攜四大銀行行長來台──輸血或吸血？

攜四大銀行行長來台──輸血或吸血？

⊙童文薰（台灣及美國紐約州律師）

中國國台辦發言人楊毅，日前針對海協會會長陳雲林赴台一事公開表示，面對動盪的國際金融市場，希望兩岸攜手合作，共同面對挑戰。

陳雲林來台，依照既定安排是要簽署「貨運包機」、「海運直航」、「郵件直達」等3項協議。但為了因應毒奶粉事件，臨時追加「食品安全衛生」這個新項目。至於楊毅所期待的「兩岸攜手合作，共同面對動盪的國際金融市場」，並不是這次海基會與海協會預定的議題。

雖然不是安排好的議題，但是依據台灣陸委會已公布的陳雲林行程，將有中國四大銀行行長、銀行業監督管理委員會、保險監督管理委員會官員隨行來台。如此大張旗鼓的隨行隊伍，呼應了楊毅前述談話，中共積極要和台灣「攜手合作」的姿態鮮明。

根據《彭博社》10月22日的報導，中共將於近日資助中國農業銀行190億美元資金。而且為了讓中國農業銀行可以順利上市吸金，該行高達1,200億美元的壞帳將會被中共一筆勾銷。在此之前為止，中共已經花了近5,000億美元拯救中國的四大銀行──工商銀行、建設銀行、中國銀行以及即將上市的中國農業銀行。但按照美國安永會計公司揭露的中國總壞帳高達9,000多億美元，而且壞帳還在持續增加中。

不僅如此，中共央行把不屬於它的外匯存底，拿了一兆美元去購買美國在這一波金融風暴中慘跌的債券（CNN對溫家寶的專訪），依據台灣經建會的估算，中國的外匯存底如果實現盈虧，真正的數字將遠低於目前的帳面。

所以，中共急於面對的動盪是「國際金融市場」的危機，還是「中國的金融市場危機」？中共是要與台灣一起走過這場金融市場危機（向台灣輸血）還是要在台灣尚有餘裕的金融市場獵取目標（從台灣吸血）？

中共一直未開放外國銀行（包括台灣的銀行在內）辦理存款業務（亦即吸收存款）。如果台灣或者美國的銀行能夠在中國辦理存款業務，必定有大量的中國民眾將存款轉到這些銀行。空帳問題嚴重的中共能面對這種結果嗎？

目前台灣的銀行業不管去中國設立子行或分行，都只能從事放款業務。直言之，就是把台灣民眾的存款拿去中國。不管台灣的銀行業的放款對象是台商還是中國本地企業，連中國銀行都壞帳如山，外來的台灣的銀行業要如何保障放款安全？

有一說是「台灣擔保，中國放款」。意思是台灣的銀行業可以讓台商拿台灣的資產（土地不動產，或者上市公司股票）擔保，但是在中國直接撥款（異地撥款）。這仍然是將台灣的資產轉往中國，對台灣的經濟有何助益？不僅沒有助益。這類的放款如果將來成為呆帳拖累了這些台灣的銀行，最後台灣政府勢必又由財政部出面接收並擔保存戶的權益。說白了，最後還是由台灣全民買單。

中國銀行不願認定台商在中國的貨物、設備、公司股票，縮緊台商銀根，另一手再「開放」台灣的銀行登陸放款。這手吸血策略，台灣執政者如果照單全收，惡果將很快發生。屆時台灣的民憤將不只是1025遊行的60萬人！

中共利用台灣政府防止解體

中共利用台灣政府防止解體

雖然，海峽兩岸的軍事實力處於不對等的狀態，但台海周邊是屬於〈美日安保協定〉的防禦範圍。「解放台灣」是中共至今未變的政治口號，但現在卻是中共沒有把握能夠達成的目標，中共的評估是：強攻台海更可能是一個可能自取滅亡的唐突舉動，使得中共顯得格外謹慎小心。對台灣，中共一向採取兩手策略與分化打擊。一方面用飛彈恫嚇，另一方面運用軟性力量，也就是前些年解放軍提出對台的三戰「經濟戰、心理戰、輿論戰」。

