章天亮：原 政（下）

 

章天亮：原 政（下）

【2001年2月3日】 三、衰敗政治的死路

五四以後，西方的民主法制思潮傳入中國。許多人從現象入手，認為西
方的社會安定，人民富裕的結果是因為實行法治的結果。因此，中國也
開始加緊立法工作，開展法制教育，同時以共產主義學說對老百姓進行
道德教育，希望籍此走上長治久安之路。本質上是古代“仁治”與“法
治”相結合的翻版。

但中國目前道德教育的基礎不像古代一樣告訴人善惡有報，而是基於空
洞的說教以及媒體宣傳的個人典型。同時隨著社會道德風氣江河日下，
執法部門把責任做為特權，出現了執法犯法，甚至黑社會滲透政法系統
的現象。並且“以言代法，以權代法”之事已經見多不怪了。所謂“社
會主義法制國家”淪落為一個徹底的“人治”國家。有人因此針對社會
亂象提出“亂世用重典”的說法，正如老子所說：“法令滋彰，盜賊多有”。

其實，深入考察會發現，西方社會安定的原因還是來自人們對神的信仰
和敬畏，而輔之以法律。信仰為綱，法律為目，綱舉目張。舉例來說，
在美國生活過的人都知道，在美國寫個人支票非常容易，在銀行很容易
就可以印幾百張個人支票。付賬的時候，在支票上寫上金額，再簽上名
字即可。我在第一次給人寫支票的時候曾經問對方，“為甚麼你相信我
呢？萬一我帳號上根本沒有錢，只是給你開個空頭支票怎麼辦？”他的
回答是：因為支票上有我的名字，如果我行騙就會在數據庫中留下污點
記錄。其實很多中國人對此並不以為然：托個人，花一點錢，把污點
記錄抹掉，在中國這樣的事情很普遍。

一個制度制定得再嚴密，最後執行制度的還是人。只要執行制度的人
變壞了，比如警察與小偷沆瀣一氣，管數據庫的人在受賄後可替人清除
污點記錄，媒體可以受賄後搞有償新聞而不執行輿論監督的功能等等，
結果一定是社會大亂。

而在西方發達國家，仍然有大約一半左右的人信仰天主教或基督教，
他們相信上帝“無所不在，無所不知”，他相信他做了壞事可能會
逃過人的法網，卻逃不過上帝的眼睛，因此上帝會懲罰他，甚至可
能讓他下地獄，他自然不敢做壞事。其實，在中國古代也一直流傳
著這樣的話，叫“密室私語，天聞如雷；暗室虧心，神目如電”。
回首歷史可以看出，即使在中國實行“仁政”時期，人們仍然保持
了一些對神的信仰，而正是這種信仰將人類道德維繫了幾千年沒有崩潰。

相反在現今的大陸，大家有目共睹的就是由於共產黨一直以“進化
論”破除人們對神的信仰，文革時的“破四舊”掃蕩了人們的傳統
道德約束，從而使人陷入無信仰的拜金主義和物慾橫流之中，且執
法者本身作奸犯科，許多共產黨員本身道德淪喪，整個社會的道德
水平的下滑一日千里。現在，一談到中國由“無神論”引發的腐敗
政治和社會亂象，就讓人扼腕嘆息。

四、－回歸善良本性，超越政治

回顧歷史，我們不難得出以下結論：天下本無政治，五帝唯以道德
治國，而從“前政治時期”過渡到儒家的“仁政”，直到目前的“
暴政”是一個治國體系走向衰敗乃至崩潰的過程。這種思想，老子
在二千五百年前就曾經提出過，所以『道德經』中說“太上，不知
有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”

許由逃祿不仕，悉達太子為求佛果放棄王位出家修行的故事也告訴
我們，相信天國存在和善惡有報的人，立身行事就會以深遠永久的
眼光努力達到美好的天國對他的要求，而根本不會看重人間曇花一
現的財富、權勢和榮華，更不會為了個人在人間的私利而損害他人
利益，甚至作奸犯科。

（原文結束）