上下五千年：歷史真貌—盡情演「義」的時代 三國（四）

 

上下五千年：歷史真貌—盡情演「義」的時代 三國（四）
（公元220年—公元280年）
作者：心緣
 
三分漢室天下
公元220年（建安二十五年），曹操死，子曹丕廢漢獻帝，自立為帝，是為魏文帝，國號魏，建都洛陽。

221年，劉備在蜀稱帝，是為昭烈帝，建都成都，國號漢，史稱蜀或蜀漢。222年，劉備以替關羽報仇為名，傾全國兵力東攻孫權，雙方戰於夷陵猇亭（湖北宜都北），劉備幾乎全軍覆沒，退回白帝城（四川奉節）。而此時張飛因鞭打部將，為其所害，劉備更加傷心。不久，劉備死，子劉禪即位，諸葛亮輔政。

222年孫權稱吳王，229年正式稱帝，是為吳大帝，建都建業（江蘇南京），國號吳。

三國並存的時代正式出現，以魏國實力最強。

猇亭之戰以後不久， 蜀、吳恢復結盟關係，共抗曹魏。南北之間雖然還常有戰事發生，有時規模還比較大，但是總的說來，力量大體平衡，鼎足之勢維持了四十餘年之久。

三國疆域，大體魏得北方，蜀得西南地區，吳得東南地區。魏國置司、豫、兗、青、 徐、涼、雍、冀、幽、並、荊、揚等州。其中涼州領戊己校尉護西域；幽州地境達於遼東；南部諸州大致依秦嶺、淮河分別與蜀、吳相接。蜀置益州，自秦嶺至於南中（今四川大渡河以南和雲南、貴州，因在巴、蜀之南，故名）。吳有揚、荊、交三州。三國戶口，魏有戶六十六萬餘，口四百四十餘萬；蜀有戶二十八萬，口九十四萬，吏四萬，兵十萬餘；吳有戶五十二萬餘，口二百三十萬，吏三萬餘，兵二十三萬。

*蜀漢的興亡

公元223年春，劉備病危，召諸葛亮矚托後事說：「君才十倍於曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔助，便給以輔助；若其不才，您可取而代之。」諸葛亮忙哭道：「臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！」

後主即位，諸葛亮受封武鄉侯，建立丞相府以處理日常事務，又兼任益州牧。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定。

諸葛亮執政後，首先要辦的第一件大事是恢復與東吳的外交關係。劉備死後，東吳一方面繼續向魏稱臣，一方面尚未拿定主意怎樣對蜀，仍陳大軍於蜀的邊境。諸葛亮派尚書鄧芝出使東吳，說服孫權與蜀聯合，與魏斷絕關係。

*諸葛亮仁德治蜀

在如何治理國家方面，才能卓具的諸葛亮推行了「科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯」的政策，使蜀漢的政治比較清明。另外益州土地肥沃，物產豐富，東漢末年遭戰亂破壞也較輕，加之諸葛亮採取了一些有助於經濟發展的措施，如對都江堰進行護理，保障了成都平原的農業灌溉，所以蜀地的農業生產繼續發展，耕地面積不斷擴大。

當時蜀漢的農業產量很高，綿竹、廣漢一帶的水田，能畝產三十斛以上。手工業方面，以鹽、鐵、織錦業最為發達。益州的許多地方都產井鹽，人們發明了用天然氣煮鹽的技術，因此產量很高。當時，蜀錦馳名全國，遠銷吳、魏，是軍費的主要來源。

*諸葛亮大義定南中

蜀漢的南部，也就是今天雲南、貴州和四川的南部，當時被稱為「南中」，散居著許多少數民族，總稱為「西南夷」。諸葛亮若要北伐中原，就得安定後方，所以早在「隆中對策」中他就提出了「南撫夷越」的方針。

蜀漢初立時，曾任用夷漢豪強為地方官控制南中。劉備死後，南中四郡乘機叛亂。益州郡太守（今雲南晉寧東）豪強雍闓先求附於吳。牂柯太守朱褒、越嶲夷王高定元都響應雍闓，南中地區動亂擴大。225年，諸葛亮開始對南中用兵。

諸葛亮深知要想安定南中，完全依靠武力是不可行的，必須取得人心。因此在與益州首領孟獲（孟獲已代雍闓）作戰時，諸葛亮採取「攻心為上」的策略，七擒七縱，使孟獲最終感於諸葛亮的仁義而心服投降。不久，南中四郡便完全平定。諸葛亮平定南中後，改南中四郡為六郡，穩定了對這裡的統治。

諸葛亮還把夷人渠帥移置成都為官，把南中青羌編為軍隊，並允許大姓招引夷人作部曲；以南中的牛馬特產充實蜀國軍資。西南夷人地區的閉塞狀態，從此有所改變。

*諸葛亮不負托孤之義五次北伐

南中戰爭結束，蜀吳結盟也取得成果。因此諸葛亮便著手準備進行北伐。這時，蜀漢國富民強，物資充盈。

作為一個具有非凡才智的人，諸葛亮早已預見了三分天下的格局，也明知漢室天下不可能再次復興，那為什麼還要一再北伐呢？從他第一次北伐前給後主寫的《出師表》中可以一窺緣由。