這個戰略目標目前並未改變，在馬政府上台之後，卻為中共取得了更有力的施行條件，如開放中國媒體、放寬中國資金進入台灣的限額、放寬對大陸技術轉移的上限等等。對中共而言，雖然解放軍的目標是不費一兵一卒占領台灣，但並不是中共目前的當務之急。中共更想藉著兩岸關係的改善，提高在國際上的地位。

更重要的是，奧運以後的中國，慢慢的走入了所謂「奧運後蕭條」的魔咒。在經濟成長漸漸步入停滯的狀態下，共黨將可能不再有能力去控管各地反抗共黨領導的危機。對中共而言，在這個時間，如果能夠在台灣問題上有所突破，帶動台灣資金與技術的挹注，正是對內加強共黨合法性，防止經濟衰退的重要關鍵。換句話說，與中共談協商、談擴大交流，恰恰讓共黨看見了一個防止崩裂的好方法。

真正了解共產黨統治本質的人必然知道，在中共統治下，人民是多麼的痛苦。延長中共的壽命，就等於延長人民的痛苦與台灣人民的恐懼。馬總統如果真像他自己所描述，是以兩岸人民為念，必然得重新考量這許許多多為中共增壽的政策，也必然得慎重考慮：如果談判是必須的，要提出哪些議題與前提，才是站在歷史對的那一邊。

袁紅冰：中共用軟刀子統戰台灣

袁紅冰：中共用軟刀子統戰台灣

【記者吳涔溪／台北報導】中國流亡作家袁紅冰31日受台灣團結聯盟邀請在台北召開記者會，針對陳雲林，他表示中共正在執行2016年前消滅台灣民主體制的終極目標，當前兩岸正在進行的經濟、文化交流，未來都將會成為套在台灣脖子上的鎖鏈。他強調，以陳雲林等一派的對台陰謀，比中共強硬派的陽謀更為陰險。

蘿蔔青草誘台不戰而降

袁紅冰表示，中共當今對台策略不同於過去強硬派主張的武力恫赫，海協會會長陳雲林代表了這一派勢力占上風。陳雲林曾經和強硬派進行一場辯論，他舉了一個例子說，強硬派的對台策略是用鞭子去抽驢的屁股，這隻驢子很頑固，越是抽它越是不走。我的策略是騎在驢背上，用竿子吊個青草，在它眼前晃呀晃地，它越累、越餓時，越是快速地朝我要的方向走。

袁紅冰說，陳雲林不是騎在驢背上，而是騎在馬背上。這個策略是在2008年6月定下來的。最近的證據顯示，2008年6月，中央政治局召集中共所有對台工作單位，召開一次秘密會議，做出一項決議，要在國民黨執政兩屆之內，達到不戰而解決台灣問題，就是用專制政治控制民主政治，讓台灣人成為中共暴政的奴隸。

詳細的做法分為兩個階段，自2008至2012年前，不對台灣進行政治要求，全面進行經濟文化滲透，對台灣有財富、有知識、有政治影響力、有社會影響力的四類人進行統戰工作，確保2012年現任執政當局能繼續連任。

2012至2016是第二階段，立即提出明確政治要求，屆時，第一個階段經濟、文化、社會交流的成果，都將成為套在台灣脖子上的絞索，當這政治鎖鏈一拉緊時，將迫使台灣不戰而降。

欽點APEC代表 突顯內部矛盾

前副總統、前國民黨主席連戰將代表台灣出席APEC會議，是台灣歷屆以來出席APEC的最高層級，或許許多人認為是兩岸氣氛緩和、關係進步了，但袁紅冰指出，連戰是中共屬意的人選，並且在2個月前就決定了。

台聯黨主席黃昆輝補充，2個月前，他也得到可靠的消息，馬英九屬意的APEC代表人選是錢復，但中共非常堅持要連戰，馬英九最後只好妥協。

袁紅冰表示，從APEC代表人選中，顯見馬英九和國民黨內的親中集團被中共分化利用，他提醒馬政府在兩岸會談前，認清中共於2016年前，達到不戰而屈人之兵的終極統戰目標。

他呼籲，在與中共對談時，要有清楚的政治意志，要明白台灣的民主制度是中共最懼怕的，應盡早明確地提出以中華民國的自由民主統一中國大陸的政治訴求，他相信如果國民黨提出民主統一時間表，不僅獲得台灣人民的支持，還會獲得中國大陸數億老百姓的支持，國民黨會獲得難得的歷史機遇，更能破解中共的統戰陰謀。

