人類文明的審判（第四章）：第六節下 西方文明的SWOT分析（下）

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作者: 小岩
【網2013年02月24日】

第四章 文明屬性與使命分工

第六節 西方文明的SWOT分析（下）

三、關於西方文明的一些劣勢W（Weakness）或負面屬性

下面我們就集中匯總一下關於西方文明所不擅長的那些劣勢。其實西方文明最大的問題，也許就是不能夠意識到自己所不擅長的方面。這種“無意識”或許是西方文明“定位”於小尺度思維的一種必然。擅小就不擅大，有得就必有失。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。其實東方文明也是一樣，因為觀察尺度太大，就像人的老花眼，太細小的東西也就不容易看得到。

人類文明的審判（第四章）：第六節上 西方文明的SWOT分析（上）

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作者: 小岩
【網2013年02月17日】

第四章 文明屬性與使命分工

第六節 西方文明的SWOT分析（上）

前言

我們的SWOT分析，主要是幫助大家把東西方文明各自的一些負面性意義着重的給揪出來。我們上節已經給大家提過，SWOT分析主要是基於從二分法角度看問題，與我們三分法的邏輯並不完全一樣。因為優勢與劣勢其實是不可分割的，是一個問題的兩個方面。然而SWOT方法還是將事物的優勢與劣勢人為的分開來進行研究。我們這裡只不過是借用一下SWOT方法而已，就像我們借用MBTI一樣。因為在中國，接受過西方現代教育式培養起來的專業人士對這些分析方法應該比較熟悉。其實“分析”方法的本身就屬於是西方文明的優勢所在。“分析”實際上也是一種“分”法。其實西方分析方法中的所謂“歸納”就未必屬於西方文明的優勢了。“歸納”屬於“聚合”邏輯，是一種“合”。然而“合”絕非西方文明所擅長。

揭示善的力量：談談成功的商業模式――兼論對唯物主義的批判(三)

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作者: 小岩
【網2010年05月17日】

第三節 我們的認識出了甚麼問題

本節摘要

本節主要講述對商業模式的現有各種認知存在的問題的主要表現。講的主要是這些問題的表現形式。本節共闡述如下幾個問題。第一，零件主義與要素主義，主要講關於商業模式的元素論認識；第二，使用主義與實用主義，主要講商業模式在「使用端」的認識，也講利己與利他的一種邏輯轉換；第三，術的層面與戰略思維主要講商業模式主要是在戰術層面的認識，也講述甚麼是戰略；第四，無源之水的中國諮詢業，講中國管理諮詢業的現狀；第五，國際諮詢為甚麼不好使，到底是誰的問題。

揭示善的力量：談談成功的商業模式――兼論對唯物主義的批判(二)

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作者: 小岩
【網2010年05月16日】

第二節 認識商業模式

本節摘要

本節主要講述對商業模式的現有的各種認知。本節是為、二、三、四節的批判作鋪墊應。本節共闡述如下幾個問題。第一，商業模式還是商業模型；第二，商業模式的幾種理解；第三，告別“前傳時代”；第四，企業的第二次發展；第五，從經理人到企業家；第六，旁觀者與行為者。

揭示善的力量：談談成功的商業模式――兼論對唯物主義的批判（一）

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作者: 小岩
【網2010年05月15日】

第一節 從「何以利吾身」到「做大做強」的企業商業模式

本節摘要

本節主要講述是對商業模式的強烈現實需求。本節是一、二、三、四節的引領，主要闡述關於商業模式認知的問題，與六、七、八、九節的解決方案相對應。特別是與第六節對應，那是關於商業模式的現實供應。本節共闡述如下幾個問題。第一，唯利主義與做大做強；第二，尋找企業商業模式；第三，唯大唯強與唯好唯善。

企業的三次發展

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作者: 小岩
【網2010年04月28日】

我太太總在我耳邊嘮叨：你寫的東西誰能看得懂。我說愛因斯坦所寫的東西據說最初只有十三個半人能看懂，也不防礙他寫呀！她說：你就不能寫點別的？我說：我們是搞企業的，寫點兒別的還不會。她又說：這麼長的東西誰會看呀？我說：這倒是，現在沒有幾個人有耐性願意看這麼長的東西了。她說你不如寫點兒大家願意看的。好吧，那咱就寫點兒大家都願意看的吧。

人類文明的審判（第四章）：第五節下 東方文明的SWOT分析 （下）

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作者: 小岩
【網2013年01月13日】

第四章 文明屬性與使命分工

第五節 東方文明的SWOT分析（下）

三、沒有對錯的相對性認知

大家知道，東方文明屬於一種動態過程觀，一種“流思維”，是一種充滿着變化的相對邏輯看問題的方法。東方文明擅於過程，擅於變化，以動態過程劃分事物分類， 比如《周易》八八六十四種狀態。在正向作用起主導作用的時候，這種動態認識可以帶動人類認知正向突破與向上超越。但是到了事物的負向發展階段，這種變化的 眼光也就轉變為一種“機會主義”思維、“投機主義”行為。比如中國當代股民的那種“追漲殺跌”的惡習就與此有關，一種徹徹底底的投機心理。凡事沒有原則， 沒有對錯，沒有善惡，沒有立場。一味的鼓吹甚麼“沒有永久的朋友，只有永恆的利益”等等。就是這種思想最典型的代表。