清軍入關－《燒餅歌》的預言（七）

清軍入關－《燒餅歌》的預言（七）

【2001年04月29日】編者按：看歷史變遷，王朝更迭，不明白的人覺得驚心動魄，明白的人覺得索然無味。身在其中，機關算盡，誰知盡在天算之中。人往往覺得自己由於努力而得到什麼，其實都在安排之中。只有修煉才能跳出這天算，無心修煉也要好自為之，不要再做壞事，再招來惡報。 --------------------------------------------------------------- 李自成攻佔北京城，逼得祟禎皇帝上吊自殺，按理說明朝的江山應該轉移到李自成的手裡了。可是，天有不測風雲，李自成的起義軍在北京尚未站穩腳跟，清軍便潮水般的從山海關殺進來了。歷史又發生了急劇的變化。這個變化當然有諸多原因，而明將吳三桂勾引滿清入關便是重要的一個。還是結合《燒餅歌》來說這段歷史吧！ 基曰：「桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，周家天下有重複，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒。反覆從來折桂枝，水浸月宮主上立，禾米一木並將去，二十三人八方居。」 這段預言，大體上是預言遼東總兵吳三桂勾引清兵入關的事情。吳三桂奉命駐紮山海關。北京被攻克後，吳三桂一看，前有清軍，後有李自成。思前想後，就打開關門，反做了清軍的前鋒。等吳三桂把李自成趕出了北京，回來滿人已坐上了皇座。朱家天下從李自成的手中又一下子轉到了胡人滿清的手裡。 這麼一來，劉基關於「桂花結得好英雄，拆缺長城盡效忠」的預言便有了應驗。上句顯然指吳三桂勾結清兵，下句指吳三掛打開山海關，帶領清兵去攻打李自成，為清王朝效忠。「國家天下有重複，摘盡李花枉勞功」也不難理解。上句暗示明朝江山轉輾易手，由崇禎把它斷送到李自成手裡，又由於吳三桂而又讓清朝從李自成手中奪過去了。下句暗示吳三桂雖然勾引清兵摧毀了李自成的農民政權，不料竟然枉費一番苦心，大明江山又被滿清坐收漁人之利接了去。「黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟」也不難理解。「黃牛」暗指「吳」字，此二句意謂吳三桂引來了鴨綠江一帶的滿清貴族，任由滿清享用中原豐富的資產財物。真可以說是「螳螂捕蟬，黃雀在後」啊! 再說滿清貴族入關奪取了明朝天下以後，便四處派兵前去鎮壓各地的反清勢力。吳三桂自然也被他們當作走狗來利用。這吳三桂東征西討，最後殺了朱由榔，消滅了南明最後一個反清勢力，可謂立下了汗馬功勞，因此得到康熙皇帝的嘉獎，封為平西王，派駐雲南。進駐雲南之後，吳三桂便招兵買馬，搜刮錢財，從而擴充自己的武裝力量，使雲南成了獨立王國。康熙皇帝認為吳三桂如此跋扈，勢必嚴重威脅大清政權，而且全國的反清勢力己被蕩平了，於是下令「撤藩」，除去吳三桂。吳三桂接到「撤藩」，自然不會坐以待斃，於是扯旗反清，自稱天下都招討兵馬大元帥，以恢復明朝作幌子，前後跟清兵大戰了六年，最後節節敗退，憂憤成疾，病死在衡州，他的餘黨也隨之土崩瓦解，不久被清軍全部消滅。這不正是應了劉基「胡人依舊胡人毒，反覆後來抓桂枝」嗎？ 「水浸月宮主上移」，此句暗示一個「清」字。左邊三點水，右上角為「主」，右下角為「月」，合起來就成了一個清字。

