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2008年10月20日 星期一

佛的歸來

 


佛的歸來
 
張傑連
 
【人民報消息】10月7日,數十萬世界各地的佛教徒及數百位喇嘛聚集到邁索爾市(Mysore),參加慶祝佛法再興的達瑟拉節(Dasara),整個街道擁擠得寸步難行。但是熱情的民眾卻自發手牽手形成人牆,護衛著一支特別的鼓號樂團前行。跟隨著威武祥和的音樂,陶醉的人們擁著樂團亦步亦趨,彷彿朝聖般虔誠,場面令人動容。


印度各大報紙紛紛報導天國樂團。


天國樂團轟動印度
據媒體報導,10月6日至10日,“大法亞太天國樂團”80多人首次受邀到訪印度,為數十萬來自世界各地的佛教徒帶去精彩節目,純樸的印度百姓被“大法好”、“法鼓法號震十方”、“法正乾坤”、“佛恩聖樂”等純正祥和的樂曲打動。天國樂團在佛陀寶塔露台廣場上的表演令台下數萬人歡呼“大法好”,印度全國多家報紙和電視台報導了這一盛況。印度邁索爾市長為樂團演出主持了開幕式,印度國防部長到場聆賞,節日主辦者還頒獎感謝天國樂隊給印度人民帶來的祝福。


據瞭解,印度有八十多所學校的校長一起帶領學生學煉大法,校長們還將英文版《論語》編入學生英文教材,並將體育課改成學煉。校長維奇還開闢出二間教室給學生讀法,他說,他所創立的印度第一所學校將於明年完工,希望把“真善”的精神廣傳世人。


印度有八十多所學校的校長一起帶領學生學煉大法,


佛緣子民等佛歸來
在古希臘神話中,普羅米修斯創造了人,在古埃及神話中,人是神呼喚而生的,在猶太神話中,耶和華創造了人,在中國古代神話中,人是人身龍尾的女媧神造的。


那麼印度民族是否有佛緣呢?人們從印度舞蹈的手勢與姿態可以看到它們很類似敦煌石窟裡的佛像造型,或許與佛國有著很深的淵源。那裏畢竟是佛法首傳的國度。


距今兩千五百多年前,大約與孔子同時代,釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟,於是在印度傳播佛法,完成歷史使命。公元前後,佛法傳入中國,也同時影響了周邊地區,以後佛教便一步步地發展成了世界性的宗教。由於各種因素,中世紀後佛教便逐漸為印度教所融化,到十三世紀就衰落了,就是說,最終釋迦佛法在其發源地印度卻消失了。


如果印度人真是與佛有緣,他們的內心深處必然留存著佛性的種子,冥冥中或許就在等待著佛法歸來的那一天。由大法修煉者組成的天國樂團的一曲天音──“大法好”是否能就此喚醒這些佛國子民千年的期盼呢?大法傳世,佛法歸來,這些心底善良純真的子民聹聽那來自天上的祥瑞之樂豈能心不動?


8日,陽光和煦普照大地,在印度佛教徒慶祝佛教復興的儀式上,亞太天國樂團和當地腰鼓隊受邀參與開幕,併進行演奏及演示功法。樂團負責人詢問台下數千佛教徒:“喜不喜歡?要不要學煉?”與會佛教徒熱烈回應:“願意!”


大法救度眾生,千萬年的等待,冥冥之中有定數。據主辦方透露,負責籌備慶典的前部長夫人夢中獲啟示,下決心特邀天國樂團前來演出。


夢中啟示佛歸來


據悉,這次活動的推動者是國家級前部長夫人,同時,她也是佛教慶典協調人。亞太天國樂團能前來印度,其中必須多方的配合和有力人士的斡旋。對於這次天國樂團表演申請前來印度一事,部長夫人原本還在猶豫是否在文件上蓋章同意,但是有一天,在夢中她得到啟示,幡然醒悟,隨積極四處協調促成天國樂團的來訪。


其實,從佛家的角度來看,這就是緣份已到,福德所致,水到渠成。眾所周知,按佛教來說,人是輪迴的。自然有人問,當年在印度跟隨釋迦牟尼佛修行的弟子們,今在何處呢?


