2007年7月7日 星期六

天上人間系列:天地之行(三) 簽約下世

 


天上人間系列:天地之行(三) 簽約下世
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年07月01日】編者按:本文是處於漸悟狀態的弟子描述的在其所在層次看見的另外空間的情景。這些關於另外空間的文章,旨在證實大法,講真相。希望大家以法為師,並歡迎大家的意見和反饋。
第三節 簽約下世


正當我們為了大穹出現如此的變異而焦慮的時候,從非常高的層次出現了一種想法,當時的生命都不知道這個想法來源於哪裡?用當時的智慧來衡量,這個想法非常的完美,能達到自救和挽救這個大穹的目地。當時在我所在的層次也有很多神佛參與這件事情,而且層層以下也都做了非常詳細的安排。這些系統安排這件事情的舊的生命,非常頑固的堅持它們所要做的,認為它們所安排的那些是最好的。


因為生命當時已經變異了,我所在層次的那些生命,為了將來左右大穹所以將我們排除在外,不讓我們參與。


我們當時也是有私心,所以就沒有參與。後來在某次開大法會的時候,我們望見從我們能力所達不到的天上,好像開了一扇大門一樣,緊接著傳來從來都沒有聽見過的法樂和從沒有見過的花朵,然後出現一盤在那個空間看來都巨大無比的非常非常細膩的蓮花座,在座上端座一尊從來沒有見過的巨佛。當時就能感覺到此巨佛有著從來沒有見過的慈悲,從來沒有見過的威嚴,從來沒有見過的能力,從來沒有見過的智慧!當時我們不約而同的跪下迎接巨佛的降臨!


只聽那位巨佛說:由於層層宇宙出現偏移,要想解決這件事情必須從根本上開始扭轉,我要層層下走,直到整個宇宙的最中心。如果你們有誰願意與我一起挽救整個天體大穹,那麼就與我下世,下到宇宙的最低層,將來助我正法!


但你們要知道低層宇宙是非常非常的苦和骯髒,還有「迷」的因素,下去如果把握不好就很難返回來。


當時那些按照上邊「意志」安排的那些神,卻無動於衷。當時它們在想:如果下到低層,一方面得受非常大的苦,還得拋掉神的光環,成為很低很低層次的生命;還有就是每到一個層次必須將在上邊的一切記憶洗淨然後用這個空間的理迷住。符合這個空間生命的一切狀態。它們不敢也不願冒險下世。


而我們卻非常堅決的跪在巨佛面前,朗聲道:我們願意拋下神的光環隨您下世!一切皆可捨盡,只為眾生和整個大穹的得救!!說著我們自己也流淚了,這是我們神的本性,是衛護那一層次法的本能啊!


當時很多神都流淚了,也有很多神感動了,也紛紛跪下要與巨佛一起降世!那些按照上邊意志行事的舊宇宙的神,一看真有敢下到人間的,一方面它們覺的很……,說白了就是有些看笑話的心理;另一方面就是要利用我們來達到它們的要求和意願。


這時在天上出現了一捲好像是金黃色的綢子似的物品。周圍有很多像小碗口大小的非常美妙的七色透明的蓮花圍著。在上邊自動記錄下我們所說的一切。這就是我們常說的非常神聖的「誓約」!


這時我們能感受到那些按照上邊意志行事的那些神的想法。但是我們為了眾生也敢冒天膽下來,為此哪怕真的失去什麼也在所不惜,因為我們看到這尊巨佛能給眾生給大穹帶來希望。


後來這尊巨佛接著說:在來到你們這個層次之前,我已經下走經過了很多層次,在那些層次當中也出現你們這個層次的表現(指有麻木的,有看熱鬧的,有簽約下來的。)你們要知道神是不能毀約的,毀約就等於自毀!而且下到人間是十分的苦,而且又是一個迷的空間,神的一切都不會展現了,到那時,行與不行就看你們自己了。我會將你們應該明白的一切和一切的能力給你們,但修的如何和做的如何只能靠你們自己!


還有,到那時一定要聽我的要求去做,才能達到從新挽救眾生和大穹的目地。還有為了避免你們迷失在常人中,我將給你們授記和給你們的層層空間的身體下上一種旋機,這種機制在你們迷失的時候起到點悟你們的作用。還有根據你們生命特點的不同也給你們安排了將來用不同的方式證實法。有的我會給其一些不同的法器。到時候,那些神(指:按照上邊天意行事的那些神就是我們常說的舊勢力)會考驗我們所做的事情的,到那時你們就嚴格的按照我說的做就行了!切記!切記!


對了,我是萬王之王的無上王或叫主佛。我是看到眾生和大穹都處於如此險境才動念要到人間正整個穹體的法的。



還有一種約定就是下世的覺者之間,因為在天上很多都有非常大的緣分,他們之間也相互約定到人間在人中的時候要怎樣結緣,在正法時期怎樣配合,如果有的迷失了又怎樣提醒等等。拿我來說,目前身邊的二姑、義父,還有妻子、妻妹、大哥、二姐、小哥等等等都是這種緣分!


因為我們不是一下子下到人間來的,在天上不同的層次也結下很多的緣分。也簽下很多這三方面的約定。


所以在人間我們之間的緣分才如此的複雜!


這正是:


簽下約定下凡塵
為救眾生捨自身
何懼「迷」「苦」了洪願
唯願新宇不染塵!(註:)


註:此句就是希望用自己的付出能使新的宇宙(包括眾生)達到能永遠的純淨無比,永遠不再沾染上任何變異的東西(塵土)的意思。


(第一章完)


 


2007年7月3日 星期二

天上人間系列:天地之行(一) 逍遙在天

 


天上人間系列:天地之行(一) 逍遙在天
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年06月26日】第一章 原本高潔自天來
第一節 逍遙在天


在我們這裡,經常有人說,我現在生活的十分逍遙自在,真的比的上神仙了!每當這時,我都淡淡的一笑,心想:如果他知道了他從前是如何存在的,他最起碼會為自己所說過的話臉紅。


我們在這個社會中生存著,哪一個人敢說他自己一生中一點煩惱沒有?一點痛苦沒有?用句我們常說的話來形容就是「家家都有難唱的曲」,常常是一波未平一波又起,得到一點好處歡喜的不行,失去一點痛苦的不行。有的得了疾病,整日的在病痛中掙扎。慢慢的百年已過,一生中所做過的好事還是壞事都成為衡定此人下一世生命存在的好壞的重要標準。經過衡定又進入下一個輪迴。


在天上可沒有這些無常和情中的痛苦。怎麼說呢?


在這個宇宙來說,生命所存在的層次越高,就存在的越永恆。不同層次不同空間有不同的時間概念。


人覺的我們有五千年的文明歷史,我們能認識到的宇宙的形成有幾十億年的歷史。這些不要說大穹這個層次,就是在其以下很多層次看來都是一瞬間!甚至是兩尊佛在一起說不到一句話的時間!那麼試想,佛和其他高級生命所存在的時間是不是可以說是永恆的,不用考慮的非常龐大非常龐大的時間。而且永遠的享用著大法給那一層次的生命開創的無限幸福!


常人有一句話:沒有一個好身體,吃山珍海味也不香。如果身體不行了,或離開人世,那有萬貫家財又能怎樣?在天上佛體都是金光閃閃的而且非常的透明細膩。像菩薩身上頭上手腕上的裝飾都非常的漂亮和殊勝。因為他們根本沒有那「冰冷」無情的輪迴之苦,所以在那個層次幾乎是永遠的存在著。


其實很多人中的大根基之人,就是看透了人間的一切根本不會永恆,人間的一切在修煉者而言只不過是一場夢境或一種假的幻象而已。當年一位修煉非常有成就的人——彌勒日巴在臨終之前就告誡弟子,一定要相信因果和恐三界輪迴之苦,這樣才能堅定修煉的信心,最終脫離輪迴出三界。


是呀!當一個生命真正明白了原來生命還可以永遠的沒有痛苦的存在著,那他會不惜一切代價來刻苦求法修行的。歷史上留下了很多這樣的故事:當初釋迦牟尼捨棄尊貴的太子身份,孤身一人來到深山苦苦修行;慧可斷臂求法等等。


說到時間的永恆,我們再來說一說慈悲。


人是為情而活著。這一點可以說是公認的。那麼當人被情所強烈的左右著的時候,表現出來就不是理性的,有很多都是非常敗壞的。人就是這樣的生命。生氣是情,男女之間是情,愛和恨,想幹什麼不想幹什麼都是情,由情派生出很多的觀念(這些在後面詳述)說白了,情其實是自私的。當然我們也常常深受「情」害。比如在單位誰對自己不好了,自己就不高興了;在家裡孩子不好好學習自己非常的操心……雖然這些都是我們日常的小事,即使是偉大的科學家從事研究工作是為了整個人類的前途設計(如火星移民計劃),這在一般人的眼裡看來是最無私的,其實在修煉者看來還是「私」。因為他們沒有站在整個他們所能認識到的宇宙的角度著想:現在人類道德是如此的低下,如果讓人類能在其它的星球上立足,那不是同樣會對其它星球造成污染和破壞嗎?當然人的種種設想是出於求生的本能,這本身不能算錯。但現代的科學所倡導的唯「物」論將人的道德割捨在一旁,造成了現在的道德敗壞(當然還有其它原因這些在第二節中詳細論述)使人越來越機器化動物化,失去了其本身的道德水準。就如同一隻狼在掌握著最先進的東西一樣,可不可怕!


與之相反的是佛的慈悲。


慈悲是無私的,完全真正的是為了低層眾生的。寫到這裡我必須說明一個問題:在高級生命看來,人來到世間不是為了當人,而是在這裡將罪業還清盡快返回到那美好的天上。而現代人歪曲了慈悲的本意,而是求佛發慈悲讓他發財,好病消災解難幾乎都是這個。如果佛讓你錢財多的是,無病無災,那你能還想返回去嗎?這也是不可能的。


我們都知道當初唐僧去西天取經歷盡艱險,最後到了西天取回真經。試想,佛安排此事得費多少周折和耐心呀!



慈悲不僅僅表現為善,更是表現為付出和為了全體眾生和宇宙的利益不惜一切的境界。這種境界是任何地上的生命都做不到的。在天國世界從某種意義上講,眾生生存在這個境界的法王(佛)的慈悲的場中,那當然會感覺其純正、寬容無比的力量。而且這種慈悲的境界可以衛護那一層次的一切,可以善解一切因緣,可以寬容一切,當然可以化掉一切不符合那一層次標準的一切不純淨(包括物質和生命),這是一種佛法力量的體現!什麼不純淨的魔和敗壞的東西,在佛的偉大慈悲面前都會化掉解體掉,它們真的是害怕!


寫完慈悲我們談一談智慧和能力方面。


很多人認為我們現在人的能力已經很大了,宏觀上已經能登上月球和火星(包括無人航天器),現在的望遠鏡能觀測到幾百億光年以外的情形了;在微觀,研究基本粒子已經達到比夸克更小的粒子。建築方面,人類能造出很多的摩天大廈,等方方面面人類為之自豪的事情。而佛的智慧卻比人類大的多多。


佛能知曉地球是怎麼來的,能明白某一個人生生世世的一切事情,能揮手之間讓地球發生滄海桑田的變化,一瞬間可以造出人類所需要的一切,又能讓壞人頓時消失的無影無蹤。這些是從地上說。如果站在佛陀的境界,那能力就更不可思議!因為宇宙是一個極為複雜的結構,有著非常多的各種時間空間同時同地存在著。這對於普通人很難理解。比如我們手邊有一個小皮包,在皮包的兩面分別是不同的布料做的,這具備了同時同地的條件了吧。其實我們看不到,可能它們的真正來源是不一樣的。萬物皆有靈的,如果一個物品沒有了主宰其生命存在的靈體(主元神),這個物體很快就會解體掉腐爛掉。再比如我們的腳,表面看起來是這樣,而中醫將腳當作第二心臟,腳的某一穴位對應著某個器官,所以很多修煉人將人體視為一個宇宙的概念。那麼佛看如此複雜的結構體,用人的思維是想像不了的。佛一眼望去,看到最洪觀看到最微觀,還得看到最廣闊,也就是說佛一眼望去無論多麼複雜的宇宙結構一眼盡知!這不是能力和智慧的體現嗎?!


說到能力我們再簡單的做一個對比。


我們知道現在蓋一個普通的三間磚房,從動工到徹底的完工能住人和過冬,裝修好了,一般的得一個來月的時間。這期間東家是最操心的。而佛想要一個什麼樣的房子(當然是天上的房子,不可能是地上的,神都覺的地上的一切對他們來說是骯髒的)一想瞬間就可以造出來。其實造很大範圍宇宙都是一瞬間的事,而且佛的層次越高造出來的越美,當然也越永恆。人造什麼都得用什麼機器能源之類的,而佛卻什麼都不用,而且其本身也能隱身,可以在別的生命毫無察覺的情況下將其所要做的一切做完,而且非常的完美,充滿這佛慈悲的法力和無窮的智慧!


所以說人用人的眼光是與之無法相比的!


在天上的生活可以用一首詩來形容:


清淨逍遙自在天
慈悲眾生法無邊
看遍洪微明十方
保衛宇宙坐淨蓮


講法時天女散花法樂飄飄
淨心時望穹體眾生萬種繚繞(註:)
為穹體安危而捨盡一切
層次內唯我獨尊時間無限快樂逍遙!


註:此句的意思是當天上不開法會或有什麼大的活動的時候,佛會望著他所在的穹體眾生的各種表現。在天上當然都是快樂和美好的都是符合那一層次的標準的。但眾生各自也有各自的事情和表現。所以用了「繚繞」一詞。
 


天上人間系列:天地之行(二) 舊宇光芒不再

 


天上人間系列:天地之行(二) 舊宇光芒不再
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年06月30日】第二節 舊宇光芒不再
我們在天上佛國淨地存在了無法用人類的語言形容的極其漫長的時間之後,在宇宙很大範圍的層次慢慢的發生了很大的變異,這對於宇宙的眾生來說是災難性的,無論哪一個層次的生命只要不符合那一層次的標準就會被打到低的層次,更低的層次,甚至銷毀掉;如果那個空間整體出現了大的偏移,也就是用最原始(當初產生這一層次宇宙和眾生的法)來衡量都不符合了,那麼等待著這些生命的就是風化解體!這對於眾生來說,是極其可怕和可悲的事情!


在我所在的大穹的層次中,我發現(其實當初那時構成我這個生命的基本物質成分就已經發生了很大的偏移,說白了就是被不好的東西污染和變的不那麼好了)因為歲月實在是太長太長了,所以一些最原始最原始的記憶有些變的模糊甚至忘卻了。而且這種變異不是一下子就表現出來的,而是慢慢的慢慢的,就像黃金受腐蝕一樣,當看出來的時候已經變異的很大很大了。


這種變異有物質上的變異和思想心性上的變異。其實這兩種變異方式是不可分割的,就如同物質和精神本來就是完整的一體,現代人類有些人將其孤立的看待研究哪個是第一性的,這在修煉界看來是十分可笑的事情。因為萬物皆有靈,而「靈」的本身也是物質構成的只不過是更微觀的物質罷了。


說佛國的變異之前,我們還是先來談一下人間。


現在人類的道德,我們都知道非常的敗壞。「路不拾遺」「夜不閉戶」的情況幾乎看不見了。現在人有的殘忍到連自己親生的孩子都弄死,扔到廁所裡。當別人問她為何這樣做的時候,她只是淡淡的說,我還沒有結婚,怕別人知道了難為情,而且沒錢養活他。(《遼沈晚報》報道)現在人為了個人的私利什麼傷天害理的事情都干的出來。這些比比皆是。這方面的具體例子就不多舉了。


在物質上的變異這方面也好理解。比如全球化氣溫變暖,沙漠化擴大,海平面上升,海洋的污染江河的斷流和污染,還有農田化肥長期施用造成的土壤板結營養缺乏,空氣的污染,還有我們吃的糧食和各種副產品和蔬菜之類的,幾乎都是通過雜交育種然後施用各種化肥農藥或激素等等製造出來的。我們都知道在七八十年代,那時誰家熬了一鍋玉米粥在大馬路上就能聞到香味,而現在根本沒有那個香味了。肉食也是,我們小時候那肉吃起來覺得很香很有營養,而現在哪有當時的肉好吃,而且吃完非常容易犯困甚至很難受,這些都是那些激素的作用。


其實為什麼這樣了呢?我個人看,因為宇宙是個非常大的循環體,當最上邊出現一點點變異而到了最下邊已經面目皆非了。上面偏離一點下面偏離的就已經很大了。


反過來說,下邊的污染和變異同樣能影響到上邊。因為宇宙是循環的,每一層次的生命和物質只不過是大法在這個層次存在的一種表現。換句話說就是法在那一層次所造就出來的一切。


也就是說這樣已經形成了惡性循環!使物質越來越變異,也出現了許許多多不該出現的事情。如眾生非常固守著自己的觀念,動物的修練還有對低層下來度人的覺者的種種限制和迫害等等諸多方面。這些是絕對不應該出現的!!