漢人剃髮－《燒餅歌》的預言（七）

【2001年04月30日】編者按：滿清入主中原，馬上就帶來生靈塗炭。一件件事看似偶然，實際早已定就，其中自有因果。所以古來真正修煉的人不會去關心世事，要去動什麼。只有法洪傳，才能普度眾生，重寫歷史。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《燒餅歌》有這樣的記載 ─ 帝曰：「二十三人亂朕天下，八方安居否？」 基曰：「臣該萬死，不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。」 帝大驚，即問此人生長何方？若何衣冠？稱何國號？治天下何如？ 基曰：「雨水節，草木脫。王出頭，春三月。路上行人一半僧，赤頭童子皆流血，倒置三元且聽說。」 話說劉基提到」二十三人居八方」的預言後，朱元璋以為有人騷亂明朝天下，便馬上追問起來。誰知劉基據實直言，說大明江山已經滅亡多時。朱元璋不禁大吃一驚，於是又追問取代明朝天下的是什麼人，有什麼樣的風俗習慣，怎樣治理國家，等等，而劉基的答話，正預言了這些問題。 多爾袞率清兵入關取代明朝的地位後，立刻下令全國剃髮，要漢族也跟滿人一樣留那髮式。所謂「剃髮」，就是將頭髮的前半部剃掉，只留下後半部的頭髮，然後編成辮子。這道「剃髮令」可真嚴厲，「留頭不留發，留發不留頭。」清王朝便根據漢族人剃髮與否，「以別順逆」。當時剃髮令全國都震動了。因為剃髮對於漢族人來說，是一個被征服的標誌。於是，各地漢人不忍上國衣冠服飾，淪於夷狄，紛紛反對剃髮，掀起了聲勢浩大的抗清運動。清王朝為此實行了慘無人道的屠殺政策。清豫王多鐸領兵攻陷揚州，便「傳令盡殺百姓」，史稱「屠城」。自此之後，一系列的屠城事件接踵而來，計有蘇州之屠、嘉定之屠、嘉興之屠、寧都之屠、海寧之屠、廣州之屠，等等。殺戳情形，傷心慘目，霎時間屍積如山，血流成河。這種歷史事件，正好應了劉基的預言。 「雨水節，草木脫。王出頭，春三月」幾句，便暗示了滿清王朝的統治。「滿」字的左邊是三點水，右上角可視為「草字頭」(艸)，右下角的「兩」又與「雨」字相近。預言有以二十四節氣裡的「雨水節」來擾亂人們的視聽，其實暗示著一個「滿」字。「春三月」正是清明時節，在此更指明了「清」字。而「王出頭」，─方面是「王」上加一點，預示真「主」出現，一方面是指「清」字右上角的「主」字。綜合起來看，這幾句暗示滿清王朝入主中國，似乎不成問題。而清王朝強令漢人剃掉半個頭，使人活像半個和尚，不正使「路上行人一半憎」有了著落嗎？至於「赤頭童子皆流血」意思更為明顯，看來指那些不服剃髮令的人慘遭殺害無疑。最後的「倒置三元且聽說」則複雜一些。「三元」即是「三才」── 天、地、人。「倒置三元」，等於說清王朝強令人們剃頭，一方面違背了天、地、人的常理，一方面指廣大漢民族風起雲湧，翻天覆地的抗清鬥爭。

