揭示善的力量：談談成功的商業模式――兼論對唯物主義的批判(四)

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作者: 小岩
【網2010年05月19日】

第四節 問題的思想根源

本節摘要

本節主要講述對商業模式認問題的思想根源。講的主要是問題的深層原因，是人們不容易認識到的原因。一方面是行為上的，是誤區，另一方面是思維上的，屬於盲區。本節共闡述如下幾個問題。第一，機會主義的行為方式；第二，拷貝主義的簡單學習；第三，線性主義的無限假設；第四，唯物主義的封閉認識；第五，將錯誤進行到底。

出現「地陷」的啟示

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作者: 太源
【網2010年06月25日】

人體是個小宇宙，人體如天地，天地也如人體。

大地，地球是有形的物體，就像人的身體。在中醫學的角度看，中醫在現在的科學界也證明出來是很有道理的，構成人體有骨頭，肉，五臟六腑和皮表，有血液，同時還客觀存在我們肉眼看不見摸不着的氣脈。氣脈的存在不可以觸摸，但是又是客觀存在的，可以論證證實的。

《盜夢空間》導演諾蘭回答不了的問題

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2010-10-04
任百鳴

圖為《盜夢空間》的Limbo（迷失域），原來人間就是一個被設計的大迷宮，當人就是生命入夢的考驗與錘煉，誰能最後覺悟不迷，誰就是這場人生遊戲的最終勝者。

當好萊塢電影《盜夢空間》放到結尾，演職員表出現，音樂響起的時候，很多觀眾沒有像平常那樣馬上起身離開，而是耐心地等待著。他們期望在最後能看到點什麼，好解釋清楚結尾的陀螺到底停下來沒有？看似回到現實的結局是不是依然是個沒醒來的夢呢？因為那個陀螺在電影中是主人翁柯布的圖騰，用來識別自己是在夢中還是現實中，在夢境中它會一直旋轉，而在現實世界中則會停下來。

人類文章的審判（第五章）：第一節 周期三段論

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作者: 小岩
【網2013年03月10日】

第五章-思想巔峰的起點階段——開啟人類“後天文明”的“天子時代”-

第一節 周期三段論

前言

本章，也就是第五章，我們就進入了本書下篇的內容，也就是本書“論”的部分，也就是使用我們在本書上篇所建立的《有神論》看待人類文明的一種項目管理邏輯來具體論證近3000年以來的人類歷史，特別是作為“天子時代”標識過程的中國歷史。那麼從認知系統三組成部分上來講，我們也就是開始進入了第三大塊內容的闡述。

人類文明的審判（第四章）：第六節下 西方文明的SWOT分析（下）

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作者: 小岩
【網2013年02月24日】

第四章 文明屬性與使命分工

第六節 西方文明的SWOT分析（下）

三、關於西方文明的一些劣勢W（Weakness）或負面屬性

下面我們就集中匯總一下關於西方文明所不擅長的那些劣勢。其實西方文明最大的問題，也許就是不能夠意識到自己所不擅長的方面。這種“無意識”或許是西方文明“定位”於小尺度思維的一種必然。擅小就不擅大，有得就必有失。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。其實東方文明也是一樣，因為觀察尺度太大，就像人的老花眼，太細小的東西也就不容易看得到。

人類文明的審判（第四章）：第六節上 西方文明的SWOT分析（上）

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作者: 小岩
【網2013年02月17日】

第四章 文明屬性與使命分工

第六節 西方文明的SWOT分析（上）

前言

我們的SWOT分析，主要是幫助大家把東西方文明各自的一些負面性意義着重的給揪出來。我們上節已經給大家提過，SWOT分析主要是基於從二分法角度看問題，與我們三分法的邏輯並不完全一樣。因為優勢與劣勢其實是不可分割的，是一個問題的兩個方面。然而SWOT方法還是將事物的優勢與劣勢人為的分開來進行研究。我們這裡只不過是借用一下SWOT方法而已，就像我們借用MBTI一樣。因為在中國，接受過西方現代教育式培養起來的專業人士對這些分析方法應該比較熟悉。其實“分析”方法的本身就屬於是西方文明的優勢所在。“分析”實際上也是一種“分”法。其實西方分析方法中的所謂“歸納”就未必屬於西方文明的優勢了。“歸納”屬於“聚合”邏輯，是一種“合”。然而“合”絕非西方文明所擅長。

揭示善的力量：談談成功的商業模式――兼論對唯物主義的批判(三)

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作者: 小岩
【網2010年05月17日】

第三節 我們的認識出了甚麼問題

本節摘要

本節主要講述對商業模式的現有各種認知存在的問題的主要表現。講的主要是這些問題的表現形式。本節共闡述如下幾個問題。第一，零件主義與要素主義，主要講關於商業模式的元素論認識；第二，使用主義與實用主義，主要講商業模式在「使用端」的認識，也講利己與利他的一種邏輯轉換；第三，術的層面與戰略思維主要講商業模式主要是在戰術層面的認識，也講述甚麼是戰略；第四，無源之水的中國諮詢業，講中國管理諮詢業的現狀；第五，國際諮詢為甚麼不好使，到底是誰的問題。