作者: 王昊天
【網2010年12月11日】
誓言
說起誓言，在我們這個世界上，表現為兩種：一個是以精神信仰為中心，以有神論為基礎，許下對維護正義善良的承諾；另一個則是以無神論為基礎，以「假、惡、斗」為中心，許下誓死效忠共產邪黨的諾言。前者的誓言表現為主動的從善，流露的是人自然的天性；而後者的誓願，許諾的人也許是有所為的人，但誓約一旦進入政治，勢必會受到共產邪黨無神論思想的主宰，使人的行為在兌現為其黨承諾的過程中，偏離善良的先天本性，儘管這個人也許是很好的人，但為了邪黨的利益，便會違心的對正義置若罔聞。
《神曲》的第三部分《天堂篇》第四首寫到關於未償盡的誓願，其中捎帶有一些關於正義的討論。聖女說：正義這一問題，是為了證明你的信仰，而不是為了維護異端邪惡的手段。因為聖女看到人世中，人們為了執行某種罪惡的行為，而違背正義。真正的意志是不會向罪惡俯首聽命。於是，但丁便問聖女：一個常人是否能夠用其它的善舉來代替他未兌現的誓言。這裡未盡的誓言即對正義沒有進行維護，那他其它的善行是否可以代替？
聖女這樣回答他：上帝在創世之初，出於他的慷慨大度，曾賜予了生命最豐厚的禮物。這禮物即是他最欣賞的那部分，又和他的善心相符，這就是自由的意志。所有智慧的生命，無論過去，還是現在，都獲得了這份禮物。誓約的崇高價值在於，在你同意發出某一誓願時，上帝也同意了你。但你無法兌現對正義和善良的守護。想想，一個常人能拿甚麼來補償未盡的誓言？不論哪一種生命，因為他的價值份量極大，都足以把天平壓彎，也不能用其它的東西來替換。
這些詩文，讓人領悟到誓約的重要，因為它源於上蒼賦予人類的自由的心愿，因此不能隨便輕易的發誓。因為一旦發誓，而又做不到和上蒼的善心相符合時，便是在褻瀆神的意志，所以很難補償。
這讓人們想到，那些被邪黨的謊言欺騙，而對邪黨發下毒誓的人，要把生命獻給邪惡的共產主義，為其奮鬥一生，而且你想退出時，它都會千方百計的阻撓你。由於共產主義的假惡鬥思想，違背了人倫、天倫，違背上天賦予生命們的自由意志和善良的心愿，所以這樣的誓言是極其惡毒的，因一時受騙而立下的毒誓，只要能重新走回正道，維護正義，符合上蒼善良的心愿，邪惡的印記便會可以消除的。
上天有好生之德，所以天意使然，貴州出現一塊奇石，上面赫然寫着「中國xx黨亡」。全世界風起雲湧的洪洪烈烈的退黨大潮，正是生命拋棄毒誓，挽救自我生命，又符合上蒼善良願望的正義之舉。讀者，請儘快退出和邪黨有關的一切附屬組織，為了家人，也為了自己。
.
沒有留言:
張貼留言