對眾生來說,因為有了私心才出現了這個可以說是「曠世大劫」,在天上雖然表現不像人間那麼敗壞,但也出現一些眾生變「私」的情況。例如:一次當我去我所在境界的另一女佛所在的境界的時候,我發現有些方面好像比上次(非常非常龐大的時間概念)變的不那麼透明和純淨了(其實我那裡也是如此,由於自己在那裡呆的時間太長了,用人的話說就是習以為常了。),我也沒有說。這本身就是私的表現。當後來我們都發現此嚴重情況之後,再清理和從造那個大穹其實已經來不及了。因為我們本身也已經變異了!這就如同我們電腦常使用的殺毒軟件本身就有病毒,然後再怎樣掃瞄電腦,也根本不會完全發現病毒,清除病毒,是一個道理。


佛嘛,畢竟是慈悲的,雖然此時的慈悲也已經有了一些私,但是我當初還是望著低層次的眾生所在的有的地方已經很「殘破」(雖然比人間再豪華的地方純淨美麗的不知有多少,但與眾生原來的美好與純淨相比已經破敗了很多。)非常的心痛,在與很多佛開法會商量之後,我們合力清理一切變異為的是挽救那一層次的大穹和眾生,有的為了圓滿這件事情,甚至吃了很大很大的苦,在天上必須有那麼大的威德才能完成這件事關整個穹體安危和眾生存亡的救度之事!可曾想我們發現當表面上將那些變異清理之後,不久一切又出現變異,好像有個根,老是清理不完似的,有些甚至超出我們所在的境界和層次。而那些下到低層想圓滿這件偉大的救度之事的非常慈悲的神也回不來了。


這正是:



舊宇光芒不再
基本物質敗壞
眾生心性變異
穹主無力無奈!
我們是否就在這變異和敗壞中解體,這個大穹是否就這樣結束?我們都在期盼這能有一個轉機,一切能有一個非常圓滿的解決辦法?所以我們一邊焦急的望著穹體內的一切變化,一邊期盼著,期盼著能解決這一切……


 


天上人間系列:仙界蓮池

 


天上人間系列:仙界蓮池
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年03月04日】在三界之內的一個很高層空間中,有一個很大的蓮花池,在這個池子裡,生長著各式各樣的蓮花。這些蓮花其實很多都是三界外相當高境界的生命為了來到人間而轉生成的。因為高層生命往底層走得經過很多空間,那麼也可能在低層空間顯現出其他形象的生命甚至物體。他們有很多曾經是佛,有的曾經是道,當然也可能是別的神。
因為這是仙界最大的蓮池,所以這裡的蓮花長的也最好看,也最有靈性。我們很多時候將「花」比喻成仙子。其實在仙界之中,「花」就是仙子,就是非常美麗的人像俱全的仙子。他們中最大年紀也就像十來歲小孩子一樣,有的甚至象五六歲小孩一樣。他們有的是男孩的模樣,有的是女孩的模樣,都非常的可愛和有靈氣。有時他們一起跳舞,一起比誰飛的好看,甚至一個在那裡「表演」,別的在旁邊看著。假如用我們這雙眼睛去看,那就是:一會兒這邊的蓮花完全盛開,那邊的蓮花非常有節奏的合攏;這邊幾株蓮花慢慢的飛起來了,而且在空中擺動著葉子,蓮花瓣也在搖頭晃腦的,那邊的幾株蓮花迅速的飛起,甚至有時倒立似的飛;有時一隻蓮花好像突然比別的蓮花高出一塊兒,然後開始有序的擺動著葉子和腰身,那蓮花盤也會變的各種形狀和姿態。還有這一池的蓮花在需要的時候可以變成一大朵,在自動的有序的開合旋轉;也可以在需要的時候每個花瓣都變成整朵的蓮花。


寫到這裡還必須說明一個問題就是,任何一個生命也好,還是物體也好,其實都是一個廣闊的世界。現代科學在理論上覺得人體有很多的奧妙現在還不能揭開,其實人體本身就是一個宇宙!這在中國的傳統文化中早就有很深刻的認識。中醫的經絡學說,也能反映出對這方面的認識。那麼蓮花也是一樣。在蓮花盤的中間,那些蓮子真的不但象「長生不老丹」一樣,更是裡邊什麼都有。如有山有水有城市,還有很多的動物植物,等等。


其實說到蓮子吃了會「長生不老」這個是個比喻。但有一點,當仙人吃了之後,的確對於自己的能力和智慧會增長很多的。需要說明的是,蓮子根本不是用來吃的。他們與花瓣一起是作為天上有什麼大的活動時點綴的必備之物。其實從某種意義上說,這個蓮池的純淨與否,事關仙界的安危。


我在《仙界聖緣》中說,有一個女娃在守護著這個蓮池。其實她只是在奉命行事,而這個蓮池存在的真正意義,她當時是不知道的。這個蓮池裡面也有很多的水,水中也有很多的游魚和水草。他們(包括蓮花)有時也「開會」和有很多的活動、遊戲等等。天上本來就是一個非常繁榮與多彩的世界嘛!


這篇主要就是寫一下蓮花存在的狀態。此篇就寫到這裡吧。
 


天上人間系列:天地之行

 


天上人間系列:天地之行
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年06月15日】題記:在這個茫茫人海中,我們都曾經為了各自的事情奔波勞碌,但是高興與悲哀象孿生兄弟一樣常常同時伴隨著我們左右。在閒暇日子裡,我們可曾想過,我們的生命究竟為何而來?為何在我們身邊經常出現那麼多如意和煩惱的事情?為何我們在一生中經常出現找我們麻煩的人或我們給別人添麻煩的事情?難道這些都是偶然的嗎?難道人的一生就是這樣存在直至終老嗎?
也許朋友們見過這樣一群人:他們在分佈在社會的各個階層,年齡也各不相同,但是他們基本上都是淡漠名利與世無爭的狀態,人世間的一切榮辱與得失他們全不看重,即使受盡這個邪黨的迫害依然那麼堅定,而且依舊對待他們身邊的人慈悲祥和……


是什麼樣的力量能使他們達到如此的不同凡響?他們所崇尚的「」的精神究竟是怎樣一個境界?


本文主要通過我自己的親身經歷來說明一下這個問題。因為宇宙茫茫,那麼還有太多太多的內涵我根本沒有悟到和知曉,所以希望我的文字能起到一種拋磚引玉的作用。


本文所寫的都是我自己的親身經歷,由於眾所周知的原因文中的人物和地名只能用化名。


目錄:


第一章 原本高潔自天來
第二章 落入凡間紅塵埋
第三章 今朝得法破迷霧
第四章 助師正法了洪願
第五章 重歸新宇一蓮台(結語)


第一章 原本高潔自天來


引子:今天外邊下著小雨,走在下班的路上,望著不遠處已經被雨汽迷濛的山,近處被迷濛的高樓,還有被紅的綠的黃的藍的雨披遮蓋住的幾乎看不清面影的人群,心中生起一種創作的衝動,只想把自己所知道的一切寫出來。


我們本來是不這樣生存的,而且根本不是成天為了名利而苦苦奔波,更不會時時處在生老病死的包圍中,本來我們就是來自於很高的層次,而且在那裡擁有的比我們現在的更美好更真實更永恆。


第一節 逍遙在天


我們每個人都有自己的來源,茫茫宇宙層次之多,如恆河沙數,所以每個生命對生命存在意義的理解也根本不一樣。這與他這個生命的特點也有著直接的關係。


在此談一下我的經歷和對天上神存在狀態的理解:


為了能讓更多人理解,和明白,我就從大穹這樣一個層次寫起。盡量寫的詳盡一些。


在天上佛的世界裡是一個非常繁榮非常多彩的。在當初我存在的那個境界中有山有樹有水有花更有天和地。


那裡的一切對下面的生命來說都是「功」一般的東西,他們可以任意的改變形狀和狀態,一切都是透明但也都是有各種顏色的,而且非常的細膩柔和並散發著佛國聖地的慈悲。這些只是用人的語言形容而已,其實遠遠的超越了人的語言所能形容的範疇了。


說一些具體的:


我在那個佛國有一個範圍是我自己的。在那裡「滄海桑田」的變遷可以說是隨時都有的。不要誤會,我這裡所說的只是山和海的互相變化。這在人類的眼裡可謂是幾十萬年甚至是更久遠年代才會發生的,而在天上,這種事情僅僅是物質改變了一下存在的狀態和方式而已。為的是體現佛國世界的多彩與美麗。當然任意不是隨意,任何的生命存在的各種狀態都是與生命境界相輔相成的。就如同《西遊記》中的孫悟空就是七十二變,豬八戒只是三十六變一樣。這個境界的山真的好大,大的比我們人類所能認識到的最大範圍的宇宙還要大的多的多。山上有很多的樹和花草,而且都是透明顏色的。在我那裡有很多很多座高山,在那些山上也有一些山洞。這個就像我們做的雕塑一樣,覺得怎樣好就怎樣造就了。這一切都是佛力造就的。其實任何東西都是靈體,特別是佛國世界中的一切。他們也有自己的存在方式和狀態。在人間我們常說,兩山到不了一塊兒,兩個人早晚能遇到。其實這話在佛國就不確切。一般的時候兩座山不容易到一起,但是要想到一起也能到一起。


比如:當天上開大法會的時候,哪個佛講法或很多佛和其他形像的生命為了整個大穹和此範圍內的眾生等重大問題而坐在一起研究(在天上不是」研究」這個詞所能涵蓋的了的,但是沒有別的名詞形容了)的時候,這些山就變成小孩或像一小塊玉石等各種像來聽法。這個對習慣於我們這個空間的思維方式的生命來說有些不可思議。但我看到確實是這樣。


山寫到此處,我們寫寫水。當我們形容大海的時候經常用「碧水」這個詞。當我們形容泉水的時候就經常用「一泓清泉」這四個字。在天上佛國境地當中,水透明清澈。但是水卻是多種多樣的,雖然一般的情況下都是液態但表現卻不和我們這裡一樣。我們知道水往低處流是因為地球的引力的緣故(表面原因。其實修煉界對此有不同的看法)。而在那裡根本沒有這一說。水可以在半空中懸浮著,自己按照一定範圍的渠道流淌,甚至可以往高處流!


在天上也有大海和湖泊之類的,其實就是「星羅棋布」一樣的點綴。在海和湖泊中同樣有各種動物和植物,種類也非常豐富。不同佛國中的物種也不完全一樣。比如我所在境界中的海裡有一種金龍,他全身都是透明的,發出的都是金光,但在龍尾的部位有一小塊粉色的記號。而同一佛國另一女佛的世界中的金龍的頭部有一小塊透明的草綠色。


因為生命是多彩的,有時河流之間也「玩」的很開心和有意思。比如在一次開完法會的時候,佛讓河流之間「表演」一番。只見每個河流與湖泊在佛用智慧演化出來的環境下「各顯神通」。有的河流從筆直的山腳下直衝山頂,然後又慢慢的有條不紊的時快時慢的落下;有的像人間的瀑布一樣浩浩蕩蕩一瀉千里;有的湖泊在美麗的天空的輝映下,用人間的詞來形容就像賦有詩情的少女一樣;有的如微風中的雲彩一樣輕盈流動;有的如同我們科學家認識到的黑洞一樣,吸納一切,好像其容量無限似的……


在天上也有各種各樣的植物和動物。但都是非常善良的,溫順的。也許有人會想,動物善良和溫順還可以理解,但植物善良和溫順就不容易理解了。在天上的植物根本不是用地上的觀念想的。在天上,植物都是非常的美好的,根本不會有帶毒的帶刺的。拿蓮花來說,在我那個境界中,蓮花不但可以展現出其獨特的美好,而且能變化出各種的樣子和形象,甚至能在空中伸展自如,綻放出無窮的姿彩!天上的果實如果我們人吃了,那肯定會長生不老,因為它們完全是由高能量物質構成的,拿到這邊來像功一樣的東西,是非常珍貴的。


上面簡要的交代一下佛國世界的概況,下面就說一說,當初我們是怎樣存在的吧。


當初我們很多都是法王甚至是大穹之主,那麼我們既要管理好眾生又要維護好那層宇宙的存在。所以也很費心。但是我們也在享有著非常大的榮耀!眾生對我們是非常非常的敬重!


在天上生命存在是非常的有意義,根本不是我們用人的觀念所想像的了的。當然不同境界的生命的生存質量不同,那存在的意義也是不同。



在天上一切都是永恆的美好和幸福,真可謂脫離苦海了。在天上沒有了人間的情,卻具備了更高尚更純淨的慈悲。


寫到這裡我想,如果僅僅在道理上寫,各位朋友也許會覺得有些枯燥,那麼我就以我為例簡單的寫一點天國的情況。


記得當時自己坐在很多層的蓮花之上,身體是無比的通透和細膩,經常在天上講法,為了那層的眾生可以說很操心。但是樂趣和幸福的事情也非常非常的多。有一次在與一些其他世界的佛一同開法會的時候,為了能讓眾生珍惜上界的時光,就用佛法神通將低層的情形轉換過來讓天上的眾生看:低層次(當時根本沒有人類這個空間)的一切都是不會永恆的,生命的生死時間也很短暫。後來為了開闊眾生的視野,一個佛將他世界的非常殊勝美好的景象展現給這裡的眾生看。當時的眾生真是大開眼界!用人類的語言是無法形容的美好與壯觀。這裡只有人想不到的各種奇觀。當法會要開完了的時候,出現非常多的仙女開始散花,那正是:


七彩奇花自天降
萬種霞瑞空中揚
佛土淨地顯聖潔
美好無比沐法光


由於佛是慈悲的,他可以為了眾生而放下一切而不為所動。這些讓我慢慢的講述。


(待續)


 


天上人間系列:聖界時光

 


天上人間系列:聖界時光
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年01月04日】小序
我在寫《輪迴紀實》系列文章的時候,曾經說過,以後要將天上的事情寫出來,由於自己的精力和時間等諸多方面的限制,沒能早點寫出來,在此請各位讀者見諒!


如果說《輪迴紀實》系列文章主要寫輪迴方面和在歷史上給人類各方面所奠定的文化,證實一切都是「為法而來」的主題;《撣去封塵》系列文章主要是談到我個人對於各種文化和其它不解之迷的正見。而這個系列主要就是將天上的各種情況用自己的筆寫出來,目地就是開闊人們的視野,啟迪人們內心的佛性;對修煉人而言,這個系列文章就是漸漸的將宇宙的真相表達出來而已。其實宇宙空間太複雜,除了師尊之外任何生命都不可能將其徹底表達清楚。所以我所表述只是個人在這個極其有限的層次內所看見、所知道的。這些都是非常局部、非常有限和渺小的情況。為了保證其真實性,像以往的文章一樣,每一篇我都是經過反覆核實、反覆醞釀才寫出來。也許不同的人看到這些會有不同的想法,我想不理解和不相信不要緊,那就將這些當作故事看。說到這裡我還要說明一個問題:由於我還在修煉中,所以有時可能出現一種情況看的不完整或其它局限的情況,還有就是我看到的也許與別人看到的不一樣的情況,我想這就是處於不同境界的不同真相。所以我所寫的一切其實都有很大的局限性。這一切只不過是為了拋磚引玉。


很多不修煉的朋友都會說:你們整天的看書學法還冒著危險到處講真相,活的真的很累,看我們整日吃喝玩樂多瀟灑,開著寶馬喝著洋酒,夫妻恩愛、孩子可愛、父母慈愛、弟兄友愛等等。甚至在文藝作品中經常上演某個人或者是仙女或者是誰在人間看上哪個姑娘或小伙,而決定離開那「無情無義」(電視中的台詞)的天上。


其實試想:如果天上不好,那從古到今為何有那麼多的人苦苦求索,甚至為此不惜拋別王位,甚至斷臂求法?!更有甚者在山洞裡苦修幾十年?!