從各地法大法弟子的修煉體會中,我們時常可以讀到有關過去世的經歷,其中就有許多人在印度轉生佛門弟子修行的故事,甚至就有釋迦牟尼佛身邊大弟子的事跡,還有人是被羅馬人迫害的基督徒以及躲避英國宗教迫害而逃到美國的清教徒。今天,一個人修大法看似偶然,其實是在輪迴轉世中吃盡了人間苦難,許多人累世修行,還有人在虔誠的護法中殉難,才累積了今生得法的大福德。


在西方,莫名中人們把象徵重生和希望的復活節 (Easter day) 命名為“東方者”,在東方,轉輪聖王下世傳法度人是寫在千年佛經裡的預言。世人輪迴轉生,紅塵沉浮,歷盡魔難,守候“神的歸來”,一等數千載,這可以說是人類最癡心不變的苦盼。看當今世界,一位來自東方的使者把佛法傳遍世界,莫非這就是那久盼的救度,人們不敢相信自己的眼睛,然而這決不是夢,佛悄然而至,踏著如意真理而來。


佛度有緣人


俗話說佛度有緣人,能夠獲得神的點化,也並非這位印度前部長夫人一人。報導中類似的神奇常常顯現。


2008年2月19日,山本教授和夫人一起觀看了神韻藝術團在亞洲第三站大阪的首場晚會演出。山本教授對記者說:是上天託夢,感覺有一股力量推動我一定要看神韻演出。


對舞蹈並不感興趣的山本教授興奮的介紹了自己的神奇經歷。他說,一次偶然的機會在網上看到了神韻晚會的消息。開始並沒有引起他的注意,可是幾天後在街上有人送給了他一張關於神韻晚會的單張,但讓山本教授做出決定的還是在夢裡看到了和單張上一樣的仙女。他回憶道:“在夢裡看到了和單張上一樣的仙女,這可能是一種啟示吧,於是我想我決不能錯過這次機會,於是我來了。而且這整場神韻晚會讓我明白了我沒有錯過這次機會。”


2008年神韻藝術團多倫多中秋晚會第二場演出在約翰.百賽特劇院(John Bassett)圓滿落幕。家住多倫多中區的鞏女士高興的告訴記者:“我終於如願以償,來看了這台天上的舞蹈”。接著鞏女士介紹了她為甚麼要這麼說的理由。


她有一個來往了十五年的通靈的好朋友,告訴她:“神韻晚會,你一定要去看,我已經看過了,他們跳的舞蹈和天上跳的一模一樣,跳的真好,跟芭蕾舞完全不一樣。他們是帶著使命來的。”


家住北美華盛頓DC的葛女士講了這樣一個故事,在一次參加的DC憲法大道遊行前,突然來了一位拿著報紙廣告找來的中年人,腿有些瘸,但是卻要主動幫著打第一面橫幅。對於路人的支持,負責人之一的葛女士雖然很高興,但是當天風很大,考慮到他的腿會很吃力,就想換他下來,但是這位不素客說甚麼也不干,緊緊的撐著橫幅,上面正是“大法”的字樣,他堅持走了大部份的路程。下來後,他有些抱歉的和葛女士說:“對不起,我這個樣子可能打亂了你們的計劃,但是我必須要拿第一個橫幅,因為我作了個夢,夢中有聲音清清楚楚告訴我要加入你們的遊行隊伍,並要拿第一個橫幅,我做到了,謝謝你們,你們是一群非常特殊的人。 ”


還有一個故事,講的是一位與學員一同關押在山東省淄博王村勞教所的勞教人員。交談中得知他曲折的身世與人生經歷。他從小失去父親,後來母親改嫁。一次,母親因為替他追要工傷醫療費,途中被車撞死。如今他才二十三、四歲,卻經歷了十一次人禍。他因在一次施工中從高空摔下,大腦嚴重受傷,記憶力下降。九歲以後,幾乎一年一次,九死一生,因走投無路,想不開時,他曾跳河自殺過,不會游泳,卻神奇般地被水推到了岸上。


