作者：陸聞
【網2010年11月24日】十、瑪爾斯到底是什麼
諾查丹瑪斯生前多次提到「瑪爾斯」，在預言中也多次使用「瑪爾斯」， 「瑪爾斯」到底是什麼？ 在「1999年7月」的預言中已經破解過了——「瑪爾斯」就是馬克思。馬克思是共產主義的創始人，因此「瑪爾斯」也隱喻共產主義和共產黨。
諾查丹瑪斯在預言中寫道：「瑪爾斯揮動著手中的利劍，流血將達七十回，聖職在受到崇敬的同時，更多的是遭受誹謗與抵賴，在那些人的心目之中，宗教已不值一提」。
當寫到此篇時，心中多有感慨，三個月前瀏覽網頁時看到幾篇關於馬克思與撒旦教的文章，於是把網頁保存下來。這是發表在阿波羅新聞網上的兩篇文章，對人們能夠瞭解馬克思和共產主義起源具有非常重要的意義和價值，也對於解析本篇具有極強的說服力。
《卡爾•馬克思的成魔之路》（加強考證版）作者：Finder，成文參考了《馬克思與撒旦》（《Marx and Satan》）、《馬克思崇拜起源於撒旦教》（《The Cult of Marx - its origin in Satanism》）、《馬克思是一個撒旦魔鬼？》（《Was Marx a Satanist?》）等文章，所有談及的馬克思、恩格斯等人的作品，都可在馬克思主義者建的網站中查到，文中配有中英文對照，並註明了出處和鏈接網址。
《馬克思不為人知的生平》作者：龍延，是根據反映馬克思生活和工作的英文版書籍《馬克思與撒旦》（《Marx and Satan》）整理而成，較為系統的陳述了馬克思的生活、為人及其撒旦教信徒的實質。
筆者將這兩篇文章推薦給大家，來說明瑪爾斯到底是什麼？
《馬克思不為人知的生平》
我們中國人從小到大被強行灌輸了馬克思的理論，但是我們對馬克思本人並不真正瞭解。在莫斯科的馬克思研究所裡有一百多卷馬克思寫的文字，但只有十三捲出版了。馬克思寫的那麼多其它東西到底是什麼呢？為什麼不出版呢？想隱藏什麼嗎？
近來看到網上流傳著有關馬克思和撒旦教的文章，於是找到有關馬克思生活和工作的英文版書籍，看到了更多馬克思不為人知的生平。
1818年5月5日，馬克思出生在一個富裕的猶太人律師家庭。當馬克思六歲時，他的家庭皈依了基督教，他早年是一名基督徒，信仰上帝。他高中畢業時，成績很好，一切看起來正常。他父親對他寄予厚望。
然而在他上大學期間，他的性格大變，心中充滿了仇恨與狂妄自大，引起了他父母的不安和痛苦。
馬克思家庭富裕，父親在他上大學期間給他很多錢供他揮霍，而且馬克思和燕妮（Jenny von Westphalen）已經秘密訂婚了（燕妮家境比馬克思好，人也長得漂亮，是眾多小伙子追求的對象）。按照常理來說，此時的馬克思應該對人生是正面而積極的。那他為什麼一下子變得心中充滿仇恨呢？原來他進入大學後，馬克思加入了由喬安納•薩斯卡特（Joana Southcott，據稱與Shiloh魔鬼有交道）主持的撒旦教會，成為魔鬼教的一員。
按照西方宗教講，撒旦是墮落的天使，從而成了魔鬼，對上帝充滿仇恨與妒嫉。撒旦教會宣傳對上帝的仇恨，同時對人類也充滿仇恨（因為上帝創造了人類）。
馬克思上大學初期，打算學習詩歌和戲劇。從他寫的一些詩詞和劇本中，人們可以看出馬克思心中對人類與神的仇恨。例如，馬克思在表達自己的《絕望者的魔咒》（Invocation of One in Despair）一詩中寫道：「我剩下的只有仇恨」，「我將在上蒼建起我的王座，寒冷與恐懼是其頂端，迷信的戰慄是其基座，而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。……」。作者在詩中透露心跡：夢想成為恐怖之王，毀滅整個世界。馬克思還喜歡複述哥德寫的《浮士德》中惡魔 （Mephistopheles）的話：「一切存在都應該被毀滅。」馬克思在《人之傲》（Human Pride）一詩中說：「帶著輕蔑，我在世界的臉上，到處投擲我的臂鎧，並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。那時，我要如神一般凱旋而行，穿梭於這世界的廢墟中。當我的話語獲得強大力量時，我將感覺與造物主平起平坐。」詩的作者從世界的毀滅中獲得快感，其心中的仇恨與狂妄程度可見一斑。