為了簡便起見,本文用一個神的情況與人所追求的一切做一個簡單的對比。


人有百歲,龜有千歲,山有千萬年,地球有幾十億年,宇宙有更長的時間。


作為一個神,當然是三界外的神,他的一生是幾乎沒有時間概念的。兩個神在天上也許正說著話,這個人出生了。再說兩句,這個人已經百年入土。甚至剛說兩句,人所能知道的這個宇宙形成了,再說兩句,這個宇宙解體了。就這麼快!也許很多未修煉的朋友對此不理解。打個比方,人類的空間在高層次看就快的像我們高能物理科學家所觀察的基本粒子的壽命一樣。其實感覺比那個還短。那麼如果我們處在那個基本粒子的空間場,如果知道有人類的空間場的話,那想一想:我們相對來講是不是「永恆」的?!這是從不修煉的朋友能夠理解的角度來說。


人認為:修成神沒有意思;看我們多好,有這麼多的樂趣。


作為一個神根本不像常人所想像的往那一坐像木頭一樣,無情無義。


神沒有人的情,更沒有人的義。因為「情」和「義」都是給人安排的。而神卻有慈悲,有為了眾生放下一切的無私無我的超然境界!


說到樂趣,舉那個神的例子:他經常的腳乘蓮花周遊很多的天國世界。在天上也有山有水。因為沒有情就根本沒有煩惱,非常的開心。他經常變化出來很多的東西自己看,有時甚至與他們玩了起來。比如一次他變出一棵枝繁葉茂的大樹,他自己變做一個樹葉在其中隱藏了起來,而且與別的樹葉經常的互換位置。有時招來很多的飛鳥和動物,有仙鶴天鵝,還有鹿等等,讓他們互相之間學對方的話語。(在天上,各種動物也是神,不同種的動物也都有他們自己的語言體系,但是他們都能聽懂那個境界的法王所說的話。)還有一次當他看到在房子外面有一隻仙鶴的時候,他坐在那兒不動,伸出手來,穿過牆壁將仙鶴托在手上,而那個仙鶴也十分的可愛,竟然在他手上跳起舞來!


人覺得這個空間的物體是不動的,而另外空間的物體都是可以移動和變化的,互相的穿越是十分正常的事情。


人現在覺得穿的綾羅綢緞吃的山珍海味,覺得很好。而神所穿的更是非常的漂亮,而且衣服的顏色和穿著的方式可以變化成多種樣子。這種衣服穿上更舒服,感覺更柔和而且很祥和與莊嚴。如果這種衣服給人穿的話,那此人馬上病業和煩惱全部消除。因為是神的東西,當然就自然帶有神的慈悲的力量嘛!而且天上沒有人間的春夏秋冬季節和冷熱的變化。所以任何時候看神都是那麼的莊重和神聖。神所吃的東西根本沒有人間的所謂「色香味」的東西。他們吃過東西之後會感覺身體有一種更通透的感覺。而且很多食物都是透明的。


人現在覺得開一輛好車美的不行,而神卻乘著蓮花或祥雲(當然不同的神有時也不一樣),無論多遠用人的時間概念來說就是一瞬間就到了。而人幹什麼都需要時間的。這是指在那個神本身存在的空間的情況。其實如果要穿越空間的話,那就得需要時間。當然在不同高層空間本身時間的概念也是不一樣的。天上的事情決不像人間一加一等於二那麼簡單。天上的事情是最複雜的。


此篇就簡單的寫到這裡吧。以後這個系列我會堅持的寫下去。希望讀者們能給與更多的反饋。
 


天上人間系列:神界三境

 


天上人間系列:神界三境
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年02月02日】說到神界,簡單的說就是神仙呆的地方,但是神仙和神仙可不一樣,因為層次不同,那當然他們所在地方的環境也不同。本文僅僅就一個很淺的層次中的三種情況的表現來說明一下。
仙花競放


所謂的「仙花」就是神仙界的花。在我們這個空間中有很多非常漂亮而鮮艷的花,這些都讓人賞心悅目。但我們這個空間的花朵都不是透明的而且看不到它們從入土到開花至枯萎的過程。我說的是在花面前盯著看,而不是看到花隨著時間和季節的變化。


在另外的某一個空間中,我看到有那麼多的非常美麗而鮮艷的花。而且能看到這些花(有很多種)從地上(在另外空間都有天和地)長出來,而且是互相比著長,比著誰好看,比著誰更透明。這種「比」不是人的爭鬥,完全是另外空間的生命的一種樂趣。


人覺得純淨水是非常的乾淨和透明,在另外空間中看人類的任何東西都有太多的雜質。人覺得最好玩的,覺得最漂亮的、最好吃的,在另外空間中看是非常的不好玩、不漂亮、不好吃。這就是生命境界的差異。


還是拿那個空間的花作例子。


在一種類似人間竹子的植物上,在每個節上都長著向下開的淺紅襯托著黃斑點的花,而且是透明的。


有一種花經常自己跳舞,每個花瓣和花蕊之間就組成了一個舞蹈團。那種舞姿是人間再好的舞蹈演員也舞不出來的;用語言也形容不了。只能用心領略到這種舞的殊勝與美妙。


仙界的花可以自己飛起來,而且可以變化成很多種不同形態的東西和生命,這在人間來說簡直是天方夜潭,不可想像!


仙樂飄飄


如果很多人聽過學員創作的音樂肯定會感覺其純淨美好。但有一點就是在人間無論誰創作出什麼高水平的音樂,它都是用人間的樂器來表達的,所以這就與另外空間真實存在的音樂有著很大的差異。


在另外空間是有形狀上類似琵琶和其它的樂器。但它們完全是用那個空間的物質做的。演奏起來更加悅耳動聽。而且那個空間整個傳播場比起人間更細膩,所以聽起來更使聞者傾心。


在人間有一種叫做「音樂療法」的治療手法。就是當一個人精神上心理上出現一些障礙,需要一些心理方面的治療,有些醫生就針對病人具體情況,給其放不同的音樂。這樣的療法往往比一般的普通療法更有效。在另外神界的空間中根本沒有苦惱,所以根本不存在心理不適。但聽那些音樂同樣會感覺到進入一種新的境界之中。音樂本身也是有著巨大能量的。所以好的音樂人會受益,神會活的更加有意思。那不好的帶著魔性的音樂同樣會擾亂人的心神。


「跳舞之人」


這幾個字是從小時候看英國的偵探小說《福爾摩斯探案集》中的一篇選出來的。在原文中作者講述了一個家族用一種畫跳舞小人兒的方法來達到不讓別人看懂而保守秘密的辦法。其實說白了就是密碼。這裡僅僅用其表面的涵義,即:會動的文字。


在我們這個空間中看文字就是那樣,根本不會想到文字還能動。其實在另外空間的一切都是能動的,文字也不例外。


在另外空間也有很多書,這些書上的文字都可以動。甚至能跳舞,能顯現出觀者所想見的景象。


比如一次我看一本書上記載著人類歷史上的一個重大事件。在文字表面上是記述這個事件的來龍去脈。如果拿起這本書,就彷彿身臨其境的感受到(其實就是看到,那些文字將那件事情用圖像和聲音的方式還原了歷史真相)那件事情的原委。文字甚至也會飛,用其它的方式將其本意表達出來。


由於篇幅有限此篇就寫到這裡吧。
 


中國古典舞與中國傳統文化

 


中國古典舞與中國傳統文化


世事關心第62期: 中國古典舞與中國傳統文化


唐開元初年的八月十五中秋之夜,月色如銀,萬里一碧。玄宗在宮中笙歌進酒,憑欄賞月,心中不禁想到:這月亮普照萬方,如此光燦,其中必有非常好處。只是怎麼上去呢?這時他想起了神通廣大的道士葉法善。玄宗於是急召葉道士進宮。這道士果然法力高強。居然憑空架起一條銀色長橋直通月內。法善於是扶著玄宗,踱上橋去,走進月宮。這月宮的前庭是一株巨大無比的桂樹。桂樹之下,有無數白衣仙女,乘著白鸞在那裏起舞。這邊庭階上,又有一夥白衣仙女,拿著樂器伴奏。玄宗呆呆看著,法善指道:這些仙女稱作素娥,身上所穿白衣叫霓裳羽衣,所奏之曲叫《紫雲曲》。玄宗素曉音律舞蹈,將兩手按節,一一默記下來。後來,回到人間宮中,玄宗把曲子和舞蹈傳與楊玉環,起名《霓裳羽衣曲》,流於樂府,為稀世罕音。


主持人:霓裳羽衣舞在安史之亂之後就漸漸失傳。但是幸好大詩人白居易曾經在他的詩中對此舞進行過詳盡的描述,使後人從那些詩句中還可以感知到她的絕代風姿:輕盈的旋轉像雪花飄舞,矯捷的前行像受驚的游龍。垂下的雙手像柳絲那樣嬌美無力,舞裙斜著飄起時彷彿白雲升起。畫眉流盼說不盡嬌美之態,舞袖迎風飄飛帶著萬種風情。



那麼,是不是只有少數的幾個中國古典舞才有這樣美麗的傳說和動人的舞姿呢?實際上,可以說,許多中國舞都有它背後的故事。今天,就讓我們細細品味一下衍生於浩浩中華文化中的中國舞的韻味。


我國古籍中,記載了不少樂舞的起源傳說,僅在《呂氏春秋.仲夏記.古樂》一篇中,就有這樣幾則:


古帝顓頊(音:專續)在登上帝位的時候,聽到四面八方熙熙鏘鏘的風聲很好聽,就命令部下“飛龍”倣傚風聲創作了“樂”,又令一人率先做樂工,造出樂舞。顓頊把這個樂舞叫做《承雲》,用來祭祀天帝。


古帝嚳(音:庫)命令臣下“鹹黑”創作歌曲《九招》、《六列》、《六英》,又命令“垂”創製了鼙、鼓、鐘、磬、笙、管、篪等樂器,吹打起來,十分動聽,鳳鳥錦雉隨著樂聲跳起舞來。帝嚳很高興,就用來歌頌上天的功德。


從黃帝的《雲門大卷》、堯的《大鹹》、舜的《大韶》、禹的《大夏》、商湯的《大獲》,到周代制禮作樂,形成一套樂舞-《六代舞》(包括周武王作的《大武》)及《六小舞》。


到唐朝,中國古典舞就發展到了高潮,像有名的《秦王破陣舞》、《慶善樂》就是唐太宗時期所作。還有就是本節目開始介紹的《霓裳羽衣舞》,等等。


在古代,中國舞有分為宮廷舞和民間舞,宮廷舞又叫雅舞,有文舞和武舞之分。文舞,大家都明白。而武舞,在中國古代,宮廷宴會時,有時有舞劍等,就是武舞。比如傳說的鴻門宴的故事,楚霸王項羽宴請漢王劉邦,宴席上項莊舞劍想殺害劉邦,項伯就起來舞巾保護漢王。這就是流傳幾千年的《巾舞》,又名《公莫舞》。武舞還有唐代著名劍舞藝人公孫大娘、李十二娘等的《劍器》。詩人杜甫在他的詩中讚道:“霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。”


主持人:雅舞在當時主要用於敬天地,頌賢德,教化人的道德。“舞“跟“樂“是如影隨形。在《史記.樂書》中記述:“是故先王之制禮作樂也,非以極口腹耳目之慾也,將以教民平好惡而反人道之正也。“意思是說,先王制定禮規創作樂舞,不是為了滿足人的眼耳口腹的慾望,而是教化百姓識辨善惡、使人回歸到做人的正道上去。有個故事,魯國的大夫季孫氏,無視君臣有別的禮規,在自己的家廟中,竟然用天子的樂舞規模,被孔子痛斥為“是可忍,孰不可忍!”


章天亮:中國的文化非常重視禮樂,這個禮就是指各種禮節,這個樂就包括音樂和舞蹈,為甚麼這麼重視禮樂呢?我想它跟道家的一種就是相生相剋的關係有很大的影響。因為禮的話呢,它的精神是分別,也就是說呢要分別君臣父子,尊卑長幼這樣的一種關係,它表達的是一種社會秩序,但是呢,這個人和人之間的話,老是這樣你上我下這樣也不行,那麼還有一種另外的東西,就是樂,樂的話呢,音樂我們都知道,音樂是非常講和諧的,這個和諧的意思就是說,是不做分別。所以這個禮和樂呢,它就表達了一種,就是即分別又不分別的這樣一種相生相剋的一個平衡的關係。


在另外一方面來講的話呢,這個禮它又表達了一種對人感情的約束,過去我們都說“存天理,滅人慾”這是宋朝的一種說法,它是對人的感情作為一種約束。但是作為一個人的話呢,感情老是這麼壓抑也是不行的,這樣的話也會生病,就是感情如果不能夠抒發出來的話也會生病,那麼這個時候就通過樂來進行抒發,這個樂的抒發呢,它並不是無節制的發洩,而是對人的感情即能夠抒發又能夠有所約束。所以說呢,我們看就是從禮的精神和樂的精神,就是分別和不分別,這樣的一個對立的就統一的和諧的關係,和它們對人的感情,就是說即抑制它,又抒發它,這樣一種對立的關係,那麼這兩種東西呢,就確立了社會的一種秩序和一種和諧的關係。所以我們看到呢,就是說音樂和舞蹈,它絕不僅僅是對於人的一種感官的享受,更多的話呢,實際上是對一種社會秩序的規範。


民間舞大都出於對傳說故事的演繹、節日的慶祝等。比如傣家最著名的“孔雀舞”就有一個美麗的傳說。在許久的古代孔雀並非今天的炫麗奪目五彩繽紛,也沒有開屏時美麗的圓眼花紋,但他生性善良溫和。有一天當地舉辦小乘佛教法會,佛祖現身下凡親臨講法,眾生為聽聞佛法均爭先恐後圍繞在佛祖身邊,孔雀也想親受佛祖開示,但是人群如牆無法親近,孔雀在外圍憂心如焚、深恐失去重要機緣,在外張望徘徊。佛祖感受到孔雀虔誠想要聽聞佛法的心,打出一道佛光落在孔雀的尾部,所以孔雀尾部加上金邊圓眼也形成今天炫麗奪目的樣子。從此以後,孔雀便向佛祖獻孔雀舞,傣族人也在重要場合節慶祭典時均要表演孔雀舞。


主持人:有這樣一個現象:世界上可能沒有一個文化像中國文化一樣甚麼事情都有一個 “講頭兒”,一個“說法兒”。比如繪畫,音樂,飲食,社交,它們都不是簡單的形式,後面都有一些“講頭兒”。而這些“講頭兒”中所包含的思想往往又有很大的一致性,其實就是中國文化所承載的宇宙觀,世界觀。比如說:《紅樓夢》中寫妙玉收梅花上的積雪,用花甕埋在地下,到第五年的夏天才取出,用來沖泡叫 “老君眉”的茶。這可不是簡簡單單的一個如何使茶水味道更好的問題,它反映的是古人對天地運化,陰陽五行的理解。類似這樣的理解可以在中國傳統文化的任何一個領域中完整地展現出來。中國舞也不例外,她也是承載中國文化主題思想的一種方式。


曹逸:中國古代舞呢,也有它的講究,它講究身法和身韻,那麼身法呢屬於外部的技法範疇,韻律則屬於藝術的內涵、神采,這兩者之間的它有機的結合,那麼和互相滲透,就是我們在中國古典舞特別強調的身韻。身韻強調內涵的氣韻、呼吸、意念,強調身韻,強調內心情感,可以說如果沒有了身韻,就沒有了中國古典舞,那麼沒有了內心情感的激發和帶動,那麼也就失去了中國古典舞的光彩。