《赤壁》演「義」 好萊塢展現中國文化

《赤壁》演「義」 好萊塢展現中國文化
二零零八年六月二十五日，韓國首爾舉辦的《赤壁》新聞發布會。演員張震、梁朝偉、導演吳宇森、演員金城武和林志玲。

文 ◎ 文華

　「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。……，古今多少事，都付笑談中。」
「義」是中國人最獨特的文化傳統，而吳宇森在他的浪漫主義史詩裏，為「義」尋找到了一個更為現代的表達方式，叫「團結」。

被譽為中國「古裝史詩大片」、耗資八千萬美金、近六億人民幣的電影《赤壁》，是有史以來投資最多的華語片。在好萊塢著名華人導演吳宇森十八年的醞釀下，如今夢想成真。大陸上映頭四天票房就逾億。但要收回天價般成本，不少人擔心就如同赤壁之戰以少勝多一樣的艱難，但也有人很樂觀，因為赤壁展現的東方智慧和仁義，是具有風靡全球的魅力，特別是在當今復興中國文化的大背景下。

西進好萊塢 東歸三國志

提起吳宇森，喜歡看電影的華人幾乎人人知曉這位挺進好萊塢的香港導演。他成功拍攝了《喋血雙雄》、《辣手神探》之類的動作片，《終極標靶》、《斷箭》之類的「英語香港片」，而屢獲北美票房冠軍的《變臉》和《碟中諜2》，令他成為好萊塢的著名導演，後者的全球票房達到五億多美元。

然而好戲並不連臺。《風語者》和《致命報酬》讓吳宇森輸了「報酬」。於是在好萊塢縱橫十多年的他，開始反思自己的文化身份。有人說《赤壁》既是吳宇森的回歸之路，又將是他憑藉東方文化重新征服西方的一次衝擊。

這次衝擊選中了他兒時最喜歡的三國故事，特別是赤壁以少勝多的東方英雄觀和東方智慧，吳宇森相信這會成為全球暢銷品。

正史加戲說的「赤壁演義」

當年四川南充的陳壽寫下《三國志》時，他應沒想到後世的羅貫中會把短短幾千字的正史，寫成洋洋灑灑幾十萬字的《三國演義》，而羅貫中可能也沒想到他的這本小說能入選中國四大名著，成為天下「第一才子書」或「第一奇書」。只要是中國人，可能都知道「虎牢關三英戰呂布」、「周公瑾赤壁鏖兵」的故事。加上蘇東坡膾炙人口的《赤壁懷古》：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅」，哪怕時光過去了數百年，人們對大江東去浪淘盡的千古英雄人物，依然是嚮往不已。

由於《三國演義》70%是杜撰的，於是吳宇森也想來個「赤壁演義」。他花十萬美金的高價，分別找了六位編劇來撰寫他們想像中的赤壁故事，從鄒靜之、王惠玲、蘆葦、盛和煜、陳汗、郭箏，加上吳宇森，還有他的妻子牛春龍，一行人整整寫了兩年，最後在吳宇森的定奪下出籠了電影劇本。

據說這種好萊塢式的集體創作、流水線作業，比起中國劇本的一個編劇來，具有很多優勢，既能體現多元化的劇情效果，還容易讓外國人看得懂，並滿足各種觀眾的需求。比如赤壁電影中青年人不時笑彎了腰的「笑果」，就是有意按照商業片的模式設計的「效果」。

團結代替了妒忌

在吳宇森看來，目前中國電影痛苦的東西太多了，比如仇殺、兄弟相殘、宮廷鬥爭、勾心鬥角。為甚麼不能有別的東西呢？比如說兄弟情誼、友情珍重，這些才是能真正展現中國人內在精神狀態的東西。

於是這位信仰基督的導演要在《赤壁》中展現中國人美好的一面。比如按照歷史記載，「曲有誤、周郎顧」，「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，把周瑜描寫成才華橫溢，心胸開闊的將才。瑜亮之爭也變成了兄弟情長的「團結」精神。

