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作者：王仲宇
【網2011年11月29日】一、前言
人體起空在世人眼裡，因為不受重力的制約，是一很玄的現象，有人稱為「特異功能」，甚至有人因未見而根本就不能接受且冠上「迷信」二字。許多所謂的「特異功能」的確讓人目瞪口呆，讓人用常理，用現有的科學，無法解釋修煉中出現的各種現象。但是由文獻資料中可發現中外古往今來人體起空飛升的事例是相當的多，古代人類又以「神跡」來傳述記錄。
據說古印度修行經典「Vedas」中就有一章是在談起空的，指導人如何達到離開地面的狀態。遺憾的是，許多印度古文與思想概念已經在漫長的歲月中流失得無法復原，從而使得一些無價的篇章未能被翻譯成現代語言。有資料說古代的起空者並不是要向世人展現這項絕技，而只能在最適當的地方和時間進行，作為宗教修行和儀式的一部分。在西藏的寺院中也有喇嘛起空行走的記錄。歐洲人也在很早就知道起空。在中世紀，東、西方的起空者有一個大不同那就是歐洲僧侶不像瑜珈與喇嘛那樣是經過專門的修行(原文稱訓練)，而是在達到一種終極的宗教精神狀態後飛升到半空中的。例如，卡爾默萊特的修女聖泰瑞莎是中世紀記載中的第一個起空者。她曾在230位天主教教士面前起空。在1565年的自傳中，聖泰瑞莎談到了她這項「天賦」。值得注意的是，她自己並不想要飛。她曾經獨自祈禱了很長時間，為的是上帝能解除對她恩典的特異功能。一天晚上，上帝終於聽到了她的心聲，自那晚起，她就沒有再起空過。修行界對於起空等特異功能的態度是很嚴肅的。如上文中提到的修女聖泰瑞莎，她有了起空的功能之後，甚至祈禱要去掉它，顯示出了修行者的心性。
不管對佛家、道家、或基督教來說，起空是人修行到一定境界中一種很自然的狀態，並不是追求就能達到的，也不是用來炫耀的。作者的幾位修煉朋友曾有在躺、坐起空之經驗，幾乎都是在一種放空入靜的狀態下發生的，而且在一旦有執著、顯示心時就會中止，因為世間修煉者是不允許干擾常人社會的生活型態。對於這種人體起空的實實在在的現象，本文試圖以個人修煉體悟的佛法內涵結合現代科學的一些成果，粗淺地提出一種說法供大家參考指正。
二、粒子運動模型與另一空間的身體
對於人體起空的實實在在現象，許多學過物理學的人一定會好奇哪來的浮力去抵抗重力作用呢？對於存在此一空間的物質身體的整體而言，其人體表面確實不存在表面作用力(surface traction)，但是此一身體卻有了運動。在力學分析的角度來看，就必須用身體體系內粒子運動模型來進行分析。宇宙中任何一種物質和生命都是從微觀粒子組成更大一層粒子，從而組合成表面物體。近期力學家已成功地運用此一方式模擬了可變形體的運動行為，核心作法就是將物體視為由許多粒子所組成，其粒子間的相互作用力則依其材料特性及所處時間場、空間場的作用而定。因此,我們可採用此一方式來探討「人體起空」的道理。我們將人體離散了成許多大質點，但在此一由大質點粒子所組成的系統，如何驅動其中每顆大質點粒子運動，就不免想像是否在這些大質點粒子間，如同所示的存在一些不可見的粒子介質，這些不可見粒子的流動造成了物質身體大質點粒子的運動。
這些不可見的粒子的存在便是本文整體「起空」分析模型的關鍵。依據目前的科學理論，有96％的宇宙，是看不到的。也就是有23％的暗物質與73％的暗能量是目前的物理模型還無法描繪。的確，宇宙確實還有太多我們還不瞭解的真相。另外，還有一群物理學家為了研究基本粒子與試圖將目前認識的自然力做統一的解釋，如近期物理學家對於號稱上帝粒子(God Particle)的Higgs boson(希格斯玻色子)的探討，就可作為探討物質質量來源的架構，其理論架構認為其它粒子在希格斯玻色子構成的場(field)中，受其作用而產生慣性，最終才有了質量。此外，亦有許多更高維的空間學說被提出。如弦理論、超對稱理論、超弦理論、膜理論等等，這些都是在探討十維到二十六維等的更多維空間。目前，由於重力的許多特殊現象，另外空間的理論說法也早被提出，且試圖找尋這另外空間的試驗，也在積極進行著。