一天起床後他手裡拿著筆和紙,若有所思,他說作個夢:“夢中在我面前站著一個人,背對著我,似乎道家打扮。我覺得他可能是個神仙,就問他,我的人生經歷為甚麼這麼苦,怎麼樣才有出頭之日。我想上前看清他的模樣,他卻突然不見了。光聽到一個聲音在空中飄蕩,音調和緩洪亮。我聽得清楚,他是在念一首詩,並且句句在往我腦子裡打,每念完一句,出現一種景象,天空、花草樹木,清新亮麗,像雨後洗過一樣,像在仙境之中。隨著詩句的改變,景色也跟著轉換,直到夢醒。醒後我趕快拿出紙筆,把詩句記下來,你看,這不就這幾句。”


千隴桑載明如鏡,幾度凡人潔身修。
機緣凡人生程遇,淨化還請修自心
幾度塵世非迷魂,神憐世人歸心生。
共享福樂真善,歡樂齊鳴享永生。
大法再顯慧,巧化世人潔自清。


聽完學員給他解釋完詩句後,他頓時明白了一切。


韓國全羅南道順天市海龍面的須彌山禪院中數朵潔白的“優曇婆羅花”盛開於佛像臉龐。據佛經無量壽經記載:優曇婆羅花開為祥瑞之兆,標誌著轉輪聖王來到人間。釋迦牟尼當年也講過,優曇婆羅花開乃法輪聖王,或曰轉輪聖王駐世說法之徵兆,在其教化之下,全世界都會出現一種非常美好的狀態。


睜開眼睛就能看到的明示
佛再次下世度人,是事關人類命運的大事,又何止只在夢中點化。


大法世間洪傳16載,面臨中共最殘暴的專制鎮壓,9年來卻傲然屹立,德慧四方,這是人力所為嗎?


佛經曾記載的預示著轉輪聖王下世傳法度人的優曇婆羅花在世界各地綻放,甚至就連大陸官方媒體都報導了這些能夠在玻璃、塑料、紙張、鐵器、植物等各類物件上憑空而起、隨意盛開的新物種。


貴州平塘“藏字石”現世,宣告天下“中國共產黨亡”,可以說這一中文版的《聖經啟示錄》,記載了人類末期“正邪大戰”的最終結果。


貴州平塘藏字石宣告“中國共產黨亡”之人間正邪之戰的最終結局。


「中國共產黨亡」!──中國貴州境內驚現天成「亡共石」
(貴州省平塘縣掌布鄉“藏字石”風景區門票)


面對抵毀佛法的邪惡勢力,世人該如何應對?4500萬國人覺醒後的“三退”掀起退黨大潮,示範天下人“三退保平安”的佛佑。
由網收集的國內各地無數活生生的實例又在告訴你,常念“大法好”,危難之中有福報的超常驗證。


大法弟子承受無名的苦難,受難中無怨無悔,堅持告訴世人真相、中共毒害生命的邪惡本質,直至真相大白天下的那一刻,此情此景,感天動地。


佛的歸來,為每一個迷失世間的芸芸蒼生降下一部天梯,只要睜開眼,就能看到佛的明示。
 


二、麥凱恩與奧巴馬的經濟政策問題

 


二、麥凱恩與奧巴馬的經濟政策問題


既然民調不靠譜,那麼麥凱恩和奧巴馬就都有勝選的機會,他們的競選策略就尤為重要。


我觀看了所有四場總統和副總統候選人的辯論直播,總體感覺麥凱恩和奧巴馬表現都欠佳,倒是對佩林(Sarah Palin)的一句話印象比較深刻。


關鍵的問題就在於麥凱恩和奧巴馬在應對經濟危機的方案上,一味討好選民,沒有一點訴諸於基本的道德感。


美國總統杜魯門有一段個人經歷非常感人。第一次世界大戰結束後,杜魯門離開軍隊和朋友一起開了一家商店,然而1921年的戰後蕭條讓杜魯門失去了全部積蓄並負債兩萬美元。如果申請破產,這筆欠債就一筆勾消,但是杜魯門拒絕這樣做。他靠著省吃儉用15年,終於還清了全部的欠款。