然而影片拍攝中遇到很多磨難。比如原定飾演主角周瑜的周潤發，在開機的前一天突然宣布退出《赤壁》，據說是兩家商業經紀人談不攏而決裂了。於是重新找演員、改劇本，最後就有了現在的梁朝偉演周瑜，年輕的金城武演諸葛亮、張豐毅飾演曹操，林志玲飾演小喬，胡軍飾演趙子龍，趙薇飾演孫尚香的明星陣容。

有消息說，由於吳宇森追求「完美的藝術」，結果拍攝時間超出合同三個月，這超期的拍攝費用全部由吳宇森承擔。這相當於拍《赤壁》，導演完全是在做義工。

義是中國人特有的文化傳統

《三國演義》厚厚一本書主要講了一個字：「義」。「義」是中國人最獨特的文化傳統，在西方沒有一個詞能準確表達這個「義」字，loyalty的忠心和中國人講的「義」還是不同的，而吳宇森在他的浪漫主義史詩裏，為「義」尋找到了一個更為現代的表達方式，叫「團結」。

在三國裏「義」是高於一切的行為準則，浴血帶回主公之子，是人臣之義；單槍匹馬拖住敵眾，是兄弟之義；寧可損兵折將也要護得百姓周全，是仁愛之義；不發一言全憑撫琴神交，是知音之義；亂軍叢中幫趙雲身擋一箭，是英雄相惜之義；受人一箭之恩便知日後圖報，是君子湧泉之義；一個不肯背後傷人，另一個寧願放虎歸山，是敵我對手之義……

中國民間最重視的道德，除了孝就是義。義薄雲天的關羽更成了中國一大奇人。中國各地到處都有關帝廟，香港的警察以及黑社會人物都要設神壇拜關公。一部小說把一名武將捧成了神，這是全世界任何文學作品都做不到的，這也從另一側面表明了中國人是非常注重「義」的。

然而隨著傳統文化的喪失，講義的中國人越來越少了，特別是中共暴力執政後，不顧道義，只管自己苟且偷生的人越來越多了。此時能有一部宣揚「義」的大眾電影，儘管它加入了不少現代化的調味品來迎合人們的口味，至少其主題是值得人們支持的。特別是在復興中國傳統文化的歷史大潮下，這樣的電影風靡全球也是情理中的事。

人們常說，「少不讀水滸，老不讀三國」，「大碗喝酒，大塊吃肉」的各路豪傑的打家劫舍畢竟不為社會所容，而三國的權謀算計再高也難逃宿命的安排。「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」當人能像孔子那樣「四十不惑，五十知天命，六十而耳順」時，道通天地，順其自然，回頭再看赤壁，自然是另一番境界了。

研究發現：人類的選擇意願是被安排的

研究發現：人類的選擇意願是被安排的

在當前社會中，多數人都認為宗教與科學是相衝突的，在這其中，「宿命」是最明顯的一例。

科學家認為人的一生是自己奮鬥出來的，人在面臨人生的關鍵時刻時，總會謹慎而理性的思考、選擇，而佛家卻認為每一個生命都是有安排的，生死富貴皆有定數，生命到了那一刻，就得去做什麼事，幾乎無法改變。

社會學家普遍認為：人類在面對重要選擇時，都會經過理性思考，然後再經由大腦表達出行為或語言，而一個人所經歷的社會壓力、道德、傳統、興趣、文化等因素都會影響「理性選擇」的最後判斷。不過，「理性思考」至少肯定會尋求個人所能達到的最大利益。

但諸多的佛家修煉法門則抱持著另一種看法：當一個人降生的時候，在一個特定空間當中都已經有了他一生存在的形式，也就是說，他生命到了哪一階段，該幹什麼，都已安排好了。那麼是誰安排他的一生呢？很顯然，就是更高級的生命在做這件事。

在當今高度發展的文明社會中，人總是在強調「理性選擇」的重要性，對於宿命之說，咸認為是荒誕不經的言論。美國學者法蘭西斯‧福山甚至在「誠信」一書提到了：「人類社會行為的80%來自於理性，而剩下的20%則歸因於其他非理性選擇」。

