會在她睡覺時排出，部份較大的晶石更要挖出來，數個月前的X光檢查並未發現異況。 國際醫藥大學人類生物系副教授賈德森形容西蒂的異能“在生物學上是不可能”。但是在現實中它卻實實在在就擺在自己眼前，否認不得，這極大的撞擊著生物學家所掌握的知識和理論。 賈德森說：“腳趾能長出骨，但骨不會這樣掉出來。人體會長出石塊，如腎臟和膽囊的鈣石，有時膽結石吸收了膽囊的顏色後，會看似鑽石和寶石……但腳趾長出石塊聽來猶如都市傳說”。 現在，沒聽說、沒見過的，都彷彿突然爭著從平地裡冒出來，西蒂腳趾吐出的晶石就是一個很典型的例子。它能算是病嗎？很多人都不認為這是病，只是把它歸於「神奇」而已。也許，它出現的目地真的就是為了改變人類殭化不變的固有觀念。 （人民報首發）

 

 

神傳懸空寺

神傳懸空寺

喻梅

神傳懸空寺。 【人民報消息】中華文化是神傳文化，懸空寺就是一個典型的例子。它的設計構想是一般人想都不可能想到的，更不要說去建築了。 據說懸空寺是北魏時一位叫瞭然的和尚所建，距今已有1400多年的歷史。雖經過維修乃至多次地震，整體結構仍是安然無恙。這個建築史上的奇蹟不能不讓人聯想到魯班與趙州橋的故事。民歌《小放牛》唱道：“趙州石橋魯班爺爺修，玉石欄杆聖人留；張果老騎驢橋上走，柴王爺推車軋了一道溝。”懸空寺的建造也不是人能夠想像出來的。 比如， 俗語說：“平地起高樓”，可是，懸空寺卻反其道而行之，把寺廟懸空而建。這決不是人的思維。 懸空寺的結構精巧，整座寺廟由立木和橫木支撐著。這些以橫木為梁者叫做“鐵扁擔”，是用當地的特產鐵杉木加工成為方形的木樑，深深插進岩石裡去的。據說，木樑用桐油浸過具有防腐作用。 同時每根立木也是功不可沒的。這些立木落點都經過精心計算，以保證能把整座懸空寺支撐起來。據說，有的木柱起承重作用；有的是用來平衡樓閣的高低；有的要有一定重量加在上面，才能夠發揮它的支撐作用，如果空無一物，它就無所借力了。這個奇妙的原理是現代科學理論不可能想像的。所以從遠處看人們把懸空寺稱為“三根馬尾空中吊”。 懸空寺對於在內修行的人也要求非常高。懸空寺共有殿宇樓閣四十餘間。上下有螺旋式樓梯相通，走在木梯上，前人似踩在後人的頭頂；中心閣與邊閣之間搭有棧道，一踩上去就“吱吱”作響，顫顫悠悠，透過板的縫隙還能望見百丈深谷，令人驚魂。 從周圍環境看，“懸空寺”座落在北嶽恆山腳下的金龍峽谷兩側翠屏峰的懸崖峭壁之上。這裡山勢陡峻，兩邊是直立百米、如同斧劈刀削一般的懸崖，只是中間略有凹曲之處是個僅有的落腳點。 如果用人的理論，無論從哪個角度都不可能建造這座懸空寺，但它卻建造起來了，並保存了千年以上。 是誰給瞭然和尚這個指點呢？為甚麼中華民族數千年的古文明反倒比現代科學研究出的東西更科學呢？而且都是現代科學家根本做不到的事情呢？ 如果這個問題不研究明白，那麼諸如此類的問題再怎麼研究也永遠研究不明白。 （人民報首發）

 

 

我是誰？人類意識和大腦的故事

 

 