這裡我們看到一個崇高的美德——責任感。


一個眾所周知的故事,就是上帝把吃了“分別善惡樹”上果子的亞當和夏娃趕出了伊甸園,但是可能很多人都不會意識到這裡的一個重要原則:儘管上帝無所不能,但是他不會阻止你去吃果子,換句話說就是給你選擇的權利(即“自由”);然而,就是做了錯誤的選擇後要被趕出伊甸園,這就是“責任”——你要為你的選擇負責。在這個故事中,我們看到的是,“自由”與“責任感”同等重要。


如果奧巴馬能夠提到他的民主黨前輩杜魯門,或者麥凱恩能提到《聖經》中關於責任感的教導,那麼才說明他們正確的認識了這場危機。


這場危機的根源確實來自於貪婪,但絕不僅僅是華爾街的貪婪,而是那些還不起錢的貸款方和借貸一方放棄責任感所致。


過去買房貸款很規矩。買房者要付房款的20%,這樣即使買房者最後無法支付房款,銀行也可通過拍賣住房收回本金。銀行則要考察買房者的還款能力,貸款額度不能超過買房者家庭收入的四倍。即買方以“首付”、而銀行通過風險評估來表達“責任感”。


信用違約掉期(Credit DefaultSwap)的發明導致雙方責任感的喪失,銀行以購買保險的方式讓保險公司來承擔買房者違約的風險。CDS之後再打包成債券等金融衍生產品發售和交易,風險層層放大。作為銀行來說,反正出了事有CDS兜著,於是放棄了考察買方還款能力的“責任感”,而買方乾脆連首付都免了就住進大房子,放棄的是還款的“責任”。


之所以我對佩林在辯論中的一句話印象深刻,因為她談到“我們應該記得第一次拿到信用卡的時候父母告誡我們的——要量入為出。這裡是一個個人責任問題”。


可惜的是,奧巴馬和麥凱恩一味大談他們如何救助那些要失去住房的人,但是卻不想解決、甚至不去提醒金融業或法拍屋主的責任感問題。此次的拯救方案,最後等於全民買單,並開創了一個很壞的先例,就是你只要闖禍闖到誰也負擔不起的時候,這個禍水就被轉嫁到了所有人頭上,而闖禍者可以拍拍屁股就走人。


事實上,第一次救市方案被眾議院槍斃,反映的就是大多數美國人的道德感。即使救市是一個沒有辦法的辦法,我認為麥凱恩或奧巴馬如果能訴諸於基本道德,要比現在一味訴諸於利益更能獲得選民的認同。


我對於美國注重金融而放棄製造業的做法不以為然。金融業並不直接創造財富,而是重新分配財富(當然這種分配有利於刺激製造業的發展)。我們最終的生活依靠農業和工業生產,而不是紙面上的數字,多年來美國的製造業卻衰退得相當厲害,從底特律市到俄亥俄州,這種趨勢相當明顯。


美國人這種借錢消費,崇尚奢華,負債纍纍的生活方式難以持久。這些問題如果不能上升到道德層面來認識,經濟的衰退、甚至國力衰退都是不可避免的。這一點恰恰是兩黨候選人都故意迴避的問題。


三、麥凱恩與奧巴馬的外交政策問題


“外交是內政的延續”,由於美國經濟發展模式所導致的問題而令其外交上越來越軟弱。


從意識形態來說,一個共產中國是對美國民主的最大威脅。世界上幾乎每個踐踏人權最嚴重的、乃至恐怖主義國家,如北韓、蘇丹、津巴布韋、伊朗、緬甸等,背後都站著中共。然而由於中共靠百姓“血汗工廠”而生產的產品賺取了大量的貿易順差,其中很大一部份則購買了美國的債券。美國在借錢消費時,也就被中共綁架了。


