人類文明的審判（第五章）：第九節 效應放大論

.
作者: 小岩
【網2013年09月01日】

第五章 ：思想巔峰的起點階段——開啟人類“後天文明”的“天子時代”

第九節效應放大論
一、從合一論說起

我們講，東方思想屬於一種“合一論”，西方文明則屬於是“二分法”邏輯。東方“合一論”最典型的說法就是“天人合一”論。當然還有陽明學後來提出來的所謂“知行合一”論，還有“心物合一”論等等。如果細說起來，其實“知行合一”與“天人合一”所反映的事物並不是同一個級別的道理。

人類文明的審判（第五章）：第八節 外用溢出論

.
作者: 小岩
【網2013年08月28日】

第五章-思想巔峰的起點階段——開啟人類“後天文明”的“天子時代”

第八節外用溢出論

 一、關於《東學》的“比象”法

 區別於西方“實證科學”作為《外學》的方法，本人在本書中使用的主要是一種具有東方思維特色的《內學》的方法，或者更確切的說，本書是建立《內學》理論體系的一種嘗試，因為東方的《內學》特別是東方的養生文化或者修煉文化幾千年前早已有之，本人只不過是試圖把《內學》在淺層的東西進行一下理論或邏輯梳理而已。