我是誰？人類意識和大腦的故事

方洪

我是誰？ 【人民報消息】“我是誰？”，“意識”究竟是甚麼？千百年來這些都是人類追問的基本哲學問題。進入20世紀以後，隨著腦科學的出現，尤其是對臨床精神病例的研究和腦造影技術的發展，科學開始進入這個本屬於哲學的領地。 　　 漸漸地，哲學問題變成了科學問題，一個核心假說產生了：意識就是大腦的活動。“我”這個概念也越來越和腦的活動結合起來。 　　 那麼，意識究竟有沒有獨立性呢？控制了大腦是否就真的控制了“我”呢？ “我”意味著甚麼？ 對於大多數人來說，“我”是特別的，也是唯一的，不可替代的。“我”意味著這張面孔、這顆腦袋和這個身體；意味著愛不愛吃巧克力，或是喝啤酒；也意味著與生俱來的個性、特點、脾氣；還意味著自身的經歷、記憶和情感。 　　 “我”是自私的，“我”渴望別人的尊重，精神的慰籍，和感官的歡愉……“我”總是有那麼多的願望和慾望，更有喜怒哀樂的發洩。同時“我”也有高尚的一面，有同情心；“我”希望自己好，也希望別人好。 　　 “我”是一種自由意志的體現，既會做好事，也可能做壞事。許多人說，最瞭解自己的是自己，因此“我”就是“我”。 　　 但是，這些樸素的自我認識僅僅是大眾文化，當科學家們逐漸將人的情感、語言、邏輯等心理反映歸結為大腦不同部位的功能的時候，“我”和意識的獨立性問題也變的突出了。如果控制大腦就能徹底左右人的意識，“我”就成了棘手的大問題，所謂“自由意志”也將不復存在，人類意識被分解成為大腦新皮層不同區域的電極活動的結果。 我”在大腦中嗎？  “我”開始糊塗了 腦功能很容易手外部因素左右。如果“意識”就是大腦功能的產物，意味著“自由意志”不過是一種虛幻。 　　 1848年9月13日，一個名叫蓋吉(Phineas Gage)的鐵路工人，在美國弗蒙特州施工時，不幸在一次爆炸事故中被一根鐵棍擊穿頭顱。幸運的是，他活了下來。但是原先那個嚴謹、勤奮的他消失了，取而代之的是一個毫無恆心、胡言亂語的酒鬼。 　　 傳統哲學思想並不把意識(包括感情個性等)等同於大腦，而蓋吉的例子使這個問題複雜化了。一部份人開始認為，既然一次大腦創傷就能改變一個人的個性。可見腦子不僅是儲藏“自我”的器官，而且應當就是產生“自我”的地方。 　　 蓋吉的事故發生13年後，法國神經學家布羅卡(Paul Broca) 發現大腦左顳葉損傷可以導致語言障礙。這是首次將認知功能與大腦某一部位直接聯繫在一起。在那以後，類似的研究越來越多。特別是近年來，核磁共振(fMRI)，正子斷層掃瞄(PET)等技術在腦活動造影方面的廣泛使用，大大推進了大腦活動規律的研究。目前人們已經相信，腦的不同部位都有不同的功能，因此不同部位的損傷可以導致特定的運動和認知能力的障礙或喪失。 　　 但是，這是不是意味著意識就等同於大腦的功能呢？ 　　 進入20世紀以後，社會變得更加包容，一些人體特異現象開始在西方得到人們的關注。例如催眠術可以將人帶進令人難以解釋的意識狀態中去。還有某些精神和心理疾病的患者並沒有腦部病變，這意味著腦損傷與認知能力障礙沒有必然聯繫。 　　 但是後來的研究發現用藥物刺激大腦後，可疑成功模擬一些精神疾病的症狀。由於這些藥物並沒有造成大腦病變，因此很多科學家們堅持，所謂的特異的精神現象不過是某些體內的化學物質在搗鬼罷了。不過，圍繞催眠術的爭議並沒有因此結束。 　　 如果外傷、疾病和藥物都能夠改變意識，那麼所謂“我”的“自由意志”就變得有些可疑。這對商業、司法等許多社會領域的價值觀和既定規則都是一個挑戰。比如在犯罪學領域，確定一個人是罪犯的前提是本人在犯罪前能夠做出選擇。西方司法理念認為沒有選擇的機會就不能定罪，因此精神病人犯罪不能被當作罪犯處理，因為他沒有能力對自己的意識負責。