此次總統候選人的外交政策辯論,“中美關係”倒成了缺失的話題。


由於中共治下、特別是殘酷迫害信仰團體所造成的道德急劇淪喪,積累了重大的社會危機。官吏們沒有任何道德顧忌地掠奪和壓搾民眾,民間沒有任何道德顧忌地生產有毒和偽劣產品,甚至嬰兒成為最大的受害群體。這些產品也出口到了美國。


現在一個明顯的趨勢就是中國民間對中共的暴行打到了忍無可忍的程度。從甕安到楊佳襲警,以及每年超過九萬起的民間抗暴,都預示著中國的人權再不改善,大的社會動盪亦可能發生。


如果美國真的希望遠東地區的穩定,一個穩定且負責任的中國是必不可少的。而這只能通過政治的變革,文化、道德與信仰的重建才能實現。因此,支持中國民眾的人權不僅是美國的道義責任,也符合美國的長遠利益。


如果總統候選人能夠提出這個問題,才真正能夠像當年的里根總統一樣,展現一個政治家的智慧與風範。可惜的是,雙方都在這個問題上兜圈子,而不敢觸及實質。


在我看來,有道德感的候選人才最具備感召力,就看麥凱恩與奧巴馬誰能走出這一步了。


 


2008神韻中秋晚會特別報導 《黃梁夢》將成經典劇目

 


2008神韻中秋晚會特別報導 《黃梁夢》將成經典劇目
 
☉陸邊石


短短的幾分鐘,演完一劇《黃梁夢》,沒有一秒鐘的拖沓,步步緊扣,將一個儒生的終極追求呈現在舞劇中。精釆!


一名儒生進京趕考科舉,在路途的旅店中,遇到一位老道,老道勸說儒生修道。那儒生說,他的人生還有很多追求,無意修道。老道給儒生催眠,儒生進入夢鄉。夢到自己考中科舉,娶了名門閨秀,喜氣洋洋,拜堂成親。忽而又蒙皇上加官,同僚都來祝賀,稱兄道弟者有之,阿諛奉承者有之,好不得意!但是官場的險惡,使他轉眼之間丟官問斬,立刻,眾叛親離。


一聲銅鑼響,鋼刀舉起,人頭落地。驚心動魄!儒生一夢醒來,摸摸自己的脖子,冷汗淋漓。一時弄不清是夢是真?他走過了從榮華富貴到人生的末路,在人世間,一鍋飯還沒有煮熟。儒生慶幸只是做了一個夢,自己沒有在「建功樹名,出將入相」的路上走下去。迷途知返,求師修道。


按照道家的說法,人生的目的就是「返本歸真」。人追求得越多,離道越遠。人生只不過是匆匆過旅,追求的越多,越害人害己。「淡泊以明志,寧靜以致遠」,這就是中國傳統的道家思想,儒家亦然。神韻的劇本和演出,精彩的將這個傳統的節目濃縮在幾分鐘的舞劇中,特別讓人感受到,「人生只不過是匆匆過旅」。所有的人都應該把握自己的人生,不可誤入歧途。


思想起來,現在那些貪官汙吏,不擇手段搜刮民脂民膏,到頭來陷入囹圄。在這種時候,他們是不是感到後悔莫及!?


神韻藝術團演出的《黃梁夢》,取材於歷史典故:唐人沈既濟《枕中記》、明朝戲劇家湯顯祖《邯鄲記》。《邯鄲記》是湯顯祖四大代表作之一。改編唐人沈既濟《枕中記》而成。劇本寫的是神仙呂洞賓度一名盧生修道。盧生在邯鄲小旅店中遇呂洞賓,呂洞賓給盧生一個磁枕。盧生入夢,歷經出將入相,富貴榮辱,曲曲折折,八十而病亡。一覺醒來,旅店小二黃粱飯熟。最後盧生拜呂洞賓為師。


神韻藝術團將這個傳統劇目改編為舞劇,畫龍點睛,青出於藍而勝於藍。《黃梁夢》將成中國藝術史的經典劇目。 


 


貪婪投資下的悲劇

 