古典舞的身韻講究形、神、勁、律這四大要素,形就是指外形動作,指舞姿、動作和動作連接的路線,其實呢,我個人認為,就是從一個動作到另一個動作之間的這種韻律的過程,是古典舞最具韻味的部份,那麼神呢,就是指的神韻,就指的你的心意,那麼它可以表達各種情感,各種人物,以及故事、情節,那麼這就是屬於神的範疇,它是起支配一切的,主導的部份。那勁呢,就是說咱們一般通俗說就是勁頭;就是舞蹈呢,它是有力度的,這個力度呢就是說有輕重緩急,強弱剛柔,那麼對於這些關係裡面的你的力度處理和區別,那麼這就表現勁,如果這個勁用大了,可能這個動作就做的顯得莽撞了,不合適了;那麼勁用小了,可能又沒把她那個氣質表現出來,那就要根據她要表達的東西來適當的運用你的力度,那麼律呢就是講動作,它包括它自身的律動性和它依循的規律,那麼一般的來講,那個律呢就是說,比如說動作要順,那順呢就覺得動作接動作很順,就可達到一氣呵成,如行雲流水的這麼一個效果,在古典舞當中還有一個反律,甚麼叫反律呢?就是說不順則順,這就是它的反律,那麼這也可達到另外一種效果,就是奇峰突起,出其不意的這麼一種境界。


中國古典舞的舞蹈語匯非常豐富,從基本動作到高難度的動作,從控制到跳轉翻的這種技巧,各類技巧,形成了一個很龐大的體系,那麼在這個當中,就是說它有,比如說和芭蕾舞同樣都有的就是它跳和轉的這類技術,那麼它還有一個芭蕾舞所沒有的,而且非常獨具中國舞特色的翻的這種技術,那麼翻呢就有比如說點步翻身、吸腿翻身、串翻身等等,還有騰體在空中的翻,這個騰起來空中翻,比如說有前空翻、側空翻、後空翻,然後還有甚麼前撲後提、拉拉提等等這樣一些非常精彩的技術難度很高的,非常具有中國特色的這麼一些動作。


章天亮:中國的文化經常說是一種包容的文化,這種包容,我想跟道家思想有很大的關係,如果你要看道家的太極圖的話,你會看到非常有意思的一個現象,就是道家這個太極圖是一個陰陽魚,在陰魚中有一個陽眼,在陽魚中有一個陰眼,那麼在這個陰完全可以吃掉陽的時候,它完全可以包住這個陽的時候,非常盛的時候,但它並不吃掉陽,反而是把這個陽包容在裡面,那麼這個陰和陽的關係的話呢,它除了相生相剋之外的話,它又非常和諧的能夠統一在這個太極圖裡面,所以這個現象的話呢,實際上它也反映了一種中國的文化的很大的一個特點,比如說儒家文化,講究“君子和而不同”,甚麼叫和而不同?就是我們在一起可以很和諧,但是我跟你並不一樣,就像陰陽一樣,可以很和諧,但它們又並不一樣,那麼我們看到就是中國的這個包容加和諧這樣一個精神的話,就反映出中國的文化,它實際上一種就是海納百川的文化,任何一個東西只要你是好的,我都可以把你包容到中國文化中來,雖然對你進行了包容,但是我並不是把你變成和我一樣,而是說我保留了你的特點,可是我們又能夠和諧共處,反映在這個中國古典舞呢,我們就可以看到它是一種非常包容的這種舞蹈。它可以把不同的故事情節,不同的技巧,包括這個武術,民間的很多技巧,包括戲曲中的一些技巧,都能夠包容進去,包容進去之後的話,你能夠看到它帶有原來的那個特點,比如說它這個翻跟頭的時候,它由原來這個武功的特點,可是你又知道它並不是一種武功,而是一種舞蹈,這個的話,就是我們反映了這個舞蹈中,它包容了各種各樣優秀的精神,各種各樣優秀的因素,可是呢又能夠把它們非常和諧的展現出來,所以我想這個是中國舞蹈非常特別的地方。


中國傳統藝術,更注重表現內涵、意境。比如說中國畫,它不像油畫那樣表達光彩,表現得非常清晰。中國畫的大小寫意,潑墨,山水畫,比如山它表達山的韻律,水,感覺它實際沒有畫出水紋,但是整幅畫能讓人感覺出水的動和質感,這就是中國畫。比如中國的園林,很多去過頤和園的人知道,一進門的時候就是個大殿,其他甚麼也看不見。但是通過大殿左手側的小門,一進去看到昆明湖的時候,就豁然開朗,它也是用的對比的手法,所謂曲逕通幽、別有洞天。如果到外國看園林,就是橫平豎直,把草切得一條一條的,他表現出外在的,而中國人的藝術是內在的,它非常注重表現者,畫家,園林造詣家內在的修養。所以中國古典舞本身也是要求這樣。


曹逸:身韻中這個形、神、勁、律,它這個四個要素的高度融合,是中國古典舞重要的表現手段,那麼就是這個要求達到一種神形兼備,內外統一,身心並用的這麼一個境界。它有一些要令,比如說以神領形,以形傳神;和形未動,神先領;然後形已止,神不止;那麼使這個動作產生了非常耐人尋味的延長感。律中的反律呢,它是這樣,比如說靜中有動,動中有靜,然後呢逢沖必靠、慾左先右、逢開必合、慾前先後,這樣的一些特殊的運動規律,那就使得中國古典舞這個人體的這種運動,產生了一種千變萬化,撲朔迷離,瞬間萬變的這麼一種非常生動的動感,這個也就是中國古典舞的,這種特殊魅力,它的特殊的審美所在。


章天亮:中國舞,它還有一個地方我覺得非常有意思,因為它很像道家的這種兵法的思想,因為道家在用兵的時候呢,這個老子是講過的,叫“以正治國,以奇用兵。”就是治理國家要用正道,那麼如果你要打仗的話,是要出奇謀,運奇兵的,這個奇謀就反映在這個老子講的那一個道理,他說叫做“將慾歙之,必固張之;將慾取之,必固與之。”甚麼意思呢?就是說如果我這個東西,我想把它收攏,把它收緊的話,我是要先張開它,如果這個東西我想拿過來的話,我是先給與它。這個是事先做一個完全相反的動作,然後再做一個自己真正想要做的動作,那麼我們看這個中國舞中,就有很多這種出奇謀運奇兵的這樣一個展現,比如說它一個很大的特點叫“逢沖必靠、慾左先右、慾上先下,慾開先合。”就是說它做一個動作的話,它如果想往左的話,它都是先往右做一下,然後再往左,這個舞蹈的設計思想,我覺得它很大程度上反映的這種,給觀眾一種出奇的一種驚喜的感覺,這種出奇的驚喜呢,我就覺得它跟中國道家的兵法思想有很大的關係。


一部好的藝術作品,比如一幅好畫,為甚麼人看了不僅僅是感受表面的美,而且還會產生內心的激動、共鳴;而臨摹的作品幾乎就沒有這種感覺呢?其實就是作畫者本人的內心純淨、道德修養都體現在他的作品中。


戴東尼:中國古代許多著名的畫家和詩人,都是非常注重自身的品德和修行,許多人還是修煉者,就舉一個例子來說吧,著名的北宋山水畫家郭熙,他就是一位修行者,這在他的兒子郭思所著的《林泉高致集》中就曾經有記載,他說他的父親是一位修道者,同時他還記載了他父親每次在作畫之前,先要明窗淨幾,左右焚香,然後就好像要迎接重要的賓客一樣,之後呢還要在自己的心情非常穩定,在這樣的狀態下呢,才進行作畫,可見中國古代的許多畫家對自己繪畫的要求和德行的要求是非常高的。


中國古典舞就是需要表演者自身內心的純淨,道德的修養,對人性的感悟達到相當高的純淨的時候,表現的舞蹈才能達到至善至美,才能令觀眾感動。甚麼人才具有這樣的素養呢?中國古稱神州:就是神來到的地方。我們的文化被稱作是神傳文化。它是一個通天的文化,它的頂端連著天上。一個人,在這樣的文化中修煉自己,他的心境和智慧就能夠達到超越世俗的境界。如果他是一個藝術家,他所創作出的藝術的靈性和感染力也自然是在九天絕頂之處。


戴東尼:再說到中國古代的繪畫,我們所最常見的中國傳統繪畫的一個題材就是山水,那麼為甚麼中國的古人這麼喜歡畫山水呢?我想這和中國傳統的一個理念是有關係的,也就是“天人合一”。我們所常見的中國傳統的山水畫,往往都是把山和水畫的非常的龐大和宏偉,而把人就畫的非常的小,人就好像溶於大自然之中,和大自然相比人非常的渺小,甚麼也不是,這也證應了中國傳統文化,“天人和一”中所講究的“人法地,地法天,天法道和道法自然。”那麼自然就成為山水畫非常重要的一個 象徵,其實它也是中國傳統中,道的一個非常重要的 象徵,在中國傳統的山水畫之前,我們還可以見到一個非常常見的題材,也就是神佛,那這樣的題材往往都是在一些石窟中,和一些壁畫中所呈現出來的。


中國古代科學是立體,全方位的,認為地上的人和天之間有緊密的內在聯繫,人們可通過觀察天象,而看出人間大事的出現和發展。例如,《三國演義》中說,諸葛亮去世前通過夜觀天象,看出自己不久於人世,這是不可改變的“天意”。這種天和人之間存在“天人合一”的觀點,是中國正統文化中的哲學和科學的重要理念之一。


章天亮:中國文化還有一個很大的特點,就是叫全息性,我們都知道有一個非常著名的故事叫《高山流水》,就是俞伯牙在彈琴的時候,他在心裏想著高山的時候,鐘子期就可以從琴聲中聽到高山,他就說:“美哉洋洋乎,意在高山”,當俞伯牙心裏想著流水的時候,那麼鐘子期他就從琴聲中能聽出流水,他說:“美哉湯湯乎,意在流水,”所以我們可以看到就是當一個人,在心面想甚麼的時候,他是可以通過琴聲來表達他這樣的一種感情,這個也是中國文化一個很大的特點,就是一個全息性,這種事情我們現在看來的話,好像是一個很神奇的事情,在《史記》裡面也講過一個類似的故事,就是講孔子,就是《史記》裡面有一章叫《孔子世家》,他講孔子跟師襄學琴,一連十天他都彈同一個曲子,師襄就聽孔子這個曲子彈得已經非常好,他跟孔子說:“你可以練別的曲子了”,孔子說:“不行”他說:“我對技巧還沒有很熟練”,他又練了一段時間,師襄說:“你去練下一個曲子吧”,孔子說:“不行,我對這個作曲者的情感還沒有掌握”,他又彈了一段時間,他說:“情感我也掌握了,可是我還沒有體會到作者的意境”,他又彈了一段時間,就是孔子又彈了一段時間之後,有一天突然顯出神情很肅穆的樣子,接著又顯示出這種志向遠大的樣子,眼睛看著遠方,他說:“我知道了,作曲的這個人身材黝黑,身材也比較高大,他的目光深邃而明亮,有著統治四方的王者的氣象”,他說:“這個作曲者一定是周文王”,他連作曲者本身的這個形象,他的眼光都能夠體會出來,師襄聽到孔子說這句話之後,就離席,就離開他的座位,向孔子拜了兩拜,他說:“你知道嗎,我的老師告訴我,這首曲子就叫《文王操》”,我們看到實際上就是說,當你真正進入到這個曲子的意境中的時候,你能夠還原出作曲者他的這種心態,意境,甚至連作曲者的形象都能夠還原,就是說這個曲子就不僅僅是這個曲子的本身,它包含了作曲者全息的那個特性在裡面,我們看到這個神韻舞蹈團的這個演出,他為甚麼這麼好看呢,它不僅僅是技巧的高超,更多的話,是因為表演者本身他們心裏面所懷的那種高尚的道德和他們那種高遠的志向,通過他們的動作表達出來了,而這個東西又能夠被觀眾所接受,我們覺得這個美呢是超越世俗的,是因為表演者的意境本身是超越世俗的。


曹逸:中國古典舞是中國古代流傳下來的,它和石窟的壁畫,和雕塑也有著很深刻密切的關係,因中國古代的這個雕塑和壁畫,很多都是描寫人們對神佛的這種崇拜和敬仰,比如說像敦煌,莫高窟,人們就叫它千佛洞,那裏面雕塑的繪畫的這些東西,都是表現神佛的各種手勢,姿態,人們看了這些壁畫以後,覺得這些很美,又根據這些手勢和姿態,它編成了舞蹈,其實可能這些舞蹈藝術家們,他們並不知道,在他們看起來很美的舞蹈,很可能就是佛的手印或者是修煉的故事。


戴東尼:其實中國古代許多畫家和雕塑家,他們都是信佛或者信道的,甚至本身也是修煉的人,中國古代許多舞蹈者,他們同樣也是信佛或者信道,甚至本身也是修煉者,因此他們往往把他們所看到的,尤其在一些石窟中和壁畫中,和中國傳統繪畫中的一些神佛的姿勢,一些仙女的姿勢就用到了編舞中去,為甚麼中國傳統的古典舞,它的背後的韻味是那麼的強,也是因為這些姿勢,其實是超出人這一層的姿勢,因此都帶有這種非常特殊的一種韻味在裡面,所以作為中國傳統的文化來講,無論是繪畫方面,還是前面講到的中國園林方面,或者是舞蹈方面,都包含著這種特殊的韻味,一個舞蹈者,他對神佛敬仰的程度,他對神佛崇敬的程度,而他這個敬仰的純淨的程度,都會影響到他在舞蹈中,對這個舞蹈主題的表達。


曹逸:中國古典舞已經建立了一套,比較完整的獨立的訓練體系,那麼也培養出來了一些有專業技能的舞蹈人才,但令人遺憾的是,在當今的中國舞台上,卻很難看到有純正中國古典舞風格的一些劇目,那麼這和人類文化的變異,以及共產黨對傳統文化的摧殘和破壞分不開,那麼就共產黨它的宣傳與毒害,使整個中國社會的道德急速下滑,特別是它們宣傳無神論,那麼就使人失去了對神佛的尊敬和信仰,也使人呢,就是失去了自覺的,對自我道德的這種約束力,也就很少見到人那種應該有的,比較純潔的心態。在這種整個社會大環境的這種背景之下,也使人很難去表現出來人類應有的那種正確的,美的藝術。


主持人:看過新年晚會的很多觀眾對晚會都有這樣的評價:那些節目不僅很美,而且很感人。這對於一個以舞蹈為主的晚會可以說是一個與眾不同的評價。那麼為甚麼她能打動人心呢?中國人常說一句話,叫“文如其人”,就是文章的格調和作者的操守是在一個水平的。那麼把這句話擴展一下,我們也許可以說“舞亦如其人”,舞是舞蹈的舞。當人們看到美麗的舞蹈的時候,會感到眼前一亮。如果這舞蹈不僅美麗,而且還散發著善,純潔和慈悲的能量的時候,人們看了就會感到心頭一震,有一種心靈被淨化了的感動。所謂,藝術可以陶冶人的情操。對於真正打動人心的藝術,我們首先應該感謝的應該是藝術家超然,美麗的精神境界。如果說我們的文化在上個世紀的近半個世紀中被人為的切斷是一種莫大的不幸的話,今天的新年晚會可以說是在這個不幸中帶給人希望的重大轉機。不僅是她的韻味,思想和表現形式繼承了真正的傳統文化的衣缽,更重要的是她週身所洋溢的前所未有的善,純淨和光明給每一個看過她的人留下了不可磨滅的印象。這個印象開啟了人們對未來的無限憧憬和希望。世事關心,我是蕭茗,感謝您的收看。我們下次再見。
 


香港開放雜誌編輯贊同以奧運施壓北京 促改善人權

 


香港開放雜誌編輯贊同以奧運施壓北京 促改善人權
 
【電視台報導】
包括受迫害真相聯合調查團等多個國際團體,最近不約而同要求中共當局在明年舉辦奧運會前,改善其惡劣的人權狀況,否則將會全球同步採取抵制行動。香港開放雜誌執行編輯蔡詠梅非常贊同利用這個機會向中共施壓,並批評中共把奧運作為鎮壓人權的藉口。