曾經一度是馬克思最親密的朋友巴古寧（Bakunin，和馬克思共同創建「第一國際」的俄國無政府主義者，也是個撒旦教徒）寫道：「人必須崇拜馬克思。人至少必須懼怕他，以得到他的寬恕。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂。」
有一點需要指出的是，撒旦教的成員並非唯物主義者，他們並不是無神論者，他們相信死後的生命。撒旦教的信徒們相信神的存在，只是他們仇視神，想超過神，爬在神的上面（至少要和神平起平坐）。例如在其寫的和撒旦教有關的劇本《Oulanem》中（Oulanem是撒旦的一個宗教儀式名稱，Oulanem is a ritualistic name for Satan），馬克思不否認死後的生命，而是認為死後的生命充滿了最高的仇恨。作者在劇中把自己的靈魂賣給了魔鬼。
馬克思死後不久，他的前女傭海倫（Helen Demuth）說：「他（馬克思）是一個敬畏神的人。當他病重時，他獨自在房間裡，頭上纏著帶子，面對著一排點燃的蠟燭祈禱。」分析指出，馬克思的祈禱儀式不是猶太教的（也不是基督教的），很可能是撒旦教的某種秘密魔法儀式。真實的馬克思不是無神論者。
1854年3月，馬克思的兒子埃德加（Edgar）在寫給馬克思的一封信的開頭，竟然這樣稱呼自己的父親：「我親愛的魔鬼」（My dear devil）。而撒旦教徒正是這樣稱呼其所愛之人的，難道這是巧合嗎？不僅如此，馬克思的一個女婿愛德華（Edward Eveling）也是撒旦信徒。馬克思的好友普魯東（Proudhon，社會主義思想家），同樣崇拜撒旦。德國著名詩人海因（Heinrich Heine）是馬克思的親密朋友，也是一名撒旦崇拜者，並且在詩中公開讚美撒旦，說撒旦「是個可愛、迷人的男子」。
馬克思在他的公開作品中仇視資本主義人所共知，但他在倫敦的股票市場中炒股票，虧了大量的金錢。偶爾也有賺的，1864年6月，馬克思在給其叔父（Leon Phillips）的信中說他在股票市場中賺了四百英鎊。
馬克思從恩格斯那裡得到大筆錢財，但是顯然不滿足。當他妻子的一位九十歲伯父要死時，馬克思在給恩格斯的信中寫道：「如果那條老狗（old dog）死了，就對我無礙了。」恩格斯回復道：「祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。」那位被馬克思稱為「老狗」的九十歲老人去世後，馬克思寫道：「這是一件幸福的事。……若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。」
馬克思和恩格斯都是高級知識份子，然而人們發現，他們的通信卻充滿了猥褻下流之語。除了大量的淫穢之辭之外，他們沒有任何一封信是交流人道主義和社會主義夢想的。
再看看馬克思對自己母親和妻子的態度。1863年12月，馬克思寫信給恩格斯說：「兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。……在很多情況下，我需要的不是一個老婦人，而是其它。我必須動身去Trier接收遺產（筆者註：Trier是馬克思的出生地）。」馬克思心中關心的只是遺產而已。另外，馬克思與妻子燕妮關係不好，她兩次離開了他，但後來又回去了。燕妮死後，馬克思連她的葬禮都不參加。
馬克思不盡養家的義務，儘管他有能力賺錢養家，他靠恩格斯而生活。馬克思和妻子生了六個孩子，三個孩子因為缺少營養而死，兩個女兒和一個女婿自殺（女兒Eleanor在恩格斯臨死前說出馬克思有私生子之後崩潰了，從而自殺身亡）。馬克思還酗酒嚴重。
