《聖經•啟示錄》的正解啟示(8)：耶穌大患難指引之“別迦摩教會”的奧秘

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 作者：白歌
 【網2011年05月29日】啟示8：耶穌大患難指引之“別迦摩教會”的奧秘
《啟》第2章12至17節說出了耶穌大患難指引之“別迦摩教會”的奧秘。


2:12你要寫信給別迦摩教會的使者，說，那有兩刃利劍的說，

2:13我知道你的居所，就是有撒但座位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間，撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。

2:14然而有幾件事我要責備你，因為在你那裏，有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。

2:15你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一党人的教訓。

2:16所以你當悔改。若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍，攻擊他們。

2:17聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他。並賜他一塊白石，石上寫著新名。除了那領受的以外。沒有人能認識。

“別迦摩”是羅馬帝國的宗教中心，而羅馬帝國的帝皇崇拜相對於基督教來說就是魔教。共產黨是魔鬼撒旦大紅龍的人間力量，就是當今基督徒歷史以來所防備的魔教，於是耶穌就用“別迦摩”來屬意在大患難之時，那些在共產黨中國這個魔鬼國度的信徒。
中國共產黨統治的中國大陸就是魔鬼的國度（詳細解讀看參見網《正解聖經啟示錄》）。“我知道你的居所，就是有撒但座位之處”這句話指出了符合“別迦摩”這種情形的人都生活在中國大陸。

“安提帕（Antipas）”本意就是反對一切，那麼“見證人安提帕”就是“為了見證而反對一切邪惡迫害的聖徒”，就是《啟》第6章9節所說的“揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神之道，並為作見證，被殺之人的靈魂。”就是那些在大患難中為耶穌作見證的、曾經是耶穌弟子的大法弟子，這些人是被舊勢力安排為在巨難考驗中被迫害至死的。

耶穌對於“別迦摩”有三個責備：

⑴“你還堅守我的名，沒有棄絕我的道”這句話是耶穌對身在中國大陸的信徒的第一個責備。許多基督徒把這句話當成讚揚話了，其實它是耶穌用來責備那些看到忠心的見證人“安提帕”被殺之時，也就是看到大法弟子被中共迫害至死的時候，卻還在堅守耶穌的名、不肯棄絕耶穌的道而全身心追隨救世主之人。這些人也是假信耶穌。因為信耶穌，就是要追隨救世主，要追隨救世主，就要放棄耶穌的名，棄絕耶穌的道。

⑵“服從了巴蘭的教訓”是耶穌對身在中國大陸的這些信徒的另一個責備。“教訓”指被教育、馴服了。“巴蘭”是舊約的先知，表面看他的所為都是按照主的啟示而行，實際上是受了魔鬼的指引幫助以色列的敵人來害以色列人。《啟示錄》用“巴蘭”來屬意受中共統治的“三自教會”。“三自教會”就是巴蘭，打著按照主的指示獨立辦教，其實與耶穌的敵人撒旦魔鬼大紅龍中共勾結來害信徒，把那些身在魔鬼國度中國大陸的信徒領向撒旦魔鬼大紅龍那裏，按照魔鬼中共的教訓來行事，而不是把信徒領向救世主。

⑶“服從了尼哥拉一党人的教訓”是耶穌對身在中國大陸的這些信徒的又一個責備。在魔鬼國度的尼哥拉一党就是 “三自教會”的那些牧師，這些牧師在行為上像“以弗所”，但事實上卻迷惑了信徒，借著讓信徒追隨耶穌的名把信徒引向撒旦魔鬼大紅龍。
“所以你當悔改”這句話表達了耶穌對服從了巴蘭與尼哥拉一党人教訓的信徒的警告。

耶穌在《啟示錄》說出來的“別迦摩教會”的奧秘，“凡有耳的，就應當聽”。

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