不過，最新的科研發現，事實並非如此。加拿大西安大略大學（The University of Western Ontario）及意大利帕多瓦大學（The University of Padova）的科學家發現，當一個人面臨一個重要選擇時，在做出選擇很久之前，其實他早就打定主意了，只不過這個選擇往往不是由主意識所決定，而是由一個「無法察覺的意識層次」unconscious level）所插手選定的。

帕多瓦大學社會心理學家西維亞‧嘉禾斯基（Bertram Gawronski）領導的一個小組，以充滿爭議的美軍基地擴建案，測試了維琴察（Vicenza, Italy）的129個居民的態度。對於這個美軍基地，大多數人已經有了支持或反對的意見，但有33個受訪者表示，他們還在考慮這個問題。為了衡量受訪者做決定時主意識參與的部分，他們回答了一系列相關問題，例如軍事基地擴建帶來的環境、經濟和政治後果。而在無意識分析的過程中，研究人員則要求志願者觀看軍事基地的圖像，之後要求他們迅速從單字表中選擇「具正面性」或「具反面性」的辭彙。一週後，這些志願者又被要求重復了相同的測試。

在兩次測試之間的一週時間裡，33名猶豫不決的志願者中，有30人作出了關於軍事基地的決定。研究結果發現：在測試之初沒表態的人，研究人員僅根據他們無意識聯想影像所選出的單字，就可以準確的猜中70%被測試者的最終決定。

這個研究計畫的主持人說：「當面臨選擇時，在人明明白白的做決定之前，其實控制人的另一層意識早已決定好了。」換言之：在人的一生中，許許多多的選擇我們總認為是經過了自己謹慎的考慮、選擇，其實哪知看似經過選擇、掙扎而下定的主意，早已被另一個更有決定性的「無法察覺的意識」所排定了。

文／威宇

食品元素中毒 中國添加劑危害全球

食品元素中毒 中國添加劑危害全球
專家估計，現代人每天吃入上百種添加劑，多達10 克以上。

【記者文華／綜合報導】

沒有添加劑就沒有現代食品業

據《瞭望東方週刊》報導，目前人類食物中97％都含有添加劑，食品添加劑的種類已超過2.5萬種。「民以添為食」也成了人們不得不面對的現實，人們每天吃入上百種添加劑。

據《食品真相大揭祕》的作者、日本「食品添加劑之神」安部司估算，人們每人每天攝取的添加劑大約10克，一年約4千克，與人均每天食鹽的攝入量相當。光吃一個三明治，就可能同時吃進去乳化劑、酵母粉、調味料、pH 調整劑、磷酸鹽、香料等20多種添加劑。每一種添加劑儘管都經過了國家質檢部門的檢驗，但複合攝取的結果究竟如何，卻是未知和模糊的。

據大陸添加劑專家指出，中國牛奶企業基本上都在牛奶裡添加香精而未讓消費者知情，而嬰幼兒奶粉中的香精更是「綁架」了嬰兒，使嬰兒產生「適口依賴性」：換個牌子的奶粉就拒絕吃。

如今在西方食品加工廠裡，100公斤的豬肉能做出130公斤的火腿，新增的30％重量就由大豆蛋白、蛋清、乳蛋白等添加劑組成的「肉用膠狀物」，在中國添加劑使用比例更高，如速凍豬肉餃子裡的豬肉，一半以上都是由大豆蛋白加「肉香精」代替的。

〈因果報應實錄〉 相隔十六年——見證命案輪迴

〈因果報應實錄〉 相隔十六年——見證命案輪迴

文／羅真

長州有個秀才名叫馬士麟，自小隨從父親在北樓讀書，閣樓窗開的方向和賣菊花的王老頭的露台，相距不遠。

一天早上，馬士麟起得早，靠在閣樓窗前，張望四周景色。這時天剛微微亮，他見王老頭在露台澆完菊花，正要下露台去。這時有個挑糞的，擔著兩個桶，想要上台幫王老頭澆花。王老頭推辭說不需要。而挑糞的卻執意要上去，於是兩人便互相推讓起來。