雖然現今物理學界對於看不見的世界或是更高維的另外空間已經著手探索多年，但對於生物醫學界而言，除了生物分子之外，生命體在「另外空間」存在的身體，似乎還是無法想像的（因為看不見）。但從幻肢研究結果顯示，人體在看不見的地方確實還存在著影響人體的因素，也可能存在著另外空間的身體。就如同大部分截肢者所描述一樣，他們能感受到已經截掉的手或腳，還在原位，有些截肢者甚至還能控制「幻肢」的移動、轉動 。對於幻肢現象比較合理的解釋，就是我們的身體存在由不可見粒子所組成的「另外空間的身體」。
與「另外空間的身體」有最多探討及相關性的，可能就是中醫的經絡理論了。我們可認為穴位是各個空間身體的連帶。中國針灸用針刺穴位就可以治病，它的機理是什麼？每個空間的身體上都有對應穴位。人有病的根本原因是在另外空間的身體上存在一些業力靈體，病會反應到我們這個空間，中醫看來就是那兒有病氣或脈瘀塞。扎針、施藥就可以從另外空間的身體上入手，把病從另外空間的身體上去掉，這樣我們這個空間的身體上的病就好了，這是現代科學無法解釋的。 我們通過修煉，知道了人體在各個空間的身體上都有經絡。各個空間的脈絡是連繫各個空間身體的門戶。只是不煉功的人的身體的經絡是不通的，各個空間的身體也就沒法連繫在一起。大周天通了以後，我們這個空間的身體就和另外空間的身體通過脈絡連在一起。當所有的脈都通了時，大周天運轉就形成了一個能量流。這個能量流是從另外空間採集來的高能量粒子。隨著能量流的運動，身體裡面的物質可以換位。從另外空間採集的物質顆粒可以代替我們這個表面身體的物質顆粒，用高能量物質取代低能量物質，身體的物質構成就發生了本質的變化。
當然，這裡有層次的分別。在淺層次上，大周天裡的能量流只是低等空間的粒子，也只能和低層次的身體連繫在一起，能量流的顆粒也是比較粗的。隨著層次的提高，能量流的顆粒變小，密度變大，能量更大，是更高層次空間的粒子，就和更高層次的身體連繫起來了。人煉功與中醫通經絡的目的: 是達到丹田、任、督、沖與四周經絡被激活、有序化、同步化地運行。而大腦的入靜與週身經絡活動又是密切相關的。怎樣入靜，也是歷代修煉的根本。
三、人為什麼能起空
大周天的連通產生的能量流可具有搬運力去克服環境中不可見粒子對其所施加的制約力。此一制約力在起空現象中就是我們在物理中所稱之重力，其大小是等於粒子的質量(m)乘以重力加速度(g)。這裡反映了一個十分有趣的現象，若是此一粒子不是這物質空間的材料，也就是無法用前述的Higgs玻色粒子場去界定質量(mass)與慣性(inertia)了，重力計算式, F= mg, 就無效了，大周天只需提供少量的能量流即可移動（translate）或轉動(rotate)物質粒子而產生整個形體的運動。但若是我們將連絡各空間身體的經絡閉鎖住，那麼就是堵塞住那位置上的能量流，整體一致運動的另外空間形體只要一點被制約住，就無法運動，於是身體只可在這個物質空間運動。
四、回歸宇宙持性
由以上對人體起空的討論可知，此一現象是存在於修煉之人，修煉之人因為心性的提升，回歸宇宙的特性，身體最微小的粒子的本質已改變，不再受現實空間內低層次粒子之制約。起空只是修煉的副產品功能，而非其所追求的。人的生命，當人不是目地，應當返本歸真，返回去。整個社會越來越變的複雜，越來越看重現實，越來越依賴於所謂的現代化的工具，這樣，人的本能就越來越退化，層層往下掉而偏離宇宙特性愈來愈遠。道家講返本歸真，在修煉過程當中，你要求真，最後返本歸真，返回到你原始的本性上去，你才能夠顯露出你這些本能的，而人類社會亦惟有講求「道 (天地宇宙運行之規律)、德(按照天地宇宙之規律行事)」方可永續發展。
五、結語
人體起空是修煉者自然會出現的現象，只是避免干擾常人社會而被鎖住。佛法對修煉中出現的種種現象，都能很詳盡的給予解釋，而且語言的表現極其豐富，思維的空間廣奧深遠，以如意的智慧揭示出很多問題的謎底，甚至很多斷層的東西，站在佛法修煉的基點上，就能查出之間的因緣關係。修煉的關鍵就是心性的提升，放下執著，符合宇宙特性。在修煉時物質身體及各個空間的身體與外在大宇宙的能量循環。而且符合宇宙特性去修的時候，德這種物質就會在宇宙的作用下，演化成各種能量物質，並且不斷的煉，不斷的從宇宙中採集各種能量。現代科學與修煉，走的完全是不同的路。前者在極度的開採資源，享受能源，享受科技帶來的便利時，人類道德亦逐漸敗壞，如此下去將致使整個社會解體。唯有提升道德，符合宇宙的特性，人類才有未來的持續發展。
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