香港開放雜誌執行編輯蔡詠梅表示,過去中共當局開始申辦奧運時,她已經多次撰文反對,因為在中國大陸體育事業只是為中共政權服務,而不是為了促進人民的身體健康。她指出,奧運會實際上是中共專制政權的一項形象工程。


香港開放雜誌執行編輯蔡詠梅:有些宣傳是文字的,它這種不是文字的,它是用體育精神去表現的。它通過體育事業實際是宣傳一套共產黨的意識形態,比如國家(中共政權)很偉大、個人利益可以犧牲。


同時,中共也利用奧運做為鎮壓人權的藉口。香港開放雜誌執行編輯蔡詠梅:因為它說為了國家,為了國家的光榮就犧牲人民的利益,往往這種東西就成為一個對人權踐踏的最好的藉口。結果證實我當時的說話,因為為了搞奧運,大規模的拆遷,拆遷戶大量的抗爭。


蔡詠梅很贊同國際社會利用中共舉辦奧運的時機向它施壓,要求它改善人權。香港開放雜誌執行編輯蔡詠梅:因為中共它喜歡把奧運辦成一個形象工程,就不希望裡面出現什麼差錯,這個奧運不是它北京一個就可以扮演的,它要國際社會來參與,國際社會不參與,它這場戲就演不出來。


她並強調,這是個千載難逢的機會,希望國際社會、人權團體一定要抓住機會向中共施壓,她相信是會有效果的。


記者林秀宜在香港報導。


 


學無止境 勿自高自大

 


學無止境 勿自高自大
 
【二零零七年二月二十八日】以前有個人叫薛譚,他跟隨秦青學習唱歌。學了一段時間後,其實還沒有完全學會秦青的技藝,但薛譚自己認為已經全學會了,於是去向秦青辭別回家。


秦青沒有生氣和阻止,只是在郊外為他餞行。在宴席上,秦青打著拍子唱起悲歌,美妙的聲音振動林木,似乎白雲都在停下來聽他唱歌。


薛譚深感慚愧,原來自己只是自高自大,殊不知還有很多高深技藝自己還絲毫不懂,簡直差遠去了,於是他向師父認錯謝罪,並請求留下來繼續學習,此後終身都不敢再提辭歸的事了。


其實,不管是藝術、技藝、修身和學問,對人來說都是學無止境的,自滿和自高自大隻會局限和束縛自己停步不前,只有永遠保持一顆謙遜恭敬之心,這樣才能學有所成。那些真正有本事的人不必自我吹噓,人們也會知道他有本事;相反,那些自高自大,自我標榜的人往往都是徒有虛名罷了。


 


美國禁止進口五種來自中國水產品

 


美國禁止進口五種來自中國水產品
 
 
【人民報消息】中共商務部星期四出面為中國的食品安全控制辯護的當天,主管食品安全的美國食品藥品管理局召開電話會議,宣佈將禁止來自中國的五種養殖魚蝦產品入境,直到進口商能證明這些水產品不含不安全殘留污染成份。這是美國在一些中國產品的安全引起各方關注之後採取的最新行動。


據美國之音報導,食品藥品管理局表示,包括鯰魚、鰻魚和蝦在內的5種養殖水產品含有較低含量的殘留藥物。有關官員表示,食品藥品管理局沒有對已經進入美國的有關水產品發出召回令,他們擔心長期食用這些水產品會有不良後果,可能會產生對抗生素的抗藥性。
負責食品保護的美國食品和藥物管理局助理局長艾奇遜說,“我們採取這個步驟是因為不斷有證據顯示,部份從中國進口的水產品存在非法殘留物,而這在美國出售的海產品中是不允許的。”


他表示,從2006年10月至2007年5月,在對部份進口的中國海產品取樣抽檢後,美國發現進口的海產品中“不斷”有抗生素超標污染問題。


美國作出上述宣佈之前幾個小時,中共商務部發言人王新培表示,中國出口食品的安全是完全有保障的。而在中國出口養殖水產品重鎮煙台,煙台商檢局水產部門的一名商檢官員不肯就當地養殖的水產品安全性發表意見,他說,我們這個地方是很小的,我們不能代表中國發表看法,請與國家質檢總局聯絡。


美國發現的藥物殘留物包括硝基夫喃、孔雀石綠和奎諾酮類抗生素,而美國規定這些抗生素不能在海產養殖中使用,中國水產養殖業也禁止使用硝基夫喃和孔雀石綠。


但美國食品和藥物管理局說,中國官員承認中國水產養殖業可以使用奎諾酮類抗生素,而當局也是允許的。


在此之前,已有寵物食品、牙膏、玩具火車、輪胎、化妝品因存在影響健康因數及致死人命等原因被美國有關當局列入不安全名單。
 


短篇小說:修煉人眼中的外星文明

 


短篇小說:修煉人眼中的外星文明
 
作者:清文
 
【?見網2007年06月27日】一 人類語言的奇奧
中國山東濟南有個自幼修行的人,叫黃友生。他在修煉中開啟智慧後,和外星生命AK5T-S9B-KUT9B92能夠溝通上,得知了外星文明對地球人類的不少研究情況。


外星生命AK5T-S9B-KUT9B92生活在距離人類居住的銀河系346萬光年的E8河外星系的藍光小星系中。藍光小星系大約有一萬個太陽系那麼大,英文名字叫blue-light星系。因為外星生命AK5T-S9B-KUT9B92 在3000多地球年之前,來過銀河系的地球,知道地球上人的文明。


外星生命AK5T-S9B-KUT9B92也有它獨特的語言。就是類似電波或光波的形式交換的,按照類似二進制數碼的規範交換思想和信息,比起人類用聲波來傳輸語言好像要高級的多。


但是漢字的內涵很大,外星生命AK5T-S9B-KUT9B92發現漢字的結構好像與它能瞭解到的幾個的宇宙空間有一定的關聯,具體的關聯也研究不透,這應該跟中國人傳說,說字是上天的神造的有關係吧。而且,漢字的發音、人間樂器的音樂等和宇宙中其它空間的聲波或音律好像也有關係,地球的文明是個特殊的文明,與很多的外星文明大不相同。漢字表達的內涵可以說,有些是外星生命所不可思議的。不過,地球人現在所發展的科技,的確是不怎麼樣,不過是外星文明的很低級階段而已。


所以,它有時候喜歡借鑒人類語言中的漢語給別人描繪它知道的一切,它說漢語表達能量挺強的,它有次專心的把漢語的詞彙譯成它的光碼或電碼,再用比較漢字排列的光碼組織存儲信息。它把這個發明上傳到藍光星系。它的語言發明可以實現用小的信息量,來表達更豐富的信息。它的變革在藍光星系的語言信息領域獲得了最高獎項,得到了大科學家的稱號,獎勵了三個當時水平最高的大型飛碟。它有時開玩笑的說,日本的日文和韓國的韓文的文字表現力也還不錯,可能是從中國漢字變化而來的關係吧。


藍光小星系裡面有兩個象太陽的恆星,外面有16顆行星,分別在圍繞著兩個恆星的不同軌道上作「8」字形運轉。其中有一顆叫AK的行星上有5顆衛星,AK5T-S9B-KUT9B92的家就在5T衛星上。說起來是顆衛星,其實比起地球來,體積也不會小,但是沒有地球的資源那麼豐富多彩,地球上有人類所稱呼的有機物特別多,氧氣、植物、動物、水等好像很多。5T衛星上則是象地球人看的火星一樣,全是不毛之地,光光的山峰一個接著一個,無窮無盡似的,沒有海洋和湖泊,看起來無人間的綠色生趣。當然,不同的星球也差異很多,像5T衛星般這樣的星球比較多。


說起它的名字來,也有點意思。AK5T-S9B-KUT9B92的意思就是,它是AK行星中5T衛星上外星生命。S9這是代表它的生命技術特點, B就是第二代改進技術的意思,KUT9B92則是它的編號,合起來就是它的名字--AK5T-S9B-KUT9B92。像它一樣技術特點的生命在5T衛星上很多,大概有7000~8000萬這麼多吧。外星生命AK5T-S9B-KUT9B92的生命自誕生後,大概有5300地球年的年齡吧,一般來說,它可以有15000地球年左右的壽命。


二、高度發達的外星網絡


黃友生天目打開後,能夠看到外太空很遙遠的地方,也能夠看的清楚另外空間的一些情況。他和外星生命AK5T-S9B-KUT9B92溝通後,看到了它們科技發展的狀態。


外星生命的高科技把星球治理的看上去很繁榮的樣子,有的建築設施建在廣闊的地下,有的建在地表或太空中,各類象金屬外殼般的高層建築物的城市遍佈星球,它們有的不像人類一樣需要氧氣,而是類似機器般的外星生命或者類似佈滿芯片的線路板一樣機體的外殼的生物。現在人類的小孩喜歡「奧特曼」、機器超人等類似的圖畫,其實,也是外星文明對地球人類文明的滲透。


AK5T-S9B-KUT9B92也喜歡旅遊,走過很多的外星文明地帶,走過了象類似銀河系那麼大的720個星系,可以說也是閱歷很豐富了,它的經歷直接存儲在自身的微型存儲庫內,類似地球的硬盤數據庫裡。不過地球電氣時代的電磁技術不穩定,在宇宙中穿行的時候,宇宙射線很厲害的,電磁技術是不行的,它用的光子技術轉化成有序的排列,發送到一個類似製造的原子核的密閉空間裡,不受外界的影響,數據可以儲存上千萬年,而且可以通過類似互聯網一樣的東西,上傳到AK行星的類似數據中心的堅固容器裡,以備AK行星科學家進行研究。


外星上也有互聯網。外星文明的互聯網不像地球「電子比特流」的那麼低級。外星文明能夠穿越數個平行的或橫向的空間了。在一個空間的廣大範圍內,它們有象地球人造的類似「網絡節點「的東西,遍佈那個空間,可以提供能量和傳輸信息等,好像一個「星系村」,比人類網絡的「地球村」高級的多,不要電也不需要個人電腦等複雜的連接,而是用分子般的微觀粒子造成,能轉換宇宙中各類射線的能力,能自行積儲能量,每個這種星系的外星生命或飛碟就直接可以交換或取用「網絡節點」的信息或能量。


三、穿越空間的外星飛碟


黃友生看到了它們的科技,隨便說出了外星飛碟的一些情況。


外星文明能夠穿越數個平行的或橫向空間的技術也不是很複雜。空間的概念也很簡單,人看見的空間不過是大分子組成的星球與星球之間的範圍而已。比如,人認為的星球是由有機物、無機物等大分子物質組成的。那麼,當進入大分子與大分子的空間,發現這個大分子與那個大分子的距離,在某種意義上可以像地球和火星一樣遙遠。其實它們的能力也有限,只能穿越幾個橫向的或平行的幾個大分子組成的空間而已,能進入那些大分子類的空間,就可以利用那裡的物質了,這些物質的科學運用是地球人類現在做夢也達到不了的。如果說,外星的科技達到了大學的水平,而人的科技比起外星的科技,不過是幼兒園的水平而已,有些方面可能還要低。


外星生命認識到,各類分子之間的空間也是很複雜的。它們也只能穿越其中少數的幾個而已,但是對人類來講,很不可思議了。


它們在利用那個大分子微觀物質,利用特殊的技術造出一種飛船或飛碟一樣的東西,用的能量也不像人類用的化學能推進或電能驅動的方式,用的是一種物質結構轉換的方式,直接利用物質狀態變換的能量,就能進入那種大分子的空間了。用人能聽的懂的話說,就好像人類能看見的白色食鹽,如果溶入水中,食鹽的分子能夠在水分子中穿行一樣,人的眼睛也看不到水中食鹽的分子,食鹽分子從那個水分子的空間出來的時候,好像又變成了食鹽的結晶體,在人眼睛能看見的這個空間又顯現出來了。這只是一個比喻。這就是飛碟不遵循人認為的空氣動力學的道理,能夠跳躍式或折線飛行,也能突然出現或突然消失的道理。


很多的飛碟在人類的某個區域一出現,有時,人類的電能會蒸發(停電)或人處於異常狀態,就是它們的技術超出了電能的階段,能在更深的空間產生一種場,這種場可能是它有意發出的,這種場比人認為的電場或磁場能力更強,把電場或磁場屏蔽了,所以人類的電能好像被吸取而消失,人的大腦內的電場也處於異常狀態,這些都是人類的科學解釋不了的,人自詡的「電子或宇航科學」,只不過是在外星文明發展中,其中一種外星文明中的一個幼芽狀態而已。


外星飛碟或飛船要實現這個空間的穿越也不是那麼容易的。它們的高級的科技也不過能穿越幾個橫向的空間而已。其實不同空間的不同的光,其光的速度也是不同的。人類中有個叫愛因斯坦的科學家,可能已經認識到這一步了,有些東西愛因斯坦也沒有公佈出來,因為他發現人的貪慾太強,他拿出來了他的廣義相對論而已。人研究成原子彈等核武器,好像是根據愛因斯坦的理論研究出來的,但是人類用在了屠殺人類自己,也真是可悲,其實可以作為人的能源來源,核技術好像對人也比較危險,但是它們看來,核技術還是比較低級,因為用核能量換成電能的時代就是比較低級的。


如果它乘坐的飛碟或飛船不能穿越空間的話,外星生命AK5T-S9B-KUT9B92在幾千地球年的時間裡,「闖蕩」720個河外星系,如果按照地球的火箭技術,就算是火箭達到光的速度,也是走不出銀河系的一部分。


這樣說吧,飛碟進入另外一個空間,飛快的走上一段路程,然後從某個地方再進入原來的空間。在原來的空間看來,可能跨越了幾萬光年的距離,其實在另外那個空間不過才走行幾秒鐘而已。而且,不通空間的時間也是不一樣的。所以,外星生命AK5T-S9B-KUT9B92能在幾千地球年的時間裡,旅行幾百個星系,還每個星系考察了一段不少的時間,學習交流了多個不同的外星科技文明。


四、高級生命--神的出現


黃友生聽外星生命AK5T-S9B-KUT9B92講述,瞭解到了外星生命對高級生命--神的認識。


外星生命AK5T-S9B-KUT9B92成為大科學家後,對生命科學尤其感興趣。它查閱了很多星系的外星文明典籍。外星文明中,久遠年代前的一個共同的記述,顯然這件事情在當時的外星生命中也引起了轟動。這個記述引起它的濃厚興趣,研究後的結果也震驚了它。


記述是這樣的,大約在很多億年前,銀河系的一顆恆星--太陽的一顆行星地球上位置上,那時還沒有人類,當時地球的環境還非常惡劣,沒有現在的海洋、動植物等。那時的地球上就是有很多的類似AK5T-S9B-KUT9B92的外星生命,當時地球上遍佈了這種外星生命,地球是外星生命那時快樂的家園,只是那時的科技水平好像沒有現在這麼高。AK5T-S9B-KUT9B92研究後發現,它和那時的外星生命還有一定的淵源關係,它好像是原來地球上外星生命後代的延續和改進。


根據很早的典籍的記載,大約在很多億年前的一天。「轟」的一聲巨響,驚天動地,突然間,天空象全部打開了一樣,七彩霞光象瀑布一般的流下,一種很神聖似的能量非常強大,瞬間充滿了這個空間,外星科技的力量在高級生命的面前根本無法抗衡,也沒有敢於褻瀆的念頭。高級生命的出現,像是憑空凝結出現的,空間顯現出來很多高級生命,有的足踩蓮花盤,金光閃閃的;有的乘坐在飛翔的仙鶴上,寶光四射;還有很多的其他的高級生命,在天空中站滿了,好像不需要任何的工具,懸浮在空中,奇怪的是,他們的形像與人的形像相像。但是,高級生命的形像比人要更加美麗和漂亮,他們的身上帶有無法抗拒的強大能量,那是外星生命無法企及的,因為他們的能量可以達到非常微觀和高密度的程度,具有控制一切的能力。可以說,高級生命掌握的能力就是那時外星生命見過的更高的無法達到的科學。


此時,其中一個能力好像很強的高級生命一揮手,一片強大的能量有若實質般的拂來,地球上的外星生命及其外星文明、所有的設施一下子就蕩然無存了,並且當時的外星生命和設施一下子飛躍到了離地球很遙遠的一個星球上,好像做了一場夢而突然換了家園。