但是如果“自由意志”本身是不存在的，任何犯罪行為是否都可以或者應該被原諒？ 　　 20世紀90年代後期，美國一個有戀童癖的人被捕了。就在定罪宣判前檢查發現他患有腦瘤。切除腦瘤後，這個人的戀童癖竟然消失了。而當一段時間後腦瘤復發，戀童癖也死灰復燃。於是他再次進行手術，戀童癖也再次消失。那麼究竟是誰在犯罪？誰應該負責？ 　　 就這樣，一個看似簡單的問題變得越來越複雜。 “我”不能自已 科學家研究發現，人們對酒精、色情、尼古丁的執著與毒品成癮的作用十分相似。因為這個“我”不但受困於越來越多的“先天缺陷”，又可以通過藥物或其它方式的刺激來創造。 另外一個很突出的例子來自於荷蘭一個犯罪率極高的家族。1993年，科學家們相信他們終於從遺傳角度找到了原因。分子生物學研究發現這個家族的成員缺少一種叫做單氨氧化脢A的基因，導致他們情感反應缺陷，從而有暴力傾向。換句話講，其家族成員患有可以導致他們犯罪的遺傳病。 “先天缺陷”雖然不能使當事人完全擺脫法律責任，但或許能得到多一些公眾同情。這樣的科學發現讓法官們和陪審團愁眉苦臉，卻讓律師們有了更多的興高采烈的操作空間。 　　 再比如在商業方面，正當的市場競爭要求顧客能自由選擇商品。於是問題來了，通常顧客選擇某項商品應當是因為喜歡，不應當是被迫的。而“喜歡”又是甚麼？是他自己嗎？如果是某種嗜好和癮好使顧客購買某種商品，他是自由的嗎？那麼商家是否可以先用一種商品刺激顧客產生某種嗜好，再誘導人們去購買另外一種商品？ 　　 人們多少都有些不同的喜好和癮好。有人喜歡巧克力，有人愛吃辣，有人愛喝酒或抽煙。科學家研究發現，人們對酒精、色情、尼古丁的執著與毒品成癮的作用十分相似。 　　 當意識完全是大腦活動的產物時，古典意義上的“我”已經迷失了。因為這個“我”不但受困於越來越多的“先天缺陷”，又可以通過藥物或其它方式的刺激來創造。 來自修女的啟示 那麼，在大腦面前，“我”有自由嗎？一個持續了15年的對六百多位修女的研究或許能為我們提供新的線索。 　　 肯塔基大學的斯諾頓對諾特丹姆的678個老年修女進行了跟蹤研究。定期對修女們的記憶力和認知力進行檢查；在修女們去世後，對她們的大腦進行解剖分析。斯諾頓的發現之一是：以認知力下降為特點的老年癡呆症與腦部病變似乎沒有必然聯繫。 　　 一位名叫瑪莉的101歲的修女有十分良好的認知力，但是她去世後的檢查卻發現她的大腦有典型的老年癡呆症的病變。這些病變一向被認為是造成患者認知能力障礙的元兇。那麼瑪莉清晰的意識應當如何解釋呢？而且瑪莉並不是唯一的例子。最後科學家將這種現象歸結為她們樂觀的人生態度。 超心理之謎 意識的產生，尤其是一些的深層思維活動很難用簡單的物理和化學刺激來替代。有些常見的心理活動仍然是腦科學的難題，其中之一的便很多人都經歷過的一種現象：預感。 　　 1948年，當時蘇聯的一位超心理人士邁興(Wolf Messing)到阿什哈巴德(Ashkhabad)作表演。他剛到這座城市，一種強烈的不安就迫使他馬上離開。他放棄表演離開了，三天後，一場大地震降臨阿什哈巴德，造成5萬人喪生。 　　 這是比較典型的一種預感形式：強烈的不安、恐懼，感到不詳等。不過對於像地震這樣的天災，科學家們仍然可以用氣壓變化、或是地震前的某些特殊氣味等作解釋。若是這樣，那與藥物刺激造成的意識變化沒有甚麼不同。但是，對於象車禍、親友去世等不幸事件的預感就很難用現有的概念解釋了。 　　 二戰時期，美國著名超心理人士塞西(Edga Cayce)曾幫助一些人預知他們的親人在戰場上的安危。他能準確感知當事人在戰場上陣亡，這曾使塞西感到十分痛楚。這種現象叫做遙感(telepathy)，英國一項調查顯示80%的人曾經有過遙感經歷：比如正在想某人時，對方來電話。去年的一項實驗顯示，遙感不能用巧合來解釋，而是統計學上的“真實”。 　　 