三鹿奶粉 中國大陸道德大地震

 

三鹿奶粉 中國大陸道德大地震
 
2008年9月20日，擔憂孩子受到毒奶粉的傷害，重慶的父母們湧入醫院為孩子體檢和治療。（法新社）
 
⊙林思源

2008年，中國大陸社會危機頻發！儘管中共政府在四川大地震後，竭盡全力舉辦了一場奧運會，想以此來喚起中國大陸人和世界上對中國大陸現有政權的信心，以達到讓風雨飄搖的中共政權再穩定20年。然而這種憧憬只持續了3週，就被另一場噩夢替代。與美國911恐怖襲擊案同一天，在中國大陸社會的深層發生了一次更強烈的道德地震──三鹿毒奶粉事件。近期奶粉門事件越演越烈，以至引來全球封殺中國大陸奶製品的大行動。

四川地震中由於「豆腐渣工程」導致大量中小學校舍變成廢墟，數萬名中國的花朵在瓦礫中長眠。當11,687所學校還在修建中，另一起更可怕的中國大陸兒童遭受迫害的大案──奶粉門事件在中國大陸爆發。據最近中共官方公布的數字，因毒奶粉事件接受治療的兒童已達52,857人。受害兒童的年齡從四川地震的學齡兒童降到嬰幼兒。官方統計，接受治療中的兒童81.87％是2歲以內的兒童，17.33％為2至3歲的幼兒。

人們不禁要問，中國大陸隨著經濟改革開放，其「強悍」的形象在世界上已經令人「刮目相看」，但是為什麼連保護本國幼小生命的能力都沒有？為什麼受害者首當其衝的都是兒童？一個國家連兒童都不能夠保護，它還能夠被稱為「強大」嗎？
如果說中國大陸在這些年是個「經濟增長巨人」，那麼同時它也是個道德低下的矮子。

人類乃至動物類都有一個天性，那就是保護種群中幼小的生命，以延續種群的後代。為此，他（它）們可以把最好關注，最好的物質，最好的一切賦予他們的後代，甚至為此而做出犧牲。然而中國大陸的這兩次大災難反映出來的恰恰是一種反人類的社會關係：為了謀取集團利益，族群中的後代要首先受害。

人們都知道，中共的歷史上的「三年自然災害」，在餓殍遍野的情況下，中國大陸出現了食子現象，那是生命的悲哀。今天的中國大陸不存在食物短缺問題，為什麼社會還要向他們的後代開刀？這只能說明，今天的中國大陸社會已經完全失去了人類應有的道德底線。

難怪中國大陸民眾發出這樣的感慨：「一個民族、一個種群，從根本上漠視延續這個民族和種群後代的生命，這個民族和種群離它消亡不會太遠。」「依然聳立的政府大樓，無疑是最後的墳墓。可怕而又無奈，很可能將會是我們親手建立起來的、埋葬我們民族的墳墓！」

牟取暴利的不法商人是這2次災害的直接殺手。四川地震震出了豆腐渣工程。人們第一次知道原來在校舍粉牆裡的鋼筋只是粗鐵絲，碎瓦片。建造商們早已捲起巨額利潤逃之夭夭，留給使用者的卻是無盡的遺憾。這一次，人們赫然發現毒奶粉事件的殺手卻是馳名中外的三鹿集團。至此，中國大陸社會的誠信蕩然無存，道德徹底淪喪。

毒奶粉能夠作孽，大禍鑄成，其實並不是一個容易的過程，哪怕質檢部門能夠偶爾抽查一下，哪怕當地政府能夠及早公布，後果都不會這樣嚴重。然而這一切都沒有發生，所有環節、所有健全機制應該具備的基本元素全部缺位。

更令人匪夷所思的是，中國大陸的這樁大案是通過紐西蘭總理克拉克才得以徹底公布於世，而知情者遍布中國大陸各個層面，奶粉毒害廣布世界各國，歷時長達數年，卻沒有人能夠揭開這一黑幕。

請看，早在去年12月三鹿公司就接到受害者的有關投訴，8月2日才上報石家莊市政府。9月9日石家莊政府才上報到河北省政府。中國大陸《南方週末》的記者在今年7月底就知道三鹿奶粉導致大量結石嬰兒出現，由於新聞禁令，令此新聞被扣押。三鹿公司本身，也借用強大的經濟力量，一次次地掩蓋真相，封鎖傳媒。

如今，奶粉門事件不僅是幾萬個娃娃治好了病，幾百萬受害家庭得到賠償，全世界商店從購貨架上把奶粉收回就完事了。可怕的是當人們吃到米飯時，就會想這是不是是毒米；當看到商店裡做熟的麵食時，就會想這裡是否有化學添加劑；當面對餐館可口的菜餚時，就會想這炒菜油是不是地溝油；看到饞涎欲滴的冰淇淋時，就會想這裡摻了三聚氰胺沒有；當你看到罐裝瓶裡的礦泉水，就會想到這是不是漂過的自來水。真可謂，草木皆兵，人人自危，如影隨同，無處不在。

如果說四川地震能夠讓中國大陸人在互相扶持和激勵中重建家園，撿回失去的信心。而奶粉門事件卻是中國大陸社會道德的一場大地震，這種心靈的重建遠遠比汶川地震艱難得多，遙遠的多。
路漫漫其修遠兮，中國人將何處而求索？