馬克思對自己的親人如此絕情，對其他人就可想而知了。眾所周知馬克思是猶太人，但他卻仇視猶太人，還特地寫了一本反猶太的書，叫《猶太問題》。他仇視德國人、中國人，蔑視地說：「德國人，中國人，猶太人都是小販」。他稱俄國人為「飯桶」，稱斯拉夫人為「垃圾人種」，是「反動」種族，應該立即在世界革命風暴中毀滅。
馬克思在《共產黨宣言》等書中聲稱為無產階級而奮鬥，但是卻稱無產階級的人為「蠢蛋、惡棍、屁股」，稱黑人為「白癡」 ，甚至擁護北美的奴隸制……
1960年1月9日，德國報紙《Reichsruf》爆出更大醜聞：奧地利總理日爾巴（Raabe），曾將在秘密檔案館中被偶然發現的一封馬克思的親筆書信送給蘇共領導人赫魯曉夫。信中證實，馬克思曾經是奧地利警方的一名領賞告密者，他在流亡倫敦的革命者隊伍裡當間諜。馬克思每提供一條消息，就獲得25元的獎賞。他的告密範圍涉及到流亡於倫敦、巴黎、瑞士的革命者。
馬克思死於1883年3月14日，埋在倫敦的高門墓地（Highgate Cemetary），只有六個人參加了其葬禮。而這個高門墓地是倫敦地區撒旦崇拜的中心，許多崇拜魔鬼的神秘黑色儀式在這個墓地舉行。
事實無疑地表明，馬克思是撒旦教的信徒。當然馬克思不敢承認，為了掩蓋，於是謊稱自己是無神論者，熟練地運用了撒旦的伎倆--謊言與欺騙。換句話說，馬克思作為共產黨的教主，用無神論、唯物論來掩蓋共產魔教的真面目，想得到從心靈上毀滅人類的目的。
馬克思在《共產黨宣言》的開頭就說：「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。」不少人對此有困惑。現在我們應該明白了，這個「共產主義的幽靈」，其實就是馬克思心目中的撒旦。《九評共產黨》也給人們點了出來，叫「共產邪靈」。
馬克思對人類沒有愛，只有仇恨。一百多年來，共產主義實踐著撒旦信徒馬克思的夢，給人類帶來了巨大的災難和痛苦。好在《九評共產黨》讓越來越多的中國人覺醒，退出了中共黨團隊組織，擺脫了撒旦的控制，從而獲得新生。
參考資料：
[3] Rolv Heuer 在《天才和富翁》一書中介紹說，馬克思在柏林上大學時，他的父親每年給他700銀元的零花錢。這是個巨大的數目，因為在那時，只有百分之五的人年收入超過300銀元。
《卡爾•馬克思的成魔之路》加強考證版（關鍵部分節選）
（節選）
馬克思在《絕望者的魔咒》一詩中寫道：
在詛咒和命運的刑具中，
一個靈攫取了我的所有；
整個世界已被拋諸腦後，
我剩下的只有恨仇。
我將在上蒼建起我的王座，
寒冷與恐懼是其頂端，
迷信的戰慄是其基座，
而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。
以健康觀點看待世界的人，
將會轉變，變得慘白和死寂。
他被盲目和寒冷的死亡所佔據，
將給他的快樂準備墳墓。
（節選）
馬克思在其學生時代寫的一個劇本中，有著答案。這個劇本叫《Oulanem》。要理解這個題名，需要知道如下之事：
撒旦教有一種祭儀叫「黑色聚會」。在此儀式中，撒旦教祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿著長袍，照著祈禱書念誦，但念誦順序是完全顛倒的，包括神、耶穌、瑪利亞的聖名，都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下，一件從教堂偷來的聖器被刻上撒旦之名，用於仿冒的交流。在這 「黑色聚會」中，一部《聖經》會被焚燬。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪，並永不做好事。然後，他們進行縱欲狂歡。
