說到情，不是說去掉情，人和人就都橫眉冷對了

 

說到情，不是說去掉情，人和人就都橫眉冷對了。這個師父在《 》裏也說過，‘當然，我們在常人社會中修煉，孝敬父母、管教孩子都是應該的，在各種環境中都得對別人好，與人為善，何況你的親人。對誰也一樣，對父母、對兒女都好，處處考慮別人，這個心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。情是常人中的東西，常人就是為情而活著。’

有的時候我也想，為什麼愛情是小說或歌曲永恆的主題呢？我覺得可能是這麼回事：當一個人真正愛另外一個人的時候，他的一切考慮都是從對方出發，完全是無私的付出，所以就美好。但是現在這樣的愛情不多了，付出一點就想回報，吃了虧就委屈得不行，甚至引發仇恨。

其實人和人之間無私的關懷才是美好的。就像師父說的，‘對誰也一樣，對父母、對兒女都好，處處考慮別人，這個心就不是自私的了’。有的男人或女人佔有欲很強，把對方當作是自己的財產，對方對另外的人好一點就受不了，這就是妒嫉。因為他們好像美其名曰是出於‘愛’，其實是出於私心。有了私心就不美好了。人甚至還可能為了私心幹壞事，傷害他人的利益。

西方講博愛，東方講慈悲，《禮記》上說‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，我學了《 》再看這些話，覺得它們雖然不是一脈相承，但是一理相通，也一目了然。”

張璐有些憧憬的說，“如果每個人都像你們老師說的‘處處考慮別人’那多好啊，人和人之間就不會互相傷害了。”

“對呀。如果人都能去掉私心，社會就會變得像《禮記》上說的‘大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾皆有所養’。”

“現在這個社會誰還講這些，咱們也就是憧憬憧憬。”

“張璐，我跟你說，”我喝了口茶，“我這次去歐洲，走了大概將近10個國家。歐洲社會雖然達不到剛才我和你說的那樣，但是人和人之間關係還是很友善的。我們在那邊玩兒的時候，有人看到我們在看地圖，就主動走過來問‘can I help you?’（我能幫助你嗎？）有時候，有的人英文不是很好，連比劃帶說看你還不明白，那真是恨不能帶著你走。我們與他們之間都毫無戒心。這就不像中國，你一問他‘要幫忙兒嗎？’對方就充滿懷疑地看著你，心說‘這小子指不定想怎麼騙我錢呢’。”

張璐笑了，說“我想起一事兒。今年夏天我在前門那兒，看幾個外地模樣的人在看地圖，我就過去問‘你們去哪’？他們看了我一眼沒人說話，等我走過去了，聽見一個人跟另外的人說，‘不知道她是跑哪趟線的’。”

“拿你當旅遊車導遊了，是吧？”我也笑了笑說，“其實，歐洲人整體道德比較好是因為那裏的人還保留著對神的信仰。一個人只要相信有神的存在，他知道做壞事逃不過神的眼睛，神會懲罰他，他就不敢做壞事了。中國人現在最大的問題是不相信神，他覺得他做了壞事只要沒被員警抓住就行，他就可以隨意做壞事。其實神是真實存在的。善有善報，惡有惡報，而且人是不止這一生的，有的做了壞事那真是要吃很多苦去償還的，甚至下輩子轉生後都一直過苦日子，受氣，沒錢，多災多病的。”

服務小姐開始上菜。

“小姐，連飯一塊兒上來吧，”張璐說完轉過頭來看我，“真的有輪迴和來生嗎？”

“嗯。現在人對於生命的認識是非常膚淺的。你比如說，你為什麼長得像你父母呢？那是因為在受精卵中包含了你父母全部的遺傳信息。你想，一個人，這麼複雜的生命，怎麼會把全部資訊放入一個肉眼看不到的細胞中呢？這是人能夠認識到的，其實可能比細胞更小的人體成分中還包含著你這個人的全部資訊呢！我記得我上大學二年級的時候做大學物理試驗，照鐳射全息照片，成像在一個玻璃片上。然後我們把玻璃打碎，無論打得多碎，隨便拿一塊碎片用原來的鐳射去照，都可以還原出完整被拍照物體的圖片。

人的生命就是非常玄妙的。表面上人死了，可能更微觀的你並沒有死。而那個微觀的你才是真正的你。他就會轉生。這可不是什麼迷信。你聽說過‘轉世靈童’吧？”

“是西藏高僧轉世是嗎？我好像在報紙上看過。”

“對。前兩年，好像是92年吧，報紙上炒得沸沸揚揚，當時我正在上大學三年級，對神秘現像一直感興趣，就到學校圖書館查了查相關的資料。西藏的宗教啊，有兩支比較大。一個是黃教，最高僧人叫達賴，次高的叫班禪。一個是白教，最高僧人叫噶瑪巴。解放軍進西藏後，當時還是50年代末，第十六世噶瑪巴讓瓊利佩多傑離開西藏，流亡歐美各國，81年在美國芝加哥圓寂。圓寂前，他留下一份遺囑，規定他的轉世靈童將在西藏東部草原“拉”字打頭的地方出世，其父親叫頓珠，母親叫洛嘎，屬相為豬、鼠或牛。十六世噶瑪巴的人把他的遺囑交給楚布寺，楚布寺又報告中國政府。後來楚布寺在中國政府支持下，按照遺囑在西藏東部昌都地區昌都縣的拉多鄉找到了一對牧民夫婦，男的恰恰叫頓珠，女的恰恰叫洛嘎，他們有九個孩子，第八個是兒子，剛好屬牛，生於1985年6月26日。後來經西藏佛教協會與中國佛教協會向國務院宗教局報告，獲得批准。在1992年9月份，楚布寺舉行了十七世噶瑪巴的坐床典禮，這就是十七世噶瑪巴伍金赤列多吉。

你想啊，為什麼十六世噶瑪巴圓寂前寫的遺囑那麼詳細，什麼地方出生，父母的名字都說得清清楚楚。因為他知道他來生轉世的情況。每一世的達賴，班禪還有噶瑪巴轉生的時候都要寫這樣的遺囑。這可不是瞎編，一代代轉世靈童都是這麼找到的。其實，不只是他們，一般的人都要輪迴轉生，只不過，一般人不知道下輩子的事兒而已。”

“像你說的達賴，班禪還有噶瑪巴怎麼能知道呢？”張璐問道。

“他們修煉有素唄。而且他們轉生是因為還有使命，這個和一般人不一樣。”

“你怎麼知道他們修煉有素呢？你又沒有接觸過他們，知道他們什麼樣啊？”

“你聽說過‘虹化’嗎？”

“沒有。”

“我知道啊，只有修煉非常有成就的僧人，在圓寂後才會虹化，而且只有藏傳佛教才講虹化。就是一股紅光，整個身體就化沒了。還有的不能全部化掉，會剩下一個身體，長得跟本人一樣，但是是縮小的。十六世噶瑪巴圓寂後虹化，剩下的身體只有一個嬰兒大小，然後被當地僧人放入一個塔中。”

“真的嗎？”

“真的。西藏虹化的喇嘛很多，那邊很多的塔都是供奉虹化後的喇嘛的身體的。你以後要是有機會去西藏可以自己去看看。”

張璐沈默了，似乎在思考什麼。

“吃菜呀，”我對張璐說，“你想什麼呢？”

“沒什麼。我覺得……”張璐欲言又止。

“真的，張璐。我看了《 》才知道我為什麼活著，你要是知道生命的真正意義，很多事情就不會看得那麼重，那麼難過了。”