由於天剛下過雨，台坡有些打滑，而且坡度很高，王老頭用手推挑糞人的時候，由於挑糞人站在下位，一不小心滑倒了，滾下露台。王老頭見到這種情形，急忙跑下去扶他，但只見挑糞人一動不動的躺在地上，那兩個糞桶正壓在他的胸前，他的兩條腿已經都僵直了。這一下，可把王老頭嚇壞了。無意中把人家推倒給摔死了，這可怎麼辦啊？他嚇得不敢作聲，悄悄開了後門，拖著死者的腿，拖了遠遠的一段路，把他放到一個河邊，再把那擔糞桶放到屍體的旁邊。然後悄悄回去，關上家門，躺下來，裝著沒發生什麼事的樣子睡下了。

馬士麟那時候剛十二歲，年齡雖小，但他對這事的全過程，卻看得清清楚楚。想著這事人命關天，不敢亂說，就關上了窗戶，裝做沒看見。
天漸漸亮起來了，只聽得外面到處在傳；「河邊死了人！」里保已經報了官。等到中午時，武進縣的知縣已經到了，檢查了一番說：「屍體沒有傷痕，應該是不小心失足跌死的。」於是又問了問旁邊的各戶鄰居，都說不知道，於是官府就命人把屍體入棺加封，出告示找尋死者的親人，掩埋了事。

＊＊＊＊＊

事隔九年，現在，馬士麟已經二十一歲了，入學做了生員。由於父親早亡，家境貧窮，他從小就招收學徒授經。督學使者劉吳龍，將要到此地檢查考核。馬士麟早起溫習經書，他打開窗戶，見遠遠的巷口，有人挑著一擔桶，徐徐而來。仔細一看，正是當年死去的那個挑糞人。馬士麟大驚，以為他是來報王老頭的仇。過了一會兒，只見那個挑糞人走過了王老頭家門，並沒有進去；而是進了一個李家的大門。

這個李家頗為富有，也算是近鄰，與王老頭家是對面。馬士麟覺得很疑惑，於是跟隨其後。跟到了李家門前，看到他家的一個老僕急急忙忙跑出來。馬士麟問道：「你為何這麼忙迫？」老僕回答說：「我家娘子今日分娩，要趕緊去找接生婆。」 馬士麟問：「有沒有一個挑桶的人進到你們的家中？」那人回答：「沒有的。」這時就見門內有一個奴婢跑出來說：「不用找接生婆了，娘子已經生下個公子了。」馬士麟意識到原來挑糞人是來托生的。但奇怪：李家那麼富有，挑糞人是哪裡修來這樣的福氣呢？自此以後，馬士麟就特別留意李家小孩的一言一行。

又過了七年，李家的兒子漸漸長大了，他不喜歡讀書，而喜歡養鳥之類。而王老頭已經八十多歲了，依然和以前一樣健康。他的喜歡養菊的習性，越老反而越痴迷了。

有一天，馬士麟又起早在窗邊四望。見王老頭正在露台澆菊花，李家的兒子也在自家露台上放鴿子。忽然有十多隻鴿子，飛到王老頭的花台欄杆上去了，李家小孩急了，怕鴿子飛丟了。於是再三的呼叫，鴿子卻不動彈。小孩沒辦法，於是就在地上尋了些石子，朝鴿子扔去，目的是想趕走停留在王老頭那裡的鴿子，讓牠們飛回家來。不料石子卻打中了王老頭。老頭被嚇了一大跳，一失神，沒站穩，從露台上滑了下去，過了一陣還不見起來，兩腿已經僵直了。小孩見到這個場面，嚇個半死，不敢作聲，偷偷的關起窗戶回家了。

天漸漸亮起來，王老頭的子孫見他還沒進來，就出房門來找，見王老頭失足摔死在露台下面。都非常難過，大哭一場，然後，把他安葬了。

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後來，馬士麟把這件事的前因後果，向幾個朋友講了出來。過了些時候，劉繩庵相公也知道了這件事，很有感慨的說：「一個挑糞人，一個王老頭，他們之間的因果報應，是這麼的巧合，真算是天理公平了。而他們兩個當事人，卻都不知情。只有這個姓馬的外人，見證了整個事件的來龍去脈。可見天下事，吉凶、禍福都有來因。而且這些報應，都是對等、均衡的，沒有絲毫的差錯。只可惜那無窮無盡的報應，都缺少個像馬士麟這樣的冷眼旁觀者，來從中見證罷了。取材自：清代袁枚《新齊諧》