政府救市,不但破壞了市場經濟中最基本的公平原則,而且削弱了企業與個人的風險機制,使美國普通納稅成了全球投資者的風險承受者,這樣的事一旦開了頭,就會發展惡化下去,社會主義那套東西將毒化美國的未來。


拯救計畫對持有美國國債的各國央行也意味著一種欺騙和掠奪。為了救市,美國政府在可能增加稅收的同時,還會發行大量國債。美國佩斯大學金融學副教授李淯表示,只要各國央行繼續持有美國國債,美國就可以繼續保持低利率,美國人就可以繼續維持他們揮霍的生活方式,美國公司就可以繼續用一文不值的美元來搶奪世界資源,而不必在這場戰爭中發射一粒子彈。


貪婪投資下的悲劇


這次惹出大麻煩的是金融衍生品市場。國際清算銀行最近的報告顯示,全球所有國家的GDP總和約60萬億美元,而全球衍生品的交易總量超過了1,000萬億美元,相當於全球經濟總量的16倍。其中導致這次金融風暴的起因──次貸危機所涉及的抵押債券總額僅為1.2萬億美元。拿1.2萬億美元的債券撬動1,000萬億美元的衍生品市場,由此可見華爾街人士的膽大妄為。


如今面對紛紛倒下的昔日金融巨頭,《華爾街日報》宣佈說:「長久以來人們所熟知的華爾街──一群從事證券買賣、為客戶提供諮詢服務、同時比從事儲蓄和貸款業務的傳統銀行受到更少監管的獨立經紀公司──將告終結。」有人說,華爾街時代結束了。


1999年美國國會通過了《金融服務現代化法案》,允許商業銀行、券商、機構投資者和保險公司可以自由地相互投資,也可以自由地融合各自的金融業務,於是美國金融業全面進入混業階段。


從那時起就種下了危機的種子。就跟水要往下流一樣,商人總是想掙錢的。在沒有監管的體制下,人心貪婪無度就會導致瘋狂。1990年代末的亞洲金融危機、1998年的俄羅斯以及1999年的巴西金融危機,都是這些國際大鱷們利用不受監督的投機交易工具製造的悲劇。沒想到,最後輪到了華爾街自己。


 


時事論衡 貪—金融風暴、毒奶事件的根源

 


時事論衡 貪—金融風暴、毒奶事件的根源
 
⊙思古(資深媒體工作者)


因為貪婪,迷戀奢華,美國的雷曼兄弟控股等金融機構闖下大禍,製造了百年來最大的金融風暴;因為貪心,急於致富,中國的三鹿集團草菅人命,生產了震驚全球的毒奶粉。為防止類似事件重演,各國政府正設法建構防堵機制,但回顧人類的歷史,發現只要人不崇尚道德,人心不善,投入再多的心力,都無法有效防堵類似事件,沉寂一段時間後,同樣的問題會繼續上演。


去年美國浮現次級房貸問題,當時不少財經專家認為美國的國力應足以解決這癬疥之疾,不必杞人憂天,1年多後,這場風暴卻越滾越大,目前已嚴重到難以收拾的程度。美國政府現在打算籌措7,000億美元協助金融機構解決金融風暴,但計畫已被美國眾議院否決,現在不但美國的金融風暴無解,還越過大西洋吹向歐陸,英國等承做房地產貸款為主要業務的金融機構,接踵傳出財務危機,嚴重程度超乎多數人想像。


美國、歐陸歷史悠久、資產雄厚的金融機構陸續宣布破產或被政府接管後,財經界開始廣泛討論這場風暴是否會襲向中國,並擔心中國工商等4大銀行能否安度這場金融風暴,如果中國的4家主要銀行也被捲入風暴,那全球的經濟局勢會如何演變?人心會有多惶恐?


