神傳漢字之謎：「真」、「善」

 

神傳漢字之謎：「真」、「善」
 
作者：武漢仁
 
【網2005年08月14日】佛法告訴我們，「真、善」是最高宇宙特性，是最根本的佛法，是宇宙萬物產生的原因之所在，是衡量任何事物好壞善惡的唯一標準。我認為，這就是所有「天機」中最高的「天機」，這就是所有秘密中最後的秘密。所以，「真、善」是我們最偉大的法寶，不僅對某些個人或某些團體是如此，而是對任何個人、任何團體、任何教派（包括佛教——佛教中原先是將「佛、法、僧」稱為「三寶」）和法門、任何層次的生命、修煉者和大覺者都是如此。
那麼，「真、善」在神傳漢字中含義如何呢？

真（真、），「真，仙人變形而登天也。從匕（讀bi比，或讀hua化，這裡應讀hua）、從目、從乙（yin隱），八所乘載也。真，古文（《說文解字》）這個「真」是道家修煉的重點。道家修煉要求說真話，做真事，修真養性，逐漸地返本歸真，最後修成真人。道家修煉屬於丹道功法，他們要「安鼎設爐」、「採藥煉丹」。其實古文「真」字兩邊的兩條對稱的曲線就表示一座煉丹爐，「真」字上面的「匕」是變化的意思。「匕，變也。從到人。凡匕之屬皆從匕。」（《說文解字》）「到」字通「倒」字，「匕」字從倒下的「人」字。古文「真」字當中那一短橫「一」（在漢簡中是一個「□」），表示煉好的「丹」。道人取出並吃掉這顆「丹」，他的這個本體就會「變形」（形體發生本質性的變化）成為道體，他就可以起空飛升，他就會成為「真人」（真正的人，道家的真人就相當於佛家的佛陀），他就會修煉圓滿而「登天」（「白日飛升」，進入高層空間），最後離開常人的這個世界。所以古文「真」字的本義是：道人經過長期艱苦的修煉，最後通過吞食煉丹爐中的那顆「丹」圓滿成為「真人」。修煉的事情是宇宙中最重大的事情，但那個時代既沒有照相機，又沒有攝像機，他們就用古文「真」字記錄了這個宇宙中最重大的歷史事件的最激動人心的那一瞬。還有個「的「真」字，比古文「真」字更加抽像，更加簡煉。上面的「匕」是變化的意思。「幾」字就是那個煉丹爐，「幾」字中的那一點，就是那顆「丹」。所以「」字的本義是：一個大「凡」人，一個「凡」夫俗子，經過長期艱苦的修煉，最後再吞下煉丹爐中的那顆「丹」，他將發生質變圓滿成為「真」人。

「真」字的上部是個「直」字。「直，正見也。從乙、從十、從目。植（「木」字應在「直」字之下，我暫用此字代替），古文直。」（《說文解字》）直視為「正見」，「十」、「目」、「乙」為「直」。還有一種寫法是「十」、「目」、「一」為「直」。這個「直」字的上面是個「十」字，而不是一橫一撇（涉及「十目」的問題，很多字典將很多有關的字都寫錯了，以後有機會專門談）。「直」字的中間是個「目」字，而不是個「日」字。「十目」者，天目也。只有天目才能看到事物的真象。佛家說的「五眼」中，我們人類的這個「肉眼」看到的事物都是表面的假象和幻象，「如夢、幻、泡、影，如露亦如電。」（《金剛經》）「天眼」也只能看到我們這個物質世界的真象，而「慧眼」、「法眼」和「佛眼」還可以看到另外空間的真象。如果天目的層次越高，當然看得也就越「真」。「十」者，多也。「十目」者，多個天目也。據說，有的大覺者會煉出一種蒼蠅複眼式的大天目，裡面有很多很多個小天目（豈只「十目」、「百目」而已），他一眼看去，就把所有的空間層次都看透了，要多「真」就有多「真」！

那麼，究竟什麼是「真」呢？我的理解是，「真」就是修煉者要說真話，做真事，不說謊（過去有「出家人不打誑語」的說法），不欺騙，即使做了錯事也不掩蓋，這樣修真養性，逐漸地返本歸真，最後修成「真人」。當你「真」到一定的程度，你就會返出自己的本能（現在叫「特異功能」），你就會開「天目」，你就會「十目所視，無微不見。」當然你看得也就更「真」。

和「真」字反義的有「假」、「偽」、「僭」等字。「假，非真也。從人，假聲。一曰，至也。《虞書》曰：假於上下。」（《說文解字》）假，就是虛假、不真，從「人」旁。「偽，詐也。從人，為聲。」（《說文解字》）「偽」（偽、偽）字從「人」旁，音為。「偽」就是詐騙、欺詐，就是虛偽、虛假。「偽」又音惡（e俄）。你愛作偽，愛造假，那就是惡。還有個「僭」（僣）（jian見）字。「僭，假也。從人，朁聲。」（《說文解字》）「僭」字也是從「人」旁，也是假的意思。