「Oulanem」就是將聖名「Emmanuel」調亂來寫。「Emmanuel」是耶穌在《聖經》裡的一個名字，其希伯來文意思是「神與我們同在」。黑魔法認為這種顛倒之法是有效的。
馬克思的作品《Oulanem》，可以在馬克思主義者建的網站上查到：
不過這只是第一場戲，後面的內容遲遲沒有放上網。為什麼呢？
（節選）
要理解《Oulanem》這個劇本，我們必須依靠馬克思的一個奇異自白。在《演奏者》一詩中，馬克思寫道：
地獄之氣升起並充滿我的頭腦，
直到我發瘋、我的心完全變化。
看見這把劍了嗎？
黑暗之王把它賣給了我，
他為我抽打時間，並給我印記，
我的死亡之舞跳得更加大膽了。
這個版本更清楚地顯示，馬克思承認他與撒旦簽了契約。
【筆者補充說明：馬克思承認「撒旦賣給他一把劍，並給他授了印記。」】
這些字句有特殊含義：在撒旦教的晉階祭儀中，一柄施了巫術、能確保成功的劍，會被賣給晉階者。而晉階者付出的代價，就是用他血管裡的血在惡魔契約上簽字，於是，在他死後，他的靈魂將屬於撒旦。
下面再引用《Oulanem》劇本中的文字：
他們也是 Oulanem，Oulanem，
這猶如死亡的名字，鳴響、鳴響，
直到它在卑微的蠕動者中消褪。
停止吧，現在我已擁有它！它從我的靈魂升起，
如空氣般清晰，如骨骼般堅硬。
我年輕的雙臂已充滿力量，
將以暴烈之勢，
握住並抓碎你 --- 人類。
黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，
你將墮入去，我將大笑著尾隨，
並在你耳邊低語：「下來陪我吧，朋友！」
馬克思在高校所學的聖經中說，魔鬼被一位天使投入無底地獄之中（聖經•啟示錄20:3）。這無底地獄是預備給魔鬼和墮落天使的。馬克思卻想將全人類投入這地獄之中。
在這個劇本裡，誰在代表馬克思說話呢？從這個年輕人之言，我們有理由這樣構想：他夢想人類會墮入無底地獄，而他自己，則會大笑著尾隨那些被無神論誘騙的人們。除了撒旦教會的晉階祭儀之外，世上沒有任何地方會有這種理念。
在《Oulanem》劇本裡，Oulanem 死時，馬克思寫道：
毀滅，毀滅。我的時候已到。
時鐘停止了，那微小的建築倒塌了。
很快我將緊抱永恆，
並伴隨著一聲狂野的嘶吼，說出對全人類的詛咒。
馬克思喜歡複述哥德的《浮士德》中惡魔 （Mephistopheles） 的話：「一切存在都應該被毀滅。」他喜歡引用這句話。
這一切指的是什麼？工人？（農民？知識分子？商人？）共產主義信仰者？還是整個人類？【筆者補充說明：詛咒整個人類都被毀滅，只有撒旦魔鬼才會有如此理想。】
（節選）
撒旦教的成員並非唯物主義者，他們相信死後的生命。……認為死後的生命充滿了最高的仇恨。對於眾魔而言，「永恆」意同「苦刑」。正是因此，眾魔指責耶穌：「神的兒子，我們與你有什麼相干。時候還沒到，你就來讓我們受苦嗎？」（ 聖經•新約•馬太福音 8:29）馬克思也有類似的不安。他寫道：
哈，永恆，我們永遠的痛苦，
無法描述、無法衡量的滅亡！
它是如此可憎，被造作出來，以蔑視我們 ---
而我們本身，作為盲目的時鐘機器，生來就是時間和空間的愚蠢日曆，
我們只是為了毀滅而曇花一現，除此之外，絕無其它目標。
（節選）
馬克思寫作《Oulanem》時，這位年輕的才子僅 18 歲。此時，他為自己一生定下的計劃已非常清晰。他沒有幻想要為人類、無產階級、或社會主義服務。他想毀滅這個世界，以世界的震盪、劇痛、動亂為基礎，建起他的王座。
結語：瑪爾斯、共產主義，即共產黨，是撒旦在人世間建立的有形的組織，從其產生之日起，就以反對正統信仰和正統文化為目的，破壞人類的道德和正常倫理，殺人害命，禍亂人世。凡加入其組織的人，就是其魔教的成員（被受了印記），也必喝神大怒的酒，成為魔教犧牲品。因此抹去獸記、退出共產魔教，就至關重要，才能獲得新生。
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