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作者：陸聞
【網2010年11月10日】
一、序
在人類歷史的長河中，生命歷經輾轉輪迴，期盼著有一天正法洪傳之時，被大法所救度，重返那神聖的家園。歷經千百年的等待，輪迴中封塵已久，俗世的迷濛中已然忘卻來時的誓願。或許在凡世的喧囂中，您也曾想過：人為什麼來在世上？將來又去往何方？
忙忙碌碌中，歲月匆匆而過，彈指一揮間，上演了多少人間善惡、富貴、情仇，卻忘記了這台大戲的主題是什麼？歷史上許多先賢聖人給後世留下了許多預言，他們無一例外的把目光聚焦到今天——大法洪傳之時，他們以隱諱的方式，以異乎尋常的詩句和畫，來表達他們對未來的關注，也給後人留下了珍貴的啟示。
然而混混亂世，自古以來善惡同存。何祚庥、羅干、江氏之流，小丑、玀獸古而有之。歷史上許多預言家預言了大法洪傳之時，會遭受誣陷和迫害。如法國人諾查丹瑪斯的《諸世紀》中「1999年7月，恐怖大王從天而落」 的預言；聖經《啟示錄》中 「大淫婦和紅色的獸」的預言；韓國南師古的《格庵遺錄》；中國北宋邵雍的《梅花詩》等等，都有關於此時的預言和警示。
在中國大陸，影片《耶穌傳》和《釋迦牟尼傳》恰於此時正在熱播，耶穌傳法辛辛苦苦，卻被人釘死在十字架上。而釋迦牟尼的弟子則被大批抓去，逼迫在信仰與生命之間做出選擇。歷史是這樣的巧合！同一時刻，創始人同樣被惡毒的謊言攻擊著，而其弟子也被逼迫放棄信仰，否則將面對失去工作、家庭、社會地位，被勞教、判刑、酷刑折磨的危險，甚至於失去生命。
諾查丹瑪斯講的世界末日並沒有來臨……伴隨著各種惡語中傷、充斥著各種誹謗和誣陷之辭，人們忐忑不安地走過了一九九九年。
歷史上佛教的出現觸怒了婆羅門教，耶穌的出現觸怒了猶太教，古羅馬暴君尼祿為了迫害基督徒，不惜在羅馬城四處放火。歷史，是如此驚人的相似！這一切似乎又重新上演了一遍。人類似乎總是喜歡引用反面的歷史教訓和悲劇收場。
強大的不可一世的古羅馬帝國，在付出了幾百萬生命和血的代價之後，土崩瓦解（參考資料：古羅馬大瘟疫），而基督徒則結束了被迫害的歷史。同樣在今天，中共迫害以後，人類在經歷了薩斯、禽流感和H1N1流感病毒之後，科學家們已經預感到了一場危機的到來。
電影《2012》在全球上映，再度引發人們對瑪雅預言的關注。影片《2012》是根據瑪雅人「2012年12月21日世界災難來臨」的預言製作的，而著名的瑪雅曆法記載的時間，也正是到那天為止。科學家、學者和一些國家的情報機構，一直致力於對瑪雅預言和《諸世紀》的研究，他們對諾氏世界末日的預言非常重視，於是他們把各種預言、傳說與現代科學結合在一起進行研究。他們也試圖從考古的發現中，從各種文化遺址中，從觀測的天體運行規律及分析數據中，從自然生態環境的變化中，從……一切中尋找答案。
隨著諾查丹瑪斯生前七幅畫作的被發現，科學家們把這七幅畫和瑪雅預言聯繫起來進行研究，可是他們無論如何也看不懂這七幅畫具體所指。科學家們認為諾氏的這七幅畫作隱藏著重大的秘密，是解開諾氏預言的鑰匙。
諾查丹瑪斯為什麼寫下《諸世紀》預言呢？這一切都有著重要的原因。
古往今來，多少先知、聖哲給後世留下了許多預言，如：《梅花詩》、《推背圖》、《燒餅歌》、《格庵遺錄》、《瑪雅預言》、《霍比預言》、《聖經·啟示錄》等等。韓國寺院佛經《金剛經》中也有「優曇婆羅花開，轉輪聖王就來」的預言。還有寫在石頭上的預言，如貴州省平塘縣掌布鄉風景區的「藏字石」景觀：巨石斷面驚現 「中國xx黨亡」六個大字。當然，還有其它的一些預言，如民謠、碑文等等。
本文將著重剖析《諸世紀》中的薔薇卍字符系列預言，並將諾查丹瑪斯生前所繪製的七幅畫作破解出來，希望以此見證歷史的今天。
預言是歷史先知們給後人留下的警示，是上天慈悲於人，利用預言這一形式，幫助人們明辨是非，喚醒人的良知，從而拋棄邪惡，選擇一個美好的未來。
（待續）
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