你看，這個「假」也好，「偽」也好，「僭」也好，都從「人」旁，做假這活兒好像是「人」這個傢伙的特長和專利！當然，動物實在沒有辦法時，也有躺下裝死的，那很少。「人」這個傢伙特別下賤，他愛說假話、做假事、造假新聞、賣假貨（包括假食品、假藥）、報假帳、寫假證明、造假文件、……。當然，這只是末法末劫時期變異了的「人」。其實中國古人一諾千金，甚至把老命搭進去都不轉彎的。「江山代有才人出」，「不信今時無古賢」，現在國內那麼多學員，罰款也好，開除也好，挨打也好，坐牢也好，……甚至搭上性命也好，就是不說假話，不做假事，不寫假保證（什麼「三書」、「四書」）！他們用自己的生命實踐了一個字——「真」！在這個末法末劫時期，這是多麼的高貴，這是多麼的偉大！有人說：「不說假話辦不成大事。」憑你說吧，這種人辦的事越大，他害的人是不是就越多？比如什麼「大躍進」哪、什麼「畝產萬斤」哪、什麼「超英趕美」哪、什麼「三年自然災害」哪、什麼「穩定壓倒一切」哪、什麼「『六四』天安門廣場沒有死一個人」哪、什麼「現在是中國歷史上人權狀況最好的時期」哪等等，中共惡黨就是在各種謊言（它有個職業造謠中心——中宣部）的欺騙下，在和平時期整死和餓死了八千萬中國人，竟比戰爭時期死的人還多得多！中共惡黨就是在一連串的謊言下鎮壓的！他們在用槍桿子殺人之外，更常用筆桿子殺人。用筆桿子殺人的實質就是一個字：假。他們用造假的方法給你戴上一頂什麼政治帽子，先剝奪你的政治生命，然後關、管、打、罵、奸、搶、殺……，都可以為所欲為，直至最後剝奪你的肉體生命，似乎一切都名正而言順。對「右派」是如此，對劉少奇是如此，對張志新是如此，對「六四」學生是如此，對學員也是如此。請問，難道那些助紂為虐，用筆桿子造假殺人的人就不是殺人犯嗎？他們造假殺人就不該承擔法律責任嗎？

善（善、（羊言）、（善言）），「善，吉也。從□（即「競」，簡體字為「競」，讀jing），從羊。此與義、美同意。善，篆文善，從言。」（《說文解字》）這兩個「言」字組成一個「□」字，「□，競，言也，從二言。凡□之屬皆從□，讀若競。」（《說文解字》）所以，「善」字是從「羊」，從「□」，而篆字中的「善」字「（羊言）」是從「羊」，從「言」。現在的「善」字其實也是從「羊」，從「言」，只是這個「言」字已經變形了。到馬王堆帛書《老子》（戰國時期）時，「善」字已經是現在這樣的寫法了。還有個「（善言）」的「善」字，在「善」字底下還有一個「言」字。「善，吉也。」一個人善良是個吉利的事，是個喜慶的事，是個大好事。反過來，一個人「惡」呢，「凶」呢，是個危險的事，是個背時的事，是個大壞事。為什麼「羊」、「言」為「善」呢？古人似乎很注意分辨動物叫聲的「善」、「惡」。孔子說過：「貉(he)之為言，惡也。」他是說狗獾（huan）子的叫聲很凶。而那個羊呀，它是一種非常馴良的家畜。你打它，它「咩（mie滅）！咩！」地叫喚；你罵它，它「咩！咩！」地叫喚；甚至你殺它，它還是「咩！咩！」地叫喚！「因為言為心聲，善人心裡善良，談吐也善良；惡人心裡邪惡，出口也邪惡。」（《新約全書》馬太福音第13章）

那麼，究竟什麼是「善」呢？我的理解是，「善」就是修煉者在修煉中產生了一種慈悲心，他看眾生都苦，所以他就同情病人、窮人和弱者；所以他就與人為善，樂於助人，時時處處關心和體諒別人，先他後我，無私無我，不計名利得失，不怕吃虧；所以他就希望普度眾生徹底脫離那個「苦海」，使大家都抵達那個幸福的「彼岸」。

和「善」字反義的是個「惡」字。惡（惡、惡），「惡，過也。從心，亞聲。」（《說文解字》）「惡」，是罪惡，是罪過，從「心」字底。和「惡」字近義的還有個「凶」字，這個字非常形象。「凶，惡也。像地穿，交陷其中也。凡凶之屬皆從凶。」（《說文解字》）什麼是「凶」呢？「天塌地陷」的那個「地陷」（上面說的「地穿」）就叫「凶」。當人所依賴的大地開始出現裂縫並向下塌陷，你看可怕不可怕？你看凶險不凶險？現在人類之「凶」和「惡」都集中體現在中共惡黨身上。比如他們在「黨的利益高於一切」的口號下，不惜犧牲所有人民的利益和生命；他們在思想匯報中打別人的小報告，踩著別人的肩膀往上爬；為了達到個人的所謂「進步」，不惜做任何壞事，比如文革時廣西省有9000多人是殺人後入黨的，有20000多人是入黨後殺人的。（見《九評》之三）因為他們是無神論者，他們沒有任何道德的約束，沒有任何良心的限制。蘇共惡黨頭目斯大林說：「死一個人是悲劇，死一百萬是個數字。」（轉引自《九評》）中共惡黨頭目毛澤東常說：「我們有這麼多人，死個一、兩千萬算得了什麼？」他對印度總理尼赫魯說：「我不相信原子彈有那麼不得了，中國這麼多人，炸不完。而且原子彈你能放，我也能放。炸死一千萬、兩千萬算不得什麼。」 他在1957年莫斯科講演時說：「中國就算死了一半人口（三億人）也算不上什麼，我們可以再製造更多的人。」（皆見李志綏《毛澤東私人醫生回憶錄》）他們把成千上萬上億老百姓的生命視如工具、視如炮灰、視如草芥、視如糞土，根本就不把人當人，這就是「惡」。他們這種邪惡的思想流毒甚深甚廣，比如現在國內網上調查，竟有80%的人都贊成在戰爭中可以屠殺婦女和兒童！大陸的中國人在中共「黨文化」的熏陶下殺心之重，可見一斑。一個人如果沒有什麼學問、沒有什麼財富、沒有什麼社會地位，其實沒有什麼大不了的；一個人如果連最起碼的「善」和「惡」、是和非、好和壞、黑和白都分不清楚，那實在很可悲！