後來,外星生命利用自己的科技,設法接近了當時自己的家園--地球,發現地球上的環境出現了翻天覆地的變化,出現了從未見過的海洋、植物、動物及其更為令人驚歎的人。從此,地球上出現了新的主宰者--人。


對於人的出現,很多外星典籍中沒有具體的記載了,所以沒有辦法進一步考證了,但是,它一直對地球人的文明非常感興趣,近幾千年來,它一直從事對人類文明的研究。就它千年前的研究的情況來看,從人類的古老故事傳說中能發現一些端倪。它把人間的很多知識或文獻進行了考察,發現東方中國典籍的記載是說女媧創造了人,西方文明傳授上帝耶和華神造了人。人可能應該就是那時的高級生命造的吧,當然,這些結論只是外星生命的推測而已。


如果是真的話,那麼當時出現的高級生命應該就是人類尊稱的「神」吧。


五、「進化論」的荒謬


修煉人黃友生覺的更為可笑的是,連外星生命都在笑話人類的「進化論」。


外星生命AK5T-S9B-KUT9B92走過這個空間中的很多星系,在至少五十個星系的科技數據中心的記載中,有連續的對人類文明的描述記載超過8000萬地球年。發現人類文明的出現和覆滅好像是受更高級生命在操控的,也就是人類說的「一切是上帝的安排」「一切皆有定數」等等。


外星生命AK5T-S9B-KUT9B92在2600地球年前,那時它還比較年輕,喜歡到處闖蕩。那次,駕駛自己局部改進的NU-Y7C型飛碟,利用不常用的空間隧道進入了離藍光星系300萬光年的HRW3-EE星團,這個星團的外星文明比較特別,對高能粒子的能量運用要巧妙的多。這個文明的記載中描述,地球在幾千萬年前,出現過巨人,大概有現在人類的3至5倍高,大概有6米左右那麼高吧,而且當時人類使用的牲畜不像現在的牛或羊,而是人講的恐龍,有些恐龍是巨人家養的,有些是野生的。就像現在人類的鴨子,有些鴨子是人家養的,有些鴨子在原野中飛,叫野鴨子而已。人類的對地球上以前存在的人類文明的解釋真是千奇百怪。現在人類吹捧的達爾文進化論,應該是人類對自身認識最大的愚蠢笑話,按照進化論的說法,幾千萬年前出現的巨人絕對是絕對不敢承認的,因為進化論認為幾千萬年前,地球上應該只有單細胞的低等生物而已,那時連應該連海洋植物還沒有出現呢。


現在人類中少數科學家的思想還是比較開闊的,發現了巨人的化石,組合出來了巨人的骨架。但是遺憾的是,很多所謂的科學家在自己的利益或權威上放棄了理智,很少能夠承認錯誤而改正的。這一點上,外星生命對科學的態度比現在的人類要強的多。


六、人體的完美


修煉人黃友生瞭解到,外星生命對人體的完美居然讚歎不已。


人類傳說的神創造了世界、天地、人、其它的動植物等等。也就是外星文明記載中的,在多少億年前,更高級的生命出現在這個空間,對地球和很多的空間範圍進行了改造,地球上出現了人,這件大事也轟動了外星文明界。


每次人類文明中,都有高級生命--神到人間對人進行指引。外星生命在高級生命--神的面前,所謂的高科技簡直象廢物一樣,那不是一個層次的,或者說對能量的控制那不是一個等級的,高級生命能控制超越這個空間比原子、原子核、質子等更微觀空間的能量,而外星文明才僅僅穿越幾個大分子構成的空間而已,對如此高微觀的超強能量的控制,對於外星生命而言那只能是做夢而已。


外星文明的領導層也意識到了,這是更高級生命在宇宙中的安排,所以,對人是敬而遠之。外星生命對人類人體的文明程度,只能是讚歎,因為人是神造的,受神的保護。外星生命對人類正常情況下是望而卻步的,只可遠觀,不敢傷害人類,儘管人類看上去科技不發達。


但是人的身體的完美令外星文明高度驚歎。外星生命的身體和人體一比,那是無法相比的,也是外星文明無法創造的。後來,外星生命觀察了人體後,利用其高度發達的科技,來模仿人身體的特點,在原來身體結構上用光子、微觀粒子等能量模擬出部分人體器官的功能組成的,因為沒有地球的外界環境和人體對應很多空間的特點,所以,很多東西遠遠做不到人體真正的效果,達不到人體的有機和有序、自動修補、自動抵禦生物病毒等特點。


外星高度科技的文明發現,人體的結構遠遠不止現在人認識的各個器官的集合而已。人體細胞是由分子組成的,分子是由原子組成的,人體的結構或組織在很多不同微觀粒子的空間中都有很多奇妙的特點,與宇宙有很深的關係。中國的修煉文化中講,人體是一個小宇宙。這應該就是一個很好的解答。


七、中國古代中醫對人體的研究


修煉人黃友生在與外星生命溝通中發現,外星文明對中國古代的中醫蠻感興趣。


外星生命AK5T-S9B-KUT9B92在對人體科學的研究中發現,中國古代的中醫,對人體的辨證治療,是依據道家陰陽平衡和五行相生相剋的學說發展起來的,其實這個中醫的學科就遠遠超出了外星文明對人體研究的所謂高科技。


比方說,人類中的《黃帝內經》這本書,上邊提到了如何治療疾病。《黃帝內經》講的東西很多是針對人體在另外微觀粒子空間對應的身體,而且還不是一個微觀粒子空間的身體,而且還涉及了多個空間中人體的描述。那個書對人體的研究,外星文明的高科技也是不能破解的,外星文明也只知道《黃帝內經》說的幾個大分子空間的人體的闡述而已。


人在發展中,丟掉了真正的精華的東西。中醫的很多方法其實就是用某種方法,來讓另外比分子更微觀空間對應的人體,回復正常的狀態,人體在基礎微觀領域都正常了,那麼人體細胞這面的肉體肯定是正常了。


中國古代的中醫研究其實是超出了現代西方醫學對人體的認識,中醫在很大程度上是在人體對應在更深微觀粒子空間上的那個組織結構上做文章,而西醫不過在人的細胞肉體上下功夫而已。


大概在20萬地球年前,藍光小星系的技術就跨過電子時代進入光子時代、而且還能夠利用多個空間的光能。AK行星的科技在外星文明中的發達水平不過是處於中等階段而已,像類似這種外星生命在廣闊的宇宙中也是很多,其科技特點、對宇宙的認識水平的差異也很大。像地球現代科學的特點與AK行星的科技特點有很大的相似,只不過,人類的科技水平只是AK行星的科技發達程度的萌芽狀態而已。


七、修煉的玄妙


黃友生本身是修煉人,當然對修煉的玄妙有自己的見解。下面是他要表達的,外星生命對人類修煉的理解。


其實在中國古代的文獻中就有記載它們外星生命探察地球的記載,其實在人不瞭解的幾千萬年前也來過地球,只是現在的人不太去關心而已。在AK行星的百科全書中記載了地球近數千萬年的歷史記錄。同時發現很多高級生命--神到人間指引人類道德的時候,一般神要傳出一種更高的科學--道法或佛法。


AK5T-S9B-KUT9B92查閱外星和人類的文獻,發現在2500地球年前,地球上出現了幾個很高能力的高級生命,也就是人類說的神或佛吧,出現在人間,告訴人類要如何遵守道德規範。其中,創立佛教的釋迦牟尼佛,告誡弟子要守戒律,要對眾生有慈悲的心。西方的神耶穌同樣的是告訴人,要遠離貪慾,在神的面前要懺悔、改過,做個品德高尚的人。中國的老子,給人留下了《道德經》,也是告訴人信守道德,修真養性。


人如果信奉神,按照神告訴人的道理去做,尤其是中國的道家修煉,人體在修煉中物質的結構在很多空間出現很大的變化,超越了一般正常的人體,人體中的細胞、分子、更微觀粒子的能量發生了向高等級的轉變。但是,遺憾的是,AK行星的外星文明對人體的研究也只能局限在幾個分子空間而已。修煉的更高的內涵,外星文明不得而知。


近兩千年來,人類文明中的的道德,外星生命AK5T-S9B-KUT9B92比較難以理解。中國古代的提到的「仁、義、禮、智、信」的內涵不是很容易弄清楚,而且發現這些道德規範與人體生命有一定的關係,只是隱約的發現,人類文明中各階段出現的神講出的法,就是對物質世界更高的認識,應該就是更高的科學吧。


八、上次人類文明的毀滅


黃友生發現,外星生命對人類的一些現象不是很理解,那就是人的墮落和毀滅。


可能也是中國傳說的神傳文化的關係,畢竟中華神州有能以理解的修煉的文化在裡面。其實,中華神州裡面有神的神跡在裡面,只是現在的人類反而迷在外星的低級科技中難以自拔了,忘了本來屬於人類自己的精華部分,也是可悲,但是,這也是外星生命高興的,人類如果不去跟隨神,那麼,外星生命對人的圖謀就可能有機會了。


外星生命AK5T-S9B-KUT9B92在藍光星系的數據庫裡查到,上一次人類文明的毀滅是一次大洪水,人類不聽從神的善良勸告,遠離了神給人類的規範,可能是神震怒了,連續很多天降雨,大洪水淹沒了地球的絕大多數地方,但是有些非常高的山上有人活了下來,諾亞方舟也救了不少人。劫難下的人類又逐漸的繁衍起來了。這次事件,其實人類的《聖經》或中國的有些古代文獻中有記載,但是現在人類在自己的私慾下變的愚蠢,寧願相信亂七八糟的進化論,而沒有對自己的行為和思想的反醒。


那麼,從AK星系的記載中可以看出,人類不聽從高級生命--神的告誡,而放縱慾望,不斷做惡,遠離了善良,神不得不放棄,從而毀滅了人類。但是,善良的信神的人被留下來的了,好像總是少數的人選擇了善良而得到了未來。


九、外星科技對物質的變異


黃友生發現外星文明包括現在的人類的科技,對物質有一定的破壞作用,其實這個現象,外星生命也看到了。


外星生命AK5T-S9B-KUT9B92其實也感到很無奈。發展到現在的階段,宇宙和以前發生了很大的變化,這可能是人不知道的。很多的外星文明科技發展到一定階段後,很多的很深領域的控制出現了問題,在不斷對微觀粒子空間領域的探索和研究中,多次的科技實驗對宇宙也造成了不可挽回的災難。


人類的現代科技其實就是外星文明有意識輸送給人類的,只不過發展時間很短,人類的科技相比外星文明而言,還很低級而已。


人類的科學研究中,在加速器中高速粒子對粒子的撞擊,微觀粒子的爆炸,造成了連鎖反應,正在解體周圍的微觀粒子,發展的速度也是相當快的。如果沒有節制,地球或其它星球將在以後的某個時間裡可能會「蒸發」掉,目前,人類中的少數科學家也發現了這個現象,但是無法控制。


外星文明在科技發展中,運用類似化學的方法產生了很多的新的物質,這些物質對原來的物質產生了污染,影響了原來物質的結構穩定,產生了物質的變異。越是利用更微觀粒子的技術,導致的物質污染越大,對物質環境的影響越大,這些變異也是無法解決的問題了。


同樣的,宇宙中出現了很多的問題。最明顯的是,宇宙中很多的星球偏離了原來的運行軌道,很多星系的運轉同樣的偏離了原來的軌跡。一些星體發生了爆炸,這也是外星文明最為憂心的。外星生命AK5T-S9B-KUT9B92也同樣憂慮,以後將在哪裡生存就是一個尖銳的問題。
 


假如那一刻就是生命的終止

 


假如那一刻就是生命的終止


文/澳洲學員 


【??網二零零七年六月三十日】三天前的夜間,我出了一起嚴重的車禍。我的車頭整個被撞飛出去,另一輛被我撞的車,司機一邊的中後部被撞進去一個大坑,車轉了一圈,兩部車全部報廢。隨著一聲巨響,我的Air Bag蹦出來,那一瞬間伴隨我自己不由自主的尖叫中發生。


隨即,車停了下來,閃著燈,周圍的車也停了下來,人從車上下來查看情形。我呆呆的坐在氣袋飛出的方向盤前,彷彿靈魂已經飛出了體外。生命很脆弱,我的第一個感受就是這樣。如果我的車再前一些,或者那個車再後一些,現在書寫這封信的,也許僅僅是我的靈魂了。或許,我的靈魂根本就沒有這樣的機會了。


那一刻,我在想,如果那一刻就是生命的終止,所有在人世間執著的所有的東西都化成了虛無,我唯一要面對的只有因為一拖再拖都不去自己的執著所結成的惡果。我曾自說自話的以為自己修的還不錯,或者別人都認為我修的還不錯,或者付出很多都是沒有意義的,真的自己的人心沒有去,到最後的時候,只有自己去面對。而且,這種面對,是非常無情的,根本沒有後悔的機會。


面臨生命中真實的一刻,忽然覺著,人世間所有的一切都是虛幻的過眼煙雲,自己受委屈也好,自己被讚揚也好,自己在物質上獲得也好,自己在情感上失去也好,如果認為這一切都重要,那就像一個吸毒的人迷失在毒品造成的幻影中,沉迷,到了生命的盡頭才發現自己原來自我麻醉了很久,恍然大悟的時候已經為時過晚。


在修煉的過程中,周圍的人怎麼樣,對於自己也都是演化給自己的修煉用的。如果自己不能夠真正的面對自己,認認真真的提高自己,還沉迷在人家說我修的不錯,沉迷於別人修的不好,不去正視自己的執著,甚至用“掩蓋掩蓋掩蓋”,最後失去修煉機會而追悔莫及的也只有自己。


人世間的生還是死,對生命來說不過是一個生存形態的問題。如果在去世的一刻才發現自己錯過了生命在人世間應該做的最重要的事情懊悔莫及且沒有了懊悔的機會,那才是一種曠古的無奈,生命永遠的遺憾。


僅以此文告別被撞飛出去的業力體,心中默默對慈悲無限的師尊說:弟子明白了……
 
 


撣去封塵系列:滔滔逝水

 


撣去封塵系列:滔滔逝水
 
作者:小蓮


【?見網2007年06月12日】最近我在寫一個篇幅比較長的文章的時候,突然看見在大渡河畔曾經的那個悲壯的一幕,自己的眼淚不自覺的流了下來。現在自己才明白為什麼當別人一提起石達開我就覺得很親切。原來我的一個副元神就曾經當過石達開!
那是多麼悲壯的一幕:為了十幾萬將士能夠逃脫一死,寧願捨身赴死,大義凜然!雖然結果是全軍覆沒,全體將士都被殺死,大渡河的水都被鮮血染紅,但石達開這種精神比那些貪生怕死之輩可謂是高尚和豁達的多。


由於本文不是寫輪迴故事,所以關於石達開本身我們不討論太多。本文主要討論一下宗教和政治的關係。


在面對可貴的中國民眾講真相的時候,常常聽到有這種說法:你說你們不想參與政治,你看過去的太平天國不就是先是以宗教為幌子,後來開始造反的嗎?我說:學員所做的與過去那些所謂的後來開始造反奪權的宗教根本不是一回事。當年釋迦牟尼佛在古印度傳法的時候,有一個國王要以王位相贈,都被其拒絕了。試想當初釋迦牟尼佛本身就是一個王子,將來會擁有整個國家的一切,那麼為什麼他要出家修行呢?因為他看到了世間的一切都不會永恆、都是過眼雲煙一樣,只有超出三界才能不受輪迴之苦。所以他選擇了出世修行!世間的一切再好對修煉者而言都是微不足道的!所以這種邏輯是十分的荒謬與可笑。


仔細想來,當初中共惡黨的頭頭不就是以這個為借口打壓的嗎?(當初羅干的連襟科痞何祚庥就在《青少年科技博覽》上寫文章說?要像義和團一樣,後來在鎮壓之初各大媒體上都有這方面的意思)今天我寫這篇文章就是破開這種思維的來源之迷!


