神傳漢字之謎

 

神傳漢字之謎

忍（仞），「忍，能也。從心，刃聲。」（《說文解字》）那麼，什麼是「能」呢？「能，熊屬，足似鹿。從肉，呂聲。能獸堅中，故稱賢能，而強壯稱能傑也。凡能之屬皆從能。」（《說文解字》）因為「月」字通「肉」字，「能」字從「肉」也就是「月」旁。「能」是一種腳像鹿的熊類動物，它的身體強壯，性格堅忍。人們常常認為「忍」是沒有用的表現，是懦弱無能的表現。許老先生這裡說得清清楚楚，能夠「忍」的人是像能熊那樣「賢能」和「能傑」。我們在哪兒「忍」？「忍」字從「心」，在心裡「忍」。能耐和忍耐相通，你能夠忍耐，你就很有能耐。忍耐，容忍，和鬥爭、暴力是相反的。所以，能夠「忍」是有胸懷、有肚量、有涵養、有見識的表現，是意志堅強的表現，是有能耐、有本事的表現，而不是懦弱無能的表現。還有一個「仞」字，它也通「忍」字。
有一個「（刀心）」字，讀yi，上面是個「刀」字，下面是個「心」字，是怒的意思。「（刀心），怒也。從心，刀聲。讀若□。」（《說文解字》）在這個「（刀心）」的「刀」字上加一個「、」，就成了個「忍」字了。所以，「（刀心）」字和「忍」字就只相差那麼一個「、」而已。祖父母常對我說：「忍字高，忍字高，忍字心頭一把刀。」 「刃，刀堅也。像刀有刃之形。凡刃之屬皆從刃。」（《說文解字》）「堅」字通「尖」字，「刃」就是刀刃、刀口、刀尖。如果你不「忍」，遇到點小事就發怒，矛盾就激化了，「忍」字心頭的那把刀的刀尖就捅到你心裡去了。如果你不「忍」，搞得不好就惱怒罵人，搞得不好就揮拳動腳，搞得不好就動刀動槍，搞得不好就死人翻船。儒家的「忍」，要求做到「喜怒哀樂，不形於色。」劉邦的大將韓信有大忍之心，他年輕時曾受辱於胯下。耶穌則教導他的門徒，如果有人打你的右臉，你把左臉也轉過去讓給他打。你看，自古以來的大覺者、聖人和層次較高的人，他們對「忍」的看法是非常一致的，而和常人的看法完全是相反的。

那麼，究竟什麼是「忍」呢？我的理解是，「忍」，就是修煉者要能吃苦中之苦，在遇到困難和受到屈辱時，打不還手，罵不還口，難忍能忍，難行能行，以善化惡，以德報怨。在修煉過程中，「忍」是「心性」的一個重要方面，「忍」是修煉者提高層次的關鍵之一。打不還手，罵不還口，以善化惡，以德報怨，講清真象，救度眾生。這是多麼困難的事啊，這比「老子和這些壞傢伙拼了！」要難得多，但國內的學員竟然都做到了！他們的大善大忍真可以驚天地而泣鬼神！世界上比天空更大的是學員的胸懷！學員那博大的胸懷能夠容忍一切！他們不「走出三界外」，誰還能「走出三界外」？

和「忍」字反義的是個「斗」字。斗（鬥、鬥、鬥、鬥、鬥、鬥、鬥），「鬥，兩士相對，兵仗在後，像鬥之形。凡鬥之屬皆從鬥。」（《說文解字》）「鬥」是指拿著武器的兩位「士」（低級貴族或武士），一左一右互相對立，像要爭鬥的樣子。什麼是「斗」？用現在的話來說，對著干就叫「斗」。邪惡的《xx黨宣言》說：「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。……他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」中共惡黨頭目毛澤東年輕時就有這樣的「豪言壯語」：「與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮。」他晚年則進一步提出：「斗則進。」「八億人口，不鬥行嗎？」結果在共產惡黨鬥爭哲學的指導下，蘇共「斗」死了兩千多萬人，中共「斗」死了八千多萬人，朝共「斗」死了一百多萬人，柬埔寨紅色高棉「斗」死了兩百多萬人。甚至在共產惡黨內部，他們都要「殘酷鬥爭，無情打擊。」搞你死我活的所謂「路線鬥爭」。對他們這些吃人肉、喝人血的世間魔王來說，「斗」確實是「其樂無窮」，而對廣大人民卻是「其苦無窮」！「其禍無窮」！

大家知道，「真、善」是最高宇宙特性。在其下一定的空間層次中就分化出兩種物質，從上至下，從微觀到宏觀，貫穿到一定的空間，這樣就產生了「太極」和「陰陽」之理。越往下，這兩種物質越來越對立，差異越來越大，這樣就產生了「相生相剋」之理。那個「真」與「假」、「善」與「惡」、「忍」與「斗」（還有「好」與「壞」、「正」與「邪」等）都是最基本的相生相剋的概念和範疇。

與「真善」相反的是「假惡鬥」。「假惡鬥」就集中體現在中共惡黨的身上。你要是搞起「真善」，就挖了他們家的祖墳了。為什麼呢？冰炭不能同爐，他們就是靠「假惡鬥」起家的，和「真善」不能共天日。你要是搞起「真善」，他們簡直就沒法活了！其實，一真制百假，一善制百惡，一忍制百斗。我們不要被其暫時的、表面的、氣勢洶洶的假象所嚇住。所謂「道高一尺，魔高一丈」的說法完全是錯誤的，實際情況恰恰相反，「魔高一尺，道高一丈」，「道」永遠比「魔」高，「真、善」永遠比「假、惡、斗」高。