諸葛亮說：「先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。」「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。」原來是為了報答劉備的知遇之恩，雖知不可為仍為之。「至於成敗利鈍，非臣（諸葛亮）之明所能逆睹也」。

同時，諸葛亮還勸諫後主如何「光先帝之遺德」，不要「妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。」要「親賢臣，遠小人」。拳拳忠義之心盡顯其中。

228年，諸葛亮第一次北伐。他率十萬大軍出岐山（甘肅西和祁山堡），關中震動；但因前鋒馬謖違反調度，失去戰略要地街亭（甘肅秦安境），諸葛亮被迫退軍。諸葛亮含淚斬了馬謖，並上表給後主說罪責在於自己的不知人，因此自貶三等。於是諸葛亮降為右將軍，仍行丞相事。

同年冬，諸葛亮又率眾出散關（陝西寶雞市西南），圍陳倉（寶雞），糧盡退兵。229年，諸葛亮第三次北伐，攻佔武都、陰平二郡（甘肅成縣和文縣）。諸葛亮復任丞相。

231年，諸葛亮再出岐山，並用木牛流馬運送糧草，魏將司馬懿堅壁防禦，蜀由於糧盡而退兵。

234年，諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜谷，據五丈原（今陝西岐山縣南四十里）。此次出兵，事先與東吳約好同時攻魏。但東吳遲遲不發兵，迄至五月，孫權才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北漢口），進攻襄陽，孫權自己則率大軍圍合肥新城。對此，魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征，讓西守的司馬懿堅守不戰，讓蜀軍糧盡自退。但當孫權得知魏主的意圖後，認為己方成了主戰場，吃了虧，即令全線撤軍。在西線，諸葛亮鑒於以往的教訓，分兵屯田，打算與司馬懿相持。

這年八月，諸葛亮突患急病，暴卒於前線，時年五十四歲。蜀軍全線撤軍，北伐至此停頓。臨死前他把畢生絕學傳授給了姜維。

諸葛亮北伐雖然取得了一些勝利，但就全局來說是失敗了。失敗的原因，主要是由於蜀、魏兩國的力量懸殊。但諸葛亮善於治軍，他的軍隊訓練有素，紀律嚴明，在戰爭中一直處於主動地位。諸葛亮超越常人的智謀盡顯其中。

諸葛亮遺言「葬於漢中定軍山，就在山坡中挖一個墳，墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服，不隨葬器物。」

正如諸葛亮在《後出師表》中所說的，他是「鞠躬盡瘁，死而後已」。他給後人留下的不僅是卓絕的智謀和對劉備的忠義，而且還有一部預言三國之後及至今天歷史大事的奇文《馬前課》，讓後人在遙想諸葛當年羽扇綸巾馳騁天下之際，不免多了種遐想：難道諸葛亮是神人轉世？

*諸葛亮之後蜀漢的發展

諸葛亮在世之時，曾密表後主說，一旦自己不在了，蔣琬可擔當丞相之職，因為他有安定社稷之才。

諸葛亮死後，蜀國先後以蔣碗、費禕、董允等人為相，因循守成而已。《三國誌》上說：「蔣琬方整有威重，費禕寬濟而博愛，鹹承諸葛之成規，固循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。」

*預言《馬前課》第一課和蜀漢的滅亡

《馬前課》是中國歷史上最有名的幾部預言之一，是諸葛亮所做。這部預言非常簡潔明瞭，只有十四課，每一課預言一個歷史時代，而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後，人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言驚人的準確。

在《馬前課》的第一課中諸葛亮就預言了蜀漢滅亡的命運：

無力回天　鞠躬盡瘁
陰居陽拂　八千女鬼

諸葛亮早已知道漢朝氣數已盡，一切努力都是「無力回天」，但他還是要盡己之力輔佐蜀漢，不負劉備三顧之情，托孤之義，完成自己的歷史使命。終於為了再興漢室，耗盡心血「鞠躬盡瘁，死而後已」了。

公元258年以後，後主孱弱昏聵，宦官黃皓擅權，國事日亂，小人當道，可謂「陰居陽拂」。 大將姜維也只能維持殘局。

公元264年，曹魏大將鐘會大舉南征，姜維據守劍門關（四川劍閣北），戰事膠著。曹魏的另一位大將鄧艾卻從陰平郡（甘肅文縣），深入萬山，直取蜀漢重鎮江油（四川江油），進入成都平原。後主劉禪聽說敵軍已距成都不遠，根本沒有想到抵抗，也沒有想到姜維大軍仍完整的屯在前方，就迫不及待的投降曹魏，蜀漢至此終結。「八千女鬼」和起來就是一個「魏」字。蜀漢為魏所滅。

蜀國歷經二帝，共四十三年。