康乾帝運－《燒餅歌》的預言（八）

【2001年05月01日】編者按：縱然是在人間貴為帝王，明君順天意而行，造福一世百姓；昏君姿意妄為，最終也成就了新朝出世。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 預言康熙皇帝 《燒餅歌》有這樣的記載 ─ 基曰：「十八年間水火，奪庸人不用水火臣，卦分氣數少三數。」 這段預言，說的是清聖祖康熙皇帝的故事。康熙皇帝乃是清世祖順治皇帝第三個兒子，他在其父在位十八年之後登基，當時才八歲，年號康熙。 「十八年間水火奪」一句，便是預言康熙繼位之事，「康」字底下是「水」的變形， 「熙」字底下四又是「火」字的變形，因此正與歷史事件暗合。劉基又以「庸人不用水火臣」一句來暗示康熙， 「庸」字去掉底下的「用」，再加上「水」便是「康」字； 「臣」與「熙」的左上角相近，底下加上「火」(即四點)，便基本上湊成了「熙」字(少了一個「已」)。可以說，此句大體上達到了暗示「康熙」的目的。 「卦分氣數少三數」一句，是預言康熙皇帝的在位時間。「卦分氣數」便是六十四，因為「八卦」當中， 「乾」、「兌」、 「離」、 「震」、 「巽」、「坎」、「艮」、 「坤」等名稱。這八卦兩兩相重，便可形成八八六十四卦。 「少三數」，即是「六十四」減少「三」之數，因此得數是六十一，這六十一便是康熙在位六十一年的年數(1662──1722)。不知劉基當初是如何算得來的！ 預言雍正暴死和在位年數 《燒餅歌》有這樣的記載 ─ 「李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁，螺角倒吹也無聲。點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真，泥雞啼叫空無口。」 下面來看雍正暴死的故事。 雍正皇帝有─個習慣，每逢秋天，總要到梧桐書院批閱奏章，此時此刻，院子裡和書案前，都有內監和宮女伺候著。 這一天黃昏時分，內監點上了宮燈，雍正皇帝正在燈下翻閱奏章。忽然，院裡的梧桐樹上，飛過兩道白光，閃進屋子裡去，宮女和太監們看到了這兩道白光，不如為什麼就昏迷過去了。等他們醒過來，眼前的情景又把他們嚇呆了──雍正皇帝已經倒在地上。大家急急忙忙過去扶持，才發現皇帝脖子上的腦袋已經不知到哪裡去了。這一下非同小可，大家都失聲驚叫起來。外邊的侍衛大臣聽到叫喊聲，一齊跑了進來，見了這無頭的皇帝，個個嚇得兩腿直打哆嗦，面面相覷，不知怎麼辦才好。 在劉基的預言中，似乎「牛鳴二八倒插丁，螺角倒吹也無聲』是形容雍正暴死的情形。 雍正暴死的年份是雍正十三年。「啼叫」二字空無口，不就便成了「帝十三」嗎?(「叫」去掉「口」與「斗」字形近。如果硬在「斗」字的中間切開，那就是活生生的「十三」）因此， 「啼叫」二字預示了雍正在位十三年的時間。 總之，雍正最後成了無頭之鬼，他的暴卒在歷史上也成了一個無頭案。 預言乾隆與「換子案」 《燒餅歌》裡有這樣的記載── 「樹產靈枝枝缺魂，朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫，一見生中相慶賀，逍遙周甲樂饑荒。」 這段預言說的應是清朝的乾隆皇帝。 「朝臣乞來月無光」，當暗示一個「乾」字。因為， 「朝」字因「月無光」而去掉「月」字，再把「乞」字湊過來，便成了「乾」。 「叩首各人口渺茫」、 「一見生中相慶賀」兩句則暗示一個「隆」字。因為， 「叩」字與「各」字都是「口渺茫」的，分別要去掉「口」字，再加上「一見生中」的「一」和「生」，那不是把「隆」字都湊足了嗎?當然，「相慶賀」還暗示乾隆年間的鼎盛，人們都在歌舞昇平，以奉承乾隆皇帝。 按正史記載，這乾隆皇帝是清世宗雍正皇帝(胤禎)的第四個兒子。在《清宮十三朝演義》中記載了鮮為人知的「換子案」，乾隆皇帝實際上是胤禎非常要好的大臣陳世倌的兒子，乾隆皇帝本是漢人而不是滿族人。既然乾隆是漢人，當然具有的是漢人魂，而不是滿人魂，這麼一來，劉基關於「樹產靈枝枝缺魂」的預言，不正是與「換子案」有了關係嗎？ 現在剩下的只有「逍遙周甲樂饑荒」這句預言了。它究竟說了什麼?簡言之，它預示乾隆皇帝的在位年數和在位期間大肆玩樂揮霍而造成的後果。 先看「花甲」二字。一花甲便是六十年。原來，我國古代習慣用「干支」來計算年月日。 「干」即天干，有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個計時符號； 「支」即地支，有子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戊、亥共十二個記時符號；兩種符號兩兩相配，便可代表年份。而十天干和十二地支相配完畢，便可組成六十組干支單位，所以一個「花甲」便是六十年。乾隆做了六十年皇帝後，便下了一道聖諭：「朕即位之初，便對天立誓，如能在位到一周花甲的年數，便把皇位傳給太子，不敢和聖祖在位六十一年的數目相同。」果然，乾隆真的實踐了自己的誓言，把皇位傳給了皇十五子嘉郡王琰。這麼一來，又應了劉基的預言。 乾隆皇帝在位期間，確實有點作為．使清帝國繼續保持了康熙、雍正以來的鼎盛局面。但是，乾隆一朝又是清代財政經濟由盛而衰的轉折點。乾隆時期，官場貪污成風，加上兵餉的增加、宗祿的增加、河工消耗的增加，早已使國庫積蓄日漸枯竭。然而更嚴重的是統治階級奢侈和揮霍。乾隆曾經六度巡視江南，竭盡東南千百萬人民之財富。此外，他還擴大營建圓明園，增建長春、萬春諸園，增設避署山莊七十二處，糜費了鉅量金錢。經過乾隆這六十年的「逍遙」與揮霍，康熙、雍正兩朝遺留下來的財富被他耗費殆盡，清帝國從此步入衰微的下坡路。就在乾隆讓位的那一年，全國又鬧大饑荒，百姓不堪其苦，於是爆發了著名的川楚白蓮教起義，首尾歷時九年，席捲湖北、四川、河南、陝西、甘肅五省，消費清朝軍費一億之多，又使清朝處於重重的困境之中。總之，乾隆的在位年數和在位期間的作為及其後果，不幸又被「逍遙周甲樂饑荒」一句預言說中了。