對於這些超心理的意識活動，有時人們不得不用一個並不科學的概念來描述：“場”。因為“場”是個十分籠統的概念，而腦卻是具體的物質，一旦用場來解釋意識來源時，意識和大腦的關係就變得十分微妙了。 尋找靈魂 據曾有“瀕死經歷”的患者描述，在“死亡狀態”下 經常看到光、隧道或其他的人、物等。 西方文化中認為只有人才有靈魂，動物沒有。早期的西方學者也一直尋找靈魂在哪裏，他們很自然地把目光瞄準了人腦，而人腦確實具備動物腦不具備的特點。 　　 人腦有三部份，大腦、小腦和腦幹。腦幹主要掌管呼吸和心跳，小腦掌管運動，而高級的思維活動是通過大腦進行的。通常低等動物如爬行類的腦主要是小腦和腦幹；高等動物雖然有大腦，但是大腦皮層遠沒有人類發達。比如人類的大腦皮層占腦總量的80%，而大鼠只占30%。 　　 人腦的大部份結構都是對稱的，可以分為左右兩部份。唯一不成雙的結構是松果體，17世紀法國哲學家迪卡特曾認為靈魂就在松果體中。 　　 我們就借用靈魂一詞，指稱意識的真正來源，也就是真“我”之所在。 　　 近年來，關於“靈魂”的說法開始復甦。原因之一，是一種叫做“瀕死經歷”的臨床現象，在很多嚴肅的醫學刊物上被廣泛報導，這些刊物包括“復甦”(Resuscitation)，“柳葉刀”(The Lancet)等。 引起爭論的醫學報告 維吉尼亞大學的神經學家格雷森(Bruce Greyson)表示，“在臨床死亡狀態下，病人意識清晰，並經歷了複雜的認知過程，這對意識僅僅存在於大腦的說法是個挑戰。” 　　 “瀕死經歷”的現象經常出現在心臟停止跳動後，又被搶救過來的患者當中。這些患者描述在“死亡狀態”下看到光、隧道或其他的人、物等。但是多數這類經歷都被認為是死亡過程中腦內發生的變化而造成的幻覺。 　　 但是也有很多例子令人百思不解。1998年，心臟病醫師薩多姆(Michael Sabom)提出的一個案例中，一位婦女描述了醫生為她做手術用的一種器械。而當時這位婦女已經處於臨床死亡狀態，這位婦女以前也從沒有見過這種器械。她甚至還知道當時醫生間的對話內容。 　　 一項在荷蘭進行的研究報告說，一位護士取走了一位因心臟病發作而“死亡”的病人的假牙，後來這名病人甦醒了，他竟然直接找到這位護士索要自己的假牙。心臟病專家隆美爾(Pim van Lommel)認為，按常理在那樣的無意識狀態下，人不可能辨認並記住一個護士。 　　 其它的現象還包括有的人感到自己從身體離開，甚至可以漂在空中看到自己的身體和周圍的醫生……像這類“意識脫離身體”的經歷有時也被稱為“靈魂出殼”。 　　 維吉尼亞大學的神經學家格雷森(Bruce Greyson)表示，“在臨床死亡狀態下，病人意識清晰，並經歷了複雜的認知過程，這對意識僅僅存在於大腦的說法是個挑戰。” 　　 但是，持相反觀點的學者堅持，所謂的“瀕死經歷”不過是一種生理過程。研究人員採用化學藥物模擬松果體釋放的一種神經介質，給患者注射後，激發了一些類似“瀕死經歷”的現象。不過，一些為“瀕死經歷”做出化學解釋的學者，比如心理學家詹森(Karl Jansen)等也認為，用一種解釋來含蓋所有“瀕死經歷”現象很困難。 “我”是誰？ 絕大多數關於意識的研究都集中在大腦的功能方面。如果一種現象難以用腦功能來解答，通常就歸為超常現象，如前面提到的預感、或“瀕死經歷”等。這些現象是真實的嗎？又如何解釋？ 　　 我們回到了一開始的問題，“我是誰？”“意識”究竟是甚麼？是物質大腦機製作用產生的一種感受；還是有另外的存在？ 　　 可以預見，在今後相當一段時間裏，關於“意識”的來源仍然會有各種不同的理解。這個科學問題也仍然會是一個哲學問題。 　　 “我”是誰？還是由每個人自己來回答吧。 （轉載1月24日發行《週刊》第4期）

