以修煉人的角度評析西遊記（四）

 

以修煉人的角度評析西遊記（四）
 
作者：金弓
 
【？見網2006年03月26日】屍魔三戲唐僧，造成玄奘又放心猿。一來玄奘善心不純，不分是非，命中本有此難，二是八戒嫉妒心，色心不去而煽風點火，三是悟空又應此劫而去狂妄心：修煉路上當修煉人受到這麼大的委屈，明明救人一命，除惡揚善，卻遭到如此不公的待遇，是否修煉之心還堅定不移，無怨無悔的磨練自己？悟空雖被玄奘到底趕走，心中畢竟仍存修煉之心，為以後重上西天之路做了準備；又恰逢花果山老家遭劫，趁機掃蕩了惡獵戶，重修故土，想來也是天數如此。
之後玄奘黑松嶺遇難，眾人束手無策，龍馬求八戒重請悟空出山以保唐僧。悟空不嫌舊惡，收起一番驕傲心和狂妄心，過了這個心性關，而玄奘也吃了一番苦，最終過了這一關。

在玄奘決意去西天取經還未上路時，眾僧問起路途遙遠險惡時，法師答之以"心生，種種魔生，心滅，種種魔滅"。由此看來玄奘對佛經從理論上還是領悟的。但一旦上得路上，關關遇魔，性命常危時，常人心便暴露無遺。看來修煉不只是理論上能夠理解，而且一定要在實修中真正的磨去這個心。幸得悟空次次點化他，保護他，以勵其志，才使其放下一些心。

之後烏雞國降得妖君救還真君不須繁文。但雖是妖佔人位，沒有因緣關係也是不允許的。正因此國君幾年前將欲度化他的文殊菩薩化身成的僧人困水三日，引這三年井中之災。然而上天也公平，雖懲罰國君，命妖獅替其掌位三年，卻也治理的國家風調雨順，國泰民安，連嬪妃們都未曾染指，不壞人倫。

一次玄奘露出思鄉的執著心，悟空立刻點悟其「功到自然成」的道理。雖然當年觀音化身來東土尋取經人時說到二三年便可到西方淨土，但也許這句話本身就是對取經人的考驗：是否執著圓滿的時間？是否貪圖尋找捷徑？孰不知修煉的過程就是去執著心的過程，心去的快，圓滿便快；心去的慢，圓滿也遙遙無期。因此人為的想要盡快取得真經是徒勞的，心性修練是容不得一點馬虎的。也許如果玄奘等人真的一開始就放下執著心，橫心去往西天，那可能就真的二三年就到了。

之後很多關和難並不是直接衝著取經人來的，而是或者黎民受難，或者眾僧遭劫。做為修煉人卻不能袖手旁觀，畢竟是人命關天的事，如果不管徑直西去，也許就沒有過得了這一心性關。

玄奘又放了一次心猿，這次是最嚴重的一次也是最後一次。悟空嫉惡如仇，打殺了一夥強盜，玄奘念起緊箍咒不停，將悟空再次趕走。悟空去菩薩那裡告狀，菩薩秉公直言，言其殺生之罪惡，但悟空這次起了中斷修煉的心，欲回花果山做常人。西遊記中雖著墨不多，甚少評論，但是這個不想修煉的心其實是最嚴重最不應該有的一顆心，是修煉人的大忌，一旦真的產生便有背叛師門的大罪，有可能會造成永遠不能再修煉的嚴重後果。悟空幸好沒有真的退縮，但也為此付出很大的代價：和六耳獼猴裝成的假悟空打了個昏天暗地。其實在表面空間表現的就是堅定修煉佛心與放棄修煉的魔心之間的激烈爭鬥，最後由如來才化解了這一難。可見一旦產生此心會造成多麼大的難。

火焰山一段也寫的轟轟烈烈，而且火焰山恰恰阻在去往西天的路上，也就是師徒四人要想修煉，必須過得此關。悟空本已智取芭蕉扇，卻引起了歡喜心又被騙走，直到磨去這顆心才收得牛魔王，取得芭蕉扇斷了火根，贏得了一片清淨心。

因為金蟬子本因起了怠慢佛法的心被貶，因此在迷中修煉時他仍有所領悟，發願一路上遇寺拜佛，見塔掃塔，即一開始他的敬佛敬法的心便很純淨堅定。

之後在木仙庵論詩之難其實正是玄奘求安逸心不去而引來的。玄奘與眾樹妖論詩時陷在常人的尋歡作樂的心中，且又被眾妖所捧，更是飄飄然，引來了杏妖欲壞其元陽。幸虧玄奘去色心的意志十分堅定，如夢初醒，才脫得此難。但這常人的求安逸心延伸成的修煉人求圓滿的心使他在後面的小雷音寺中又摔了大跟頭。

佛陀為五人安排的難一次次的在提高心性後被闖過，五人離目地地也越來越近。唐僧的怕心在一次次被妖魔縛綁後被一點點的去掉，到了快結束的幾集裡，幾乎就不再出現妖魔欲食其肉而造的難了。但後來悟空等人欲收徒弟為人"師"引來了一窩「獅」子怪，可見欲為人師的阻礙有多大。當然原因也有悟空等人離了兵器，相當於離了法，而造成獅子怪盜取兵器。可見做為修煉人一時一刻不能離開法，否則立刻會出現麻煩。
 
 
發表時間：2006年03月26日