“我的錢包！”

 

“我的錢包！”
 
 
      有一天，我去附近市場買菜。最後去賣肉的大廳買了點肉，我就準備回家了。在大廳當中的
桌子上我把肉裝掛包，剛剛走了四、五米遠，突然有個人從身後把我拽住。她抓住我的一隻手，另
一隻手又把我的這隻手夾住，把我連拖帶拉，拽回大廳當中的那個桌子邊。回頭一看，是個老太太
。這時，她才叫起來：“我的錢包！”原來她認為我是個小偷，偷了她的錢包！她在自己的提包內找
，一下就找到了自己的錢包。她抱著我又是親吻，又是道歉。我同情的說：“是啊，對一位退休的
老人來說，錢包是很重要啊！”

我沒有惹她，我也不認識她，她就這麼無緣無故的冤枉我。要是依得我（──過去在這種時候不
是自稱“我”，而是自稱“老子”了）過去的脾氣，搞得不好會捶桌子，如果不是罵得整個大
廳的人都能聽見，恐怕最少最少也要瞪她一眼，挖苦她兩句。但現在的我已經不是過去的“老
子”了，我學了善良，老師諄諄教導我們時時處處要先為他人著想。其實一位退休老人的錢包
裡可能也沒有幾個錢，但是這點錢對於她的生活卻很重要。所以我能夠體諒她，我能夠理解她
。我以不變應萬變，拿出一張大法的報紙和簡介送給她，她千恩萬謝而別。
　　
過去讀蘇軾《留侯論》：“無故加之而不怒，卒然臨之而不驚。”（遇到無緣無故的侮辱而不
發怒，面臨突然的不幸也不驚慌失措）我覺得這是一種很高的思想境界，但我不知道怎樣才能
達到這種境界。原先我是一個脾氣浮躁，心胸狹隘的人。修煉也不過六、七年的時間，竟使我
變成一個心胸博大的有涵養的人，竟使我變成一個遇事能忍，甚至有些慈悲的好人。發生這樣
的事情，我還能盡可能站在對方的角度為其考慮：“是啊，對一個退休的老人來說，錢包是很
重要啊！”其實我心裡老是在想著怎麼做個處處善待別人的修煉人，怎麼讓更多的人了解善良
，根本就沒把她冒犯了我的這點小事放在心上。正如蘇軾在《留侯論》中接下去寫的：“此其挾
持者甚大，而其志甚遠也。”（這是因為他的抱負很大，而且他的志向很遠）但在過去，我絕
不可能這樣對待這件事。事後，連我自己都有些奇怪：我變了，我真的變了！

年輕時我下放農村時得過間日瘧，發高燒弄得肝臟腫大三公分。中醫認為，肝主怒，而怒又傷
肝，被傷的肝更易怒，發怒就更加傷肝。肝區老是隱隱作痛，頭暈腦漲，脾氣能好嗎？能不發
怒嗎？所以我早就算好了自己的命，我將在“肝主怒”，“怒傷肝”的惡性循環中度過自己
慘淡的一生：肝大三公分──肝炎──肝硬化──肝癌──死亡。結果從97年後，連又腫又硬的
肝臟那個死角，也在舒經活絡，氣血漸通。那個又腫又硬的病灶後來似乎被打散成很多硬
結，分散到頭、頸、腹、背等全身各處，用手都可以摸到。我的肝大變小，肝痛和炎征消
失，食眠俱佳。後來這些分散到全身的硬結也慢慢的煉化了，直到現在還沒有最後化
完，但也沒有什麼大礙了。

就是說，在修煉後，我不僅在肉體方面發生了翻天覆地的變化，而且在精神方面也發生
了翻天覆地的變化。正因為我的心性提高了，我才會這樣對待這件偶然發生的事。我不
發怒，也就無形的打破了那個將要置我於死地的“肝主怒”、“怒傷肝”的惡性循環。我
忍了什麼嗎？沒有。其實我根本就沒有生氣，我根本就沒有動心。修煉使我不知不覺的
就達到了這種境界：“無故加之而不怒，卒然臨之而不驚。”