拒絕被“快樂中樞”奴役

拒絕被“快樂中樞”奴役

方洪

人類也有快樂中樞，若是對“快樂”不加節制，從 而控制了正常的生理“快樂中樞”，就會成癮。人 們多少都有些不同的喜好和癮好。圖為香港一名女 子正在打遊戲機。（法新社） 【人民報消息】科學家們發現，要想管住自己，關鍵是管住自己的腦子。因為造成成癮的“快樂中樞”就在大腦中。其實“快樂中樞”可不是甚麼新發現。早在五十年前，科學家們就知道，只要對腦子做點手腳，就可以讓你快樂到死不回頭。 如今生活在大城市真是幸福之極。衣著早已不是為了蔽體，而是美觀加個性；食物也非為了裹腹，各類佳餚目不暇 接，好生解饞。平日一切都是自動化、電子化；出門則以車代步；甚至很多朋友的工作也不必太勞作，無非張張嘴巴、敲敲電腦。若是現實中的日子太枯燥了，上網 開闢第二社區，同樣有吃有喝有音樂，樂再其中。 　　 可是幸福歸幸福，隨之而來的問題也讓人頭疼。好東西一多，甚麼都能成癮。 　　 美食若是成了癮，管不住自己的嘴--享受各類可樂、冰激淋、巧克力還有油炸土豆片。吃的多、動的少，結果可想而知：縱向尺寸沒變，橫向尺寸大增。時間一長，甚麼高血壓、心臟病、糖尿病都來了。 　　 上網要是成了癮，則是廢寢忘食。尤其是孩子倘若迷上了網絡電子遊戲，做家長的真是著急。長此以往，不僅荒了學業，也損害身體。 　　 更糟糕的是，懶似乎也能成癮。早晨懶得起，下班累了懶得動，真是主宰不了這個身體，制定的健身計劃從來完不成。 　　 不上癮，就要管得住自己；科學家們發現，要想管住自己，關鍵是管住自己的腦子。因為造成成癮的“快樂中樞”就在大腦中。 　　 其實“快樂中樞”可不是甚麼新發現。早在五十年前，科學家們就知道，只要對腦子做點手腳，就可以讓你快樂到死不回頭。 研究發現吸毒者吸食毒品一段時間後，可以形成“病 理性快樂中樞”。控制了正常的生理“快樂中樞”， 產生對毒品的強烈渴望和依賴。 　　 1954年，美國加州理工學院兩個年輕的生物學家歐茲和米勒，在老鼠腦中率先發現了“快樂中樞”。他們在老鼠丘腦下部接了個電極，外面連著一個槓桿。只要老鼠壓槓桿，電極就接通，刺激老鼠的中樞神經。 　　 結果令人吃驚，老鼠很快學會壓槓桿來刺激自己的腦子。它不停的壓呀壓呀，每小時可達8000次，持續15到20小時，直道精疲力竭地癱倒；一旦醒來，又繼續高效工作……大家都知道生存是動物的本能，究竟是甚麼使得老鼠變得如此不要命？ 　　 原來問題就出在“快樂中樞”。後來科學家發現，人類也有快樂中樞，主要負責生存和生殖。原來所謂食色性也，都是因為可以刺激快樂中樞，難怪讓人放不下。 　　 若是對“快樂”不加節制，就會成癮。研究發現吸毒者吸食毒品一段時間後，可以形成“病理性快樂中樞”。它不斷釋放多巴胺類神經介質，從而控制了正常的生理“快樂中樞”，產生對毒品的強烈渴望和依賴。 　　 看來人要想主宰自己，真得有點理智，明白自己究竟需要甚麼，不需要甚麼。快樂當然是好事，只是不要被“快樂中樞”騙了自己。讓我們都來作“快樂”的主人，別當“快樂”的奴隸。常言道，知足者常樂。真正的快樂，其實在於對快樂的節制。 （轉載1月24日發行《週刊》第4期）