過去只有少數人預言美國會發生金融風暴,大多數人則持相反的看法。同樣地,即使金融風暴嚴重至此,全球經濟陷入嚴重衰退,仍有不少人相信中國不會發生金融風暴,並認為預言中國會有金融風暴的人一定別有用心。這樣的想法可能是源於被中共的謊言洗腦,以致無法看清局勢;也可能是因兩岸人民血濃於水,中國動盪台灣也難安定,但不管想法源於何處,都不能過於一廂情願,必須審時度勢,才能避免被捲入這場風暴。


畢竟人算不如天算,中國發生金融風暴的可能性不應被排除,因為中共對銀行的監管不如歐美嚴密,中國各銀行的內控也不嚴格,壞帳是不能說的秘密,一旦發生問題,可能比美國的風暴更嚴重,更難以收拾。美國的房利美、房地美兩家房貸機構會出現財務危機,還有美國政府接管,中國工商等4家大銀行都是國營事業,出事誰管?由掏空銀行的中共官員來管,那不是請鬼開藥單,自尋死路?所以,這時認定中國的金融機構不會出問題,可能顯得過度樂觀。


美國的金融風暴、中國的毒奶粉事件,根源都是人有貪念,而且是貪得無厭。人所以不知足,老想以投機方式斂聚財富,根本原因是多數人不相信有神、有佛,善惡最終有報的道理,以致什麼事都敢做。我們知道,大多數的美國人民相信有上帝,心中仍有天國、地獄的概念,卻仍有金融從業人員設計投機產品賺取暴利或是私吞銀行資產,那篤信無神論的中共,會讓銀行存有多少不可告人之事,恐怕難以想像。


要這個世界沒有金融風暴、要這個世界沒有毒奶粉,得從人心著手,只要人崇尚道德,不要逆天行事,大多數人就不會以投機方式謀取暴利,即使有,因為無法激起大家的共鳴,也不致於釀成不可收拾風暴;即使有人昧著良知生產毒奶粉牟利,也會有人秉持良知,設法傳遞訊息警示世人,不讓問題惡化。立法防堵不是解決問題的根本之道,透過道德教育,教化人們重道尊天,尊重人命,讓多數人懂得行善重德,才是脫困之道。
 


排淤血 消痛消腫

 


排淤血 消痛消腫 
 
文 ◎ 胡乃文


「痛則不通,通則不痛」,一開始,放出來的是黑的血,後來就漸漸變紅了,這一變紅,那裏面的瘀血就打通了,就不疼了。


中醫原來也可以治急症,而且療效非常好!由於西方醫學的發達,很多民眾已經不知道中醫的好了……有位患者來就診時說,他前幾天騎摩托車被車撞,受了傷,腳腫起來,另有一些擦傷。給西醫看診時,西醫師告訴他腫的地方要冰敷,休息兩三天就會好。


是的!應該是冰敷,讓皮下的出血少一點,會好些。接著患者又對我說,他冰敷了,可都還腫腫的,沒有完全好。果然他一隻腳比較細,一隻腳比較粗。


為什麼會有這樣的情形?實際上,腫的這隻腳是有皮內、皮下出血,所以血液瘀在裏頭,也會有組織液滲出。另一隻腳傷得沒那麼厲害,只是一點皮外傷。用中醫的方式,可以循經絡治療,讓瘀血有個排放的出口,排出去就好了。從他這個傷處看來,有好幾條經絡都受傷了。脾經、肝經、胃經、膽經、膀胱經。每一條經都瘀阻了,所以每一條經都得放點血,讓血液從這裏排放出去,讓瘀血有條路子走。


我給他放一點血,於是就用「脾經、肝經、胃經、膽經、膀胱經」這幾條經絡的「井穴」。井穴在指尖上面,先用酒精棉片幫他消個毒,後再來放血。放出了一些,血都是黑的,是瘀血,最後他可以感覺到這邊比較沒那麼疼了。再給他放另外一條肝經,再放胃經,再放膽經。最後腳就沒那麼腫了。


當腿圓圓腫腫時就有緊的感覺。血液有個口子出去就好了,這有點像分流,一開始出來的是黑的血,後來就漸漸變紅了,這一變紅,那裏面的瘀血就打通了。最後,請他站起來走走看,確實他的腳可以彎得比較好了。患者原本彎、踩的時候都蠻痛的,放完血也比較敢走動了。