我們都知道人類歷史的一切都是為法而來的,那麼在歷史上方方面面所奠定的因素和文化都是為了今天的人類能明白法的內涵,從而真正的珍惜這個絕無僅有的偉大歷史機緣。然而很多舊宇宙的那個邪惡的勢力為了行考驗之名而行干擾破壞之實,而做了十分周密的安排。


拿宗教來說,本來正神安排是讓根基很好的人通過信宗教提高其道德水平,最後走向返本歸真,修煉上去。雖然都是副元神得道,但主元神也會得很大的福分,同時也能起到維持人類社會道德的作用。這本身就是舊宇宙的智慧不夠完善造成的。另一方面就是讓人間的道德長在。還有就是為了給今天宇宙大法的洪傳奠定文化。如果沒有這些正的宗教對於修煉文化的奠定,那人們就根本無法理解修煉,也就無法傳宇宙的法。然而,那些邪惡的敗壞了的舊勢力卻利用著相生相剋的理利用低層敗壞了的生命和迷中的常人,搞亂了宗教甚至假借宗教之名干擾常人社會的社會狀態。遠的咱們不說,當初朱元璋就是利用明教而奪取的政權。其實這本身就完全是邪惡的舊勢力為了給現在當權者鎮壓奠定文化思維基礎。這也就是那些當權者還是普通民眾自然思維的來源所在!


由於利用宗教參與政治干涉常人社會,這個是為天理所不容的,所以這個所謂的宗教就是被清除的對象!那有的朋友會說了,那朱元璋為什麼當天子了?這就是邪惡最迷惑人的地方。其實朱元璋當天子是歷史的安排,說白了就是天意!為什麼他主政之後禁止明教、殺明教徒?利用宗教本身干涉常人社會就是為天理所不容是罪不可恕!這也就是太平天國、白蓮教等雖然逞兇一時,但最後卻落的個覆亡的下場!


另外,在當時的歷史環境中,人類的道德已經很敗壞了,人的不好的東西(業力)積攢的越來越多的時候,就會有各種天災人禍出現,邪惡的舊勢力就是以惡治惡的手法來安排這些的。如果沒有這些對大法產生負面因素的文化思維模式的奠定,也根本不會出現這種看似十分自然而又有些理直氣壯的邏輯。


說到這裡,我感覺很慚愧,在過去那些無明的迷中,自己有時被舊勢力利用著給人類奠定了一些負面文化,這些本身就是污點。借此機會洗淨它,曝光它,這不就是歸正自己的歷史的過程嗎?


寫到此處,我提醒同修們,過去的一切,都不要去多想,千萬不要被過去的事情所纏繞,就做好自己應該做的。過去的一切都會因為我們的圓滿回歸而在大法中從新歸正,從新衡定!


 


撣去封塵系列:清天碧水

 


撣去封塵系列:清天碧水
 
作者:小蓮


【?見網2007年05月12日】「清天」就是非常透明清透的天空,「碧水」就是純正蔚藍色的水。
此篇主要是寫一下古今自然環境的對比,目地是讓人們重新認識一下歷史上的自然環境的真實。閒言少敘,言歸正傳。


昨日,上班回來路過一座小橋,按理來說,現在正值春暖花開的季節,小橋流水,不遠處的山峰聳立,微風陣陣應該令人心曠神怡,可是在我心裡卻感到有些沉甸甸的。現在的山已經根本不是過去的山,水也不是過去的水,天也不是過去的天,當然地也不是過去的地。


有人會問為什麼?其實說清楚點就是:


現在的人只能看見和感受到大自然對人類的懲罰,如氣溫變暖、沙漠擴大、土壤和水的污染還有就是各種流行疾病對人類的危害。這方面在?見網上都刊登了不少。在這個方面我不想多說,下面我從修煉和歷史上的安排的角度談一下。


首先,我先舉一個媒體曾經報道過的例子。記得小時候,一次聽一個中央級的廣播電台說:科學家曾經在埃及靠地中海的地方發現一個像大的房間一樣的結構,裡邊有一艘一千多年前的古代木製船隻。這艘船保存得十分的完好。可是當打開這個封閉的地方之後,不久這艘船開始腐爛。所以科學家們開始研究古代的空氣。


如果從修煉的角度去看一切都十分的明瞭:如果人類能夠禮神敬佛,拜天祭地,重德行善,清心寡慾,那一切都會好,人也不會得各種奇奇怪怪的病,壽命也會延長很多。那自然環境如空氣水等都不會遭受很大的污染。我們都知道,拿中國來舉例,在中共建政之前的幾千年中,中國環境的污染和被破壞都沒有這五十多年厲害。這是有目共睹的事實。有的時候我回憶起自己在古代某一次轉生中的自然環境,還是很有一番滋味,那時的天比現在明澈,那時的空氣比現在清新,那時的水比現在甜,那時土地種出的糧食比現在有營養,那時的物種比現在豐富,而且那時由於人類的道德還很高尚,那另外空間和各種神奇的現象都時常的顯現……因為生命是輪迴轉生的,那麼人在輪迴轉生中也可能轉生成動物植物和別的什麼物質之類的。那麼如果這個人德很大,那麼他的福份也會大,那麼同樣也會給他身邊的物質環境帶來福份。在歷史上這種記載太多了。如一個國王能善待他的臣民,經常反省自己的過失那這個國家災難就會少,像貞觀之治;如果從國王到百姓都很奢侈,迫害善良,反對佛法和修煉者,這個國家就災難多甚至亡國,像古羅馬帝國因迫害基督徒遭瘟疫而滅亡就是一個例子。


人類的道德在以很快的速度下滑著,那麼人就會由於主動或被動的做很不好的事情而產生黑色物質業力,還有各種敗壞了的觀念。前面說了生命是輪迴的,那麼如果一個罪業深重的人轉生成花草樹木或空氣或人食用的東西,那效果可想而知。現在的環境用功能看到處都是業力和病毒。現在的空氣用過去的標準來衡量就已經是「毒氣」了。各個方面根本不適合人類生存。


說到變異,就拿現在的種子來簡要說明一下。在上個世紀八十年代初,那時的種子種出的糧食吃起來都非常香,營養價值也高。後些年由於嫌棄原來的品種產量低,於是人們開始培育雜交品種。土壤開始大量的使用化肥,而很少使用農家的糞肥。結果糧食產量也上去了,土壤也板結了。那麼這樣變異了的土壤只能靠施用化肥來出產糧食。而現在的雜交品種雖然很高產但卻失去了原有的營養。我們都知道現在的糧食做出來的飯菜都沒有過去的香味了。那麼人長期食用這種糧食人體其實發生各種變異。其實哪方面不都是這樣?!


人類的道德在一日千里的向下滑著,那麼其實也在向危險的邊緣走著。


那麼現在的天被人類糟蹋到如此的程度(溫室氣體/粉塵/化學/等等污染);大地被蹂躪到這步田地(大量化肥的施用/農膜/草原樹木的過度使用/沙化嚴重/地下水位下降/地表下陷等等);水那就更不用多說了,(地表水的污染/地下水的過度使用等等)那就根本不是原來的一切了。


我有時在現在住的地方,在河橋上望著不遠處的青山和腳下流淌的碧水,心裡總是沉沉的。即使人將山上原有的樹木砍伐光了,再從新栽上新樹;即使腳下的水都是從山上流淌下來人還沒有將污水排入。現在的山和水都已經失去了原有的神韻!其實天地萬物都是有生命的,他們都有各自的生命存在的過程。從修煉的角度看,一切都是高級生命有序的安排。如果人類由於自己的無知和貪婪的慾望,那只能受到上天的嚴厲懲罰!


上過很多名山的人都會說,這山真是非常的秀麗真是鬼斧神工一般。看到美麗的河湖也會有這種感覺,都會感歎天地萬物的精妙。在歷史上很多文人都留下了太多的詩句,這些美麗的山河也留下了修煉人捨身求法的身影……


下面我就簡單說一下為何山是如此的青,水是如此的秀?


其實當初在造地球的時候,神就考慮到有人會在人間修煉,那麼也為了通過山水給人類留下生存的環境(人類最初都是在有山或有水的地方逐步發展繁衍而來的)和文化。當然同時也為了繁榮地球。


那麼山為何如此的美麗?正像古人所說的:「五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳」。要想撣去這部分封塵其實就要說清楚一個成語——滄海桑田。人將其作為一種地球變遷的自然變化。其實一切都是神在安排在控制。


如果人類道德敗壞神要淘汰一部分人的時候就會發生這些事(如亞特蘭蒂斯文明的消失就是這個緣故)有很多的山的形狀是一些神將天上山的形狀用地球上的物質再造出來的,為的是自己下到人間,同時也為了將來得到宇宙大法而給人類奠定修煉的文化!所以山才會如此的壯麗巧奪天工!


地球在神的眼裡看就是一塊畫板一樣。很多的神將地球作為表現自己智慧和能力的場所,所以他們根據其所在境界的特點,來在人間畫上一筆。所以地球這塊巨大的畫布上,就有了各式各樣的山水,而且都有神韻。他們這麼做的根本目地,是為了將來有人類存在和繁衍生息的時候,通過人的修煉或留下的神跡或遺跡,讓現在的人們能理解自己的傳統,尋回自己曾經失落的文化精髓,從而在宇宙大法洪傳人間之時,能夠真正的理解法的內涵。從而達到真正的返本歸真。世上的一切無論大小還是什麼,都是為法而來的。說一點具體的:那些神安排和造就的這一切有的神將地球的雛形經過很多神的商量用宇宙中爆炸後的各種物質(包括各種植物動物和金屬元素等等)統統的歸成類,然後用神的能力和智慧就可以造出來。人覺得地球是個龐然大物,可是在很高層次的神來看小的可憐!那麼有的神來到地球上,就開始「開天闢地」,有的就開始造各種物種,有的就造就適合將來人類生存的外部環境如淡水和氧氣等等。這個時候其實很多的神都在地球上「畫」一筆或幾筆。比如一個道在天上所居住的地方是一座非常清幽/雲霧繚繞的仙山。那麼在人間他就按照自己所居住的地方仿造了一下。那自然那山就非常的雄偉壯觀,讓人們驚歎神的造化!為何我們都經常聽說,某某山是某某佛或菩薩的道場,因為這些都是以前他們安排好的。任何事情都不是偶然的。


山水都是神造的,那麼為的是讓人類生存的快樂和高興的同時不要忘了天地之「神」韻;造化之精妙。保持人間的道德長在。現在人為了一己私利不斷的幹著破壞自然天地的蠢事。表面上是破壞了生態平衡,其實是破壞了神造的東西,那神能放過人嗎?所以現在的天災人禍非常的多。


神是慈悲的,但神也不會無限度的縱容人類的道德這樣淪喪下去。人要想從新回到人與自然的和諧中來,那唯一的辦法就是提升道德,否則人類將走向自毀的境地!特別是宇宙大法在人間洪傳的歷史時刻,正如一首歌中唱的:「眾生等待的與擔心的都在做,慈悲是神永恆的狀態,可時間卻是轉瞬即過!」


所以,人類要想回到:「清天碧水」的環境中,那就得善待大法,徹底的改變中共惡黨長期灌輸的「戰天鬥地」的邪惡的黨文化,樹立敬神拜天的思想,全面提升人類的道德水準。當人類的道德標準提高到一定程度的時候,大法再造乾坤,一切都會變的最好的,一定會的。我們都拭目以待!
 


撣去封塵系列:方言由來

 


撣去封塵系列:方言由來
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年05月20日】我們都常說:一方水土養一方人。雖然都屬於同一個民族,同一個語言體系,但是差異卻很大。甚至有些山區山這邊與山那邊人們的方言就不一樣。為什麼?這就是本文所要說明的問題。
我們都知道漢語完全是神為了留給今天洪傳大法而傳出來的。其實拿漢語(當然是真正的漢語而不是現在這個被中共掌權後出於自身的需要而變異了的漢語)來說,這是在人間人與人交流留下文化和文明的一種媒介。由於是神留下來的,那麼在天上也是對應的。雖然天上的不同層次所用的語言絕不同於我們這個語言。但是上下是對應的。因為天上的神也都是不同的,他們的外形 (如:有的是與人的形象很相像,有的卻不是人類的形象,即使長的都像人的形象,但還是有些差異。其實人是神仿照自己的形象造的。) 與生命的特點在宇宙大法中正悟的東西也都不一樣,那麼他們的表達方式當然也都不一樣了。到人類這個底層空間就出現了在一個大的語言體系中有許許多多的方言出現。


關於方言的由來,我覺的還有一種就是這個地區的山水等等地理上發展上的各種因素(包括方言)都是有特定的神來負責的,雖然他們同屬於一個大的體系,但他們有自己的一切方面的規範與行為準則和表達方式,就像地板一樣。雖然極其嚴格來說同一品牌同一型號的每塊地板都有自己的顏色和尺寸,但是它們都是嚴格的屬於一個大的顏色和尺寸之列的。這就是為什麼在一個語言體系中會出現那麼多的方言和不同的生活習慣等等差異。


 


撣去封塵系列:雙面佳人

 


撣去封塵系列:雙面佳人
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年01月13日】「雙面佳人」本來是我小的時候看過的一部電視劇的名字,在這裡我借指同一個生命由於輪迴轉生,而容貌和性格、境遇等有很多的不同。
最近剛結婚的妻子想讓我到她工作的廠子替她干幾天活,可是陰差陽錯的是妻子不但沒有得到歇息,而我也「搭」了進去。我也到那個單位上班了。在那裡工作不是很累,工資還不少。其實這些我都沒有放在心上。只是覺的來到這裡很意外。心想也許有有緣的人或者是其它別的方面的緣由。反正既然來到這裡,也就不能想那麼多了,好好做好本職工作,做好大法弟子應該做的「三件事」。


正式開始工作的第二天,我發現在這裡有很多河北唐山來此打工的(我在東北)。姑娘、小伙都有。別的年輕人沒給我什麼印象,很陌生。而一個瓜籽臉,經常穿一件紅色馬甲的女孩,自從看第一眼時就覺得非常的熟悉,只是不知是何種緣分?


後來過了幾天,當她還是穿這那件紅馬甲在我面前經過的時候,我突然間明白:她不是與我在蒙古大草原中苦苦尋找佛法的「紅衣女孩」嗎?!當明白了她曾經是「紅衣女孩」後,我很激動,但我又不能對妻子以外的任何人表露。


當天回家後,我對妻子說,那個女孩你向其講真相勸三退了沒有?妻說:我早就說完了,她也退了。這時我懸著的心總算放下。


我在《草原尋法》中提到的「紅衣女孩」是個圓圓的臉蛋,看上去十分的機靈,有些刁鑽頑皮的人;而此生的她看上去十分的賢淑,不愛出聲,十分穩重,但好像身體不是很好。所以我用了「雙面佳人」這個題目。今天我藉著這位「紅衣女孩」來表達自己對輪迴轉生過程中容貌和性格等方面不同的一些個人見解。


說到長相的好壞,我想這個與父母的因素有關之外,更重要的就是業力因素還有就是有其它使命的特殊因素。


說到業力因素,其實很好理解。如果一個人此生好事做的多,那麼下一世就會有福分,當然好的容貌也是其中的一點。要不老人們都在講:你看人家的女娃長的多俊,人家肯定是修來的福氣!這在《西遊記》中不也有更能說明問題的記載嗎?豬八戒原來是天蓬元帥,因調戲嫦娥,犯了天條,被罰下人間而錯投豬胎,成了醜八怪。


說到特殊使命,就是上天想利用人的「情」而用某個人(或其他生命變成人形)的容貌來改變社會的佈局或在人間出現什麼狀態。


具體的舉例說:商紂王因對女媧神的不敬,褻瀆了神,才出現妲己禍亂朝綱最終導致商朝滅亡。


那麼二喬姐妹(三國時期)、楊貴妃(唐朝)及陳圓圓(明朝)她們的美貌就可以說是一場戰爭的直接起因之一。


說到性格在輪迴轉生時的變化原因。我個人覺的除了以上的因素之外,還有一種因素就是:群體轉生的需要。


比如:我們上一生的父母兄弟等等很多有大緣分的人,在下一生也許原來的角色會有所變化,比如上世的父親也許在下一世做了自己的子女。(這與這個群體之間的個人造業和恩惠多少有著直接的關係)也許有的原來的群體成員轉生到別處與別的群體結緣或了結恩怨去了。那麼也許會有別的群體中的人成為這個群體的成員。那麼在性格方面就會有所改變才會使這個群體更容易了結恩怨。


舉個具體例子:在中華的歷史上流傳著「岳母刺字」的典故。由此可見岳母是一個非常深明大義的人。如果岳飛的母親的性格是楊玉環(楊貴妃)的性格,我想就不一定出現岳飛——這個永遠名垂青史的民族英雄。當然這種可能是沒有的。也就是說,歷史和人類的發展進程,直到個人生存的每一步都是非常有序的安排好的。人是很難改變得了的。當然如果硬是較勁,那往往吃虧的是自己。修煉是完全可以改變一生的。這方面的事例在?見網上太多了。在此就不多說了。


說到有些人較勁,在此舉一個類似笑話的真實例子。


有一個人四十多歲,結婚近二十年了。他非常的不滿他妻子的潑辣和整日的嘮叨,還對他管束的非常的嚴厲,使他沒有一點自由。後來他在單位裡發現一個近四十歲的女人很知書達禮,很體貼。於是他漸漸的就喜歡上了人家,而後來與結髮的妻子離了婚。他想自己這回可以過上自由溫馨的日子了。可是當他們結婚不出十天,這位新婚的妻子就變的與原來他的老婆一樣的嘮叨,一樣的嚴厲,甚至有過之而無不及!


當我對妻子講述完這個例子的時候,妻笑著說:他可能就這命了!


也就是說大到影響社會和歷史的人物也好,還是小到平頭百姓也好,緣分很大或是為了了結生命之間的恩怨從而走到一起或相處一段日子,那麼他們之間的性格就會有很強的相容性。否則生命之間的恩怨就無法了結。就如同一把鑰匙配一把鎖一樣的道理。當然這都是管理人間社會的神的有序的安排了。


生命彼此之間的容貌和性格不會完全一樣,這也是佛法給生命以繁榮的一種安排吧!否則那都一樣也分不出你我來,多單調。生命存在就應該是多彩的嘛!這樣生命才會活的快樂。


最後借此機會對大法弟子們生生世世的有緣人說幾句心裡話:


在生生世世的輪迴轉生中
也許我們之間是親朋故友
也許我們之間有過恩怨情仇
也許我們共同創造出人類文明的輝煌
也許我們都曾經在市井或鄉村默默無聞
也許我們都曾經有過輕歌曼舞的享樂
也許我們都曾經有過想超越塵世的苦苦尋覓
甚至在水畔山巒之處苦苦修煉
今天,在這個物慾橫流的時代
也許我們內心深處所期盼已久的可以了卻生死輪迴之法


已經擺到了你的面前
千萬不要錯過這萬古難遇的歷史機緣
你的選擇決定著你的未來
也衡定著你生生世世的期盼!


這是幾句掏心窩子的話,想到哪寫到哪,因為不是寫詩歌,所以沒有按照詩歌的格律去寫。


此篇就寫到這裡吧。在此祝願我們的生生世世的有緣人都能有個美好的未來!


 


撣去封塵系列:時空之雜

 


撣去封塵系列:時空之雜
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年02月01日】記得幾年前看過一本名叫《科學與人》的科普讀物,在裡邊有一篇外國人講演的翻譯稿。在這篇文章中作者談到:「一條小魚對於大海能瞭解多少呢?」和「當我們的高能物理學家發現更基本的粒子的時候,我們都不應該認為它是最基本的。」作者意識到人們對於這個浩瀚的宇宙的認識是非常的有限。對於這個複雜的宇宙的認識,修煉人有他們的看法,這些也許對於普通世人來講像神話一樣,但是它確實是非常真實的。
現在我們在這裡就來討論一下我個人對於另外空間的認識。


我們都知道有個叫做「百慕大三角」的地方。在那裡有時會出現飛機和輪船失事,而有時原本失蹤多年的人陰差陽錯的又出現了,而且有的看上去還很年輕。其實那就是進入另外空間了才會出現的情況。


宇宙時空是非常的複雜,對於修煉者的認識也是極其有限的。所以在這裡我談的只是個人的幾點粗淺認識。


一、另外空間在同時同地存在


這個其實也好理解。比如我們這一隻手。表面上是這個樣子。如果微觀上看會有很多的生命甚至裡面有山有水。過去道家講人體是個小宇宙也是有這個道理。而拎起來就是一個非常漂亮的立體的花。那麼這就引出一個問題。比如:兩個人距離非常近,但是在另外空間這裡說不上有座比喜馬拉雅山還高還大的山呢!


修煉者有時用正念清除邪惡的時候,如果念頭純正會調用很強的功能消除這種空間之間的間隔。如果念頭不純,那就不會調用強大的功能,也就消除不了這種空間造成的間隔。其實這對於不修煉的人也不難理解。西漢時期的將軍李廣在打獵時看見一隻老虎(其實是石頭),他就集中精力拉弓射箭,結果箭射中老虎。當他走到近前,發現原來那不是老虎而是一塊石頭的時候,再怎樣用力射箭卻怎麼也射不到石頭中去了。當然,能否消除這種空間的間隔還有一個重要的因素。古人云:得道多助,失道寡助。當做一件什麼事情時,如果上順天意(其實就是符合佛法的要求)下和民心。那就會取得事半功倍的效果。


試想一個人念頭正基點正,而且做任何事沒有自己的私心和任何有求的雜念,只是為了清除間隔與邪惡,那當然效果就會好。人在世間很多時候都是為了活的幸福一些,安逸一些,少一些痛苦而面對各種苦難。而修煉人和那些道德十分高尚的人他們所做的都是無條件的為了別人,為了更多的人。而沒有任何自己想得到什麼利益的想法。這就是修煉者的智慧與能力很多時候都超越世人的原因所在!


二、橫向存在的空間


說到橫向存在的空間,其實也不難理解。比如從北京到廣州這就是一個橫向的距離。也就是說橫向的空間基本上都是由同一種粒子組成的。從這一點上來看,人類無論用眼睛看到也好還是用望遠鏡顯微鏡發現多大的天體,多小的粒子,其實都在我們這個空間範圍內。根本沒有突破另外的空間。當然不同的星球不同的微觀粒子都有不同的時間場。如果一個人深入不同星球或微觀粒子中就會感覺到這種差異。就如同如果人類在月球上呆著就會感覺與地球在時間的感覺上有所不同。


說到感覺,人總是想總結出一種定律使之「萬有」在宇宙的任何地方都實用。其實這種想法是非常的可笑。人類對於時間和空間的認識總是像盲人摸像一樣,只知表面的皮毛的一點點而已,怎麼能用這點認識來衡量複雜程度驚人的宇宙呢?!當然人為了探索而研究,這本身未可厚非。但我們不能局限在現有認識的框框中。


三、縱向存在的空間


說到縱向存在的空間不是簡單的上下或內外的概念。比如我們的手,是這個樣子。而手是由各種組織細胞組成,而組織和細胞由分子所組成。這是我們能認識到的。如果修煉者看我們這隻手。就會發現在裡面有十分廣闊的世界。而且在裡面什麼都有。這就是修煉者能突破我們這個空間看到更微觀更宏觀空間存在的情況。很多宗教所說的天國世界就存在在縱向存在的空間之中。


宇宙空間之複雜程度,我也認識不全,也不能完全的表達清楚。在這裡就是極其簡單的寫幾種,為的是讓世人能認清自己的局限。如果世人想更多的瞭解時間和空間的奧妙,那就請加入我們修煉者的行列中來,在堅修實修的過程中,就會體悟和感受到時空的奧妙!
 


撣去封塵系列:穹主下凡

 


撣去封塵系列:穹主下凡
 
作者:小蓮
 
【?見網2007年04月28日】題記:這是一篇回憶文章,是我想起了自己在那個境界的產生和下走的過程。這些也許對於不修煉的人而言有些不可思議,不可想像。但這一切確實是很多人從前所真實經歷的,只不過隨著歲月的流逝與低層的越來越發沉重的物質掩埋的太深了,而把自己的歷史當成了神話故事。
4月23日這天早上,我一如既往的煉第五套功法。當進入靜功修煉的不久,我看到一種從來沒有過的殊勝景象,現在就將我所看到的整理出來,與同修們和有緣人共享。


在整個天體中分為很多種層次或叫數量級。比如現在的科學研究電子與原子核組成原子,多少原子組成分子或者幾個原子組成構成物質的基本單元。但我們籠統的簡單的說物質都是由分子組成的;各種物體又組成地球;很多星球又組成太陽系;很多類似的太陽系又組合成銀河系。很多銀河系組成我們所能認識到的這個宇宙。人類的認識基本上也就認識到這種程度。但作為修煉者,而人們所說的三界在一個層次中所對應的只是我們的銀河系範圍。可見三界的範圍是多麼的小,那人類所能認識到的那就更小,更可憐了。


為什麼要提到空間呢?因為我們今天的文章就從大穹這個數量級的層次寫起。其實這個層次對於整個宇宙的洪穹天體來說,也是連滄海一粟都算不上,這個天體的奧妙可以說是無窮無盡的。


在上邊的層次極高的大覺者要造就下面的天體大穹的時候,在他的身邊有很多的「孩子」,其實他們不是孩子,他們長的只是有些用人的話來說,像十幾歲的孩子模樣,他們都是有果位的覺者,而且他覺的這一切都是他所造就的,其實他們有的還有更高層次的來源。當他想造就他境界以下的很多同等層次的天體大穹的時候,他就將那些「孩子」召集到一起,講了一次法,大意是:我想造就我們這個境界以下的天體大穹,需要神去開天闢地,去管理眾生,去維護這個法;但是我告訴你們,到下面的境界,去了為了眾生和那一層次的法就不可能回來了,而且到下面的境界要把在上邊的一切記憶抹掉,只能留下維護那一層天體大穹的智慧和能力。為了眾生和宇宙的繁榮還有就是維護那一層次的法,你們下去吧!不過在關鍵的時候,在你們的層次中會顯現出你們即使在這個境界中都沒有見到過的瑞象的,到那時,你們的問題就會得到解決。說完,這個神的語氣用人的語言形容有些沉重,因為神要下走意味著永遠返回不了,要想再上天,除非修煉。這對神來說是決不可輕易為之的事情。在天上很多都是因為犯了天條被打下來的。這時很多神三三兩兩的被他用功罩住送入下邊的層次中。其實很高層次的大覺者造就一個很大範圍層次的宇宙是很容易的,這是大覺者的智慧和能力的體現。


別的大穹我們不題,但說其中一個。在造就這個大穹的時候有三個女佛被那個神用功罩上送入下邊的境界之中。那個神所下的功罩到了下面的境界就成了造就下面境界的物質了。雖然還是功構成的,但是已經是那個境界中的物質了。要想打開這個罩創造出下面的一層天體必須她們合力將這個罩震碎,這也是她們作為大穹之主的第一步,就像小雞從蛋殼中出來時必須將蛋殼叨破一樣。這幾個神各顯神通最後合力將此罩震破。那些功的碎片非常自然而且有序成為那個天體大穹的天地和其他各種天體眾生所必須具備的基礎物質。


在這裡為了簡單而形象的說明這三個佛,我們不妨將她們分別稱為大姐二姐和小妹。大姐在她們三個中智慧最大,見識最多。二姐慈悲心最大,小妹神通最大。所以在造就這個大穹體系內的覺者的時候就分別有了不同的側重點,而且生命本來就是多彩的宇宙,本來就是繁榮的,所以在造就神的外形之外,生命的長相與性格能力等即使在一個層次中也有了一定的區別。因為在這個境界中也有負的一面的因素,這也是為了能讓生命珍惜所得到的,所以有時也會出現干擾的情況,她們都能維護好,同時也為管理那層宇宙而盡心盡力。同時她們也在享受著眾神眾生對她們的敬重。同時她們也在不斷的創造她們以下不同層次的天體和各種眾生,一層層的創造下去,她們的這個大穹也變的十分的豐富與複雜多彩。


就這樣不知過了多少時光,一天當她們用佛眼望見天上有一種有些不純淨的東西時,她們都很吃驚,特別是當她們用神通將其清理之後不久又出現了,好像那個東西有一個更高層次的根源似的。還有她們所造就的這個大穹的其他方面也出現類似的情況,雖然當時裡邊的眾生並沒有察覺。再後來眾生的心性也發生了變異,這是使她們最憂心的,這意味著她們所造就的大穹面臨解體的危險,特別是她們親自用佛力耗盡了無數的心血所造就的天體和裡邊的眾生都將面臨解體這是最令慈悲的神所最擔心的。佛為了眾生為了維護法可以放下和拋掉一切的。正在這個危難的時刻,在她們的智慧和功力所能達到的天邊,先是一朵祥雲飄落下來,然後聽到非常美妙的法樂之聲,天邊好像開了一扇門,在灑落無數的非常美妙的奇花之後,一尊巨佛慢慢的從天外(就是她們所在的這個大穹體系之外)乘著一座無比巨大的蓮花盤款款的降落於這個大穹之中。這時她們突然想起在上邊臨來時,那個神的囑咐,於是她們領著眾神雙膝跪倒共迎巨佛降世。


只聽巨佛朗聲道:因為宇宙發生了變異,所以我要到人間正法,才能挽救整個宇宙和全體眾生,你們有誰想挽救大穹和眾生那就與我一同下到人間吧!這時巨佛的手中出現像書一樣的物品。這時很多這個大穹體系之內的很多神都無動於衷,而很多的神推舉她們三個當他們的代表,於是她們三位向前合十道:我等願意隨您下世,只要能挽救大穹和眾生,我們神體怎樣也再所不惜。這時她們所說的話已經被巨佛的書自動記上,這份在人間助師正法,救度眾生,清除邪惡維護大法的神聖誓約就產生了!當然這個大穹體系還來了一些神,他們也是與巨佛簽約下世。因為正法是將一切不正的都糾正,那很多不同層次的不正的因素就形成一股勢力,它們為了維護它們變異的私念,而細緻的安排了很多事情甚至是生命的一思一念。


它們為了左右正法這件事情 而利用下世神的對於得法的迫切與對眾生的慈悲,而與很多神在不同層次都簽下很多約定。這些約定無非是到大法在人間洪傳的時候,與它們簽約的人能經受非常多的魔難甚至對大法修煉環境的干擾才能圓滿之類的。


在不同層次下走也很不容易,得一點點將自己迷住,將智慧和神通一點點的「關閉」。這對於神來說是件十分悲哀的事情。


這三位女佛中的大姐就曾經在魔界與魔界的王簽約要用人情來到人間魔亂人世,干擾大法弟子修煉。在人間開始修煉的時候,她本來不重的人情被加重,最後在男女關係上犯下錯誤;後來當她想徹底的走回來的時候,那些舊宇宙的很多神就以她曾經與魔王簽下約定而死死不放,然後就利用她在人間輪迴轉生的時候曾經有過怨緣的人用情來迫害她,那個階段,她真的是非常的痛苦。後來她就不斷的否定從前與邪惡的任何約定,在一個朋友的幫助下,遇到「小妹」後來在與「小妹」的共同努力下,她才徹底擺脫邪惡從情的方面對她的迫害和摧殘。


在快到我們這個小宇宙的範圍,她們分別還有不同的事情,就先分開一段時間,後來先後在人間轉生,與大法的師父一起開創著人類的文化,同時也給自己的修煉和行救度眾生的事打下基礎和結下緣分。此篇就寫到這裡。


後記:此篇的內容都是我所親眼看到的宇宙在那個層次的情況,沒有經過任何的加工。


 


撣去封塵系列之五:坐擁書城

 


撣去封塵系列之五:坐擁書城
 
作者:小蓮
 
【?見網2006年06月14日】說到「坐擁書城」,其實我現在已經沒有多少書可言。原來有一些關於歷史、地理,和一些散文方面的書,後來一股腦的燒的燒賣的賣,現在手邊只餘下那麼三五本,像《史記》、《資治通鑒》之類的,但為什麼要寫下這個題目呢?因為在此篇中我所說的「書」不是人間用各色紙張裝訂在一起的書,而是超越時空、洞徹歷史之書!這些都是任何文本、綿帛、竹簡、龜背上均沒有記載下來的,這些都是超越人間迷霧的真實與正見。言歸正傳。
我們無論未修煉也好還是當常人時也好,特別是年輕的時候,總喜歡問一個為什麼。而有些「為什麼」卻被一代又一代的人們追問了幾百