接下來要注意走路姿勢盡量不歪斜。如果歪向一邊走,將來會發生脊柱歪斜等其他問題,脊椎可能會壞掉。


放血的療法,就是讓瘀阻的血液有個地方能夠出來,中醫的想法有「痛則不通,通則不痛」,也就是說,凡是被瘀阻了的經絡就會發生痛的感覺,一旦打通就不疼了。


人的身上有十二條經絡,每個經絡都有一個「井穴」,井穴多在手指或腳趾的尖端附近。只要判斷對了經絡,在正確經絡的井穴放血就可以將不通的地方暢通了,如此達到治療的效果。
 


誰伴你走這人生路

 


誰伴你走這人生路 
 
文 ◎ 張羽良


講臺上,老師對著學生說:「今天我們來做個探討,看看誰陪你走這條人生道路?我們請一位同學上來,寫出常伴你左右的究竟是哪些人?」一個女學生自告奮勇走上臺來,只見她滿臉幸福地寫出:父母、爺爺、奶奶、阿姨、姑姑、表哥、堂妹、朋友、同學、同事、鄰居……等等。


老師接著說:「請你劃掉你認為最不重要的人。」她劃掉了一個同事的名字。老師又說:「請你再劃掉一個。」她接著劃掉了一個鄰居的名字。在劃掉一個又一個之後,黑板上只剩下了父親、母親、丈夫和兒子,此時教室裏一片沉靜,學生們交頭接耳:「這真是一堂嚴肅的探索。」


老師平靜地說:「請再劃掉一個。」女學生遲疑著,艱難地做著選擇,她舉起粉筆,劃掉了父親的名字。「請再劃掉一個。」身邊又傳來了老師的聲音,她非常痛苦地舉起粉筆,劃掉了母親的名字。老師等她稍稍平靜,又說:「請再劃掉一個。」


那一刻,她嚴肅地劃掉了丈夫,隨後淚眼汪汪地將兒子也擦去,此刻黑板上已空無一人。老師問:「為甚麼你通通將他們擦掉?」她若有所悟地說:「隨著時間的輪轉,我們都會長大分離,父母有著他們的生活安排,也大概會先我而去;丈夫有其交際應酬或工作需要,我無法要求丈夫一定要永遠陪伴我;就連現在唯一黏著我的兒子有一天也將長大,他會有自己的一個家,只有我自己能陪著自己慢慢老去。


或許我們從未深思誰能陪我們走這條人生路?有些人從我們很小的時候就來到我們身邊,但大多都只陪我們走一小段路,他們之中絕大部份在那高唱驪歌聲中就飄然遠去;長大後,另一半與下一代也開始來到我們身邊,但我們之中,沒有人能肯定地說,他們將永遠陪我們過這一生,而子女對於我們正如我們對父母,總有一天也要建立自己的家,無法再朝夕相處。


「愛別離」正是佛家所言的人生八苦之一,不管我們一生中能擁有多少幸福的條件——慈愛的雙親、友愛的兄弟姐妹、恩愛的另一半、可以談心的好朋友、至愛的兒女,但無常一到,能真正陪著我們老去的人恐怕還是自己居多,而且當我們愛得愈深,與所愛分離的感覺就愈痛苦,這就是人生的真實相。


這樣的人生真實相,若我們能愈早認知就愈能豁達以對。人生彷彿就像一場旅行,途中所見風景儘管再美,我們也不可能將之收入行囊帶走,所有因緣聚合的生命終也將因緣而各奔東西。所以面對人生的課題,我們該學習灑脫地看待人生旅程中的一切,即使這樣仍無法使人生的缺憾變成圓滿,但我們將更懂得放下。


曾聽過一首旋律優美、意境深遠的歌〈自在如意〉,歌詞正唱出對於人生路的體認與豁達,聽那歌者緩緩唱來:一葉扁舟載我遊,坐看雲散雲收;浪裏沉浮我心悠悠,無牽無盼無怨愁。世事變幻皆因果,笑對緣起緣落;風雨飄搖坦蕩超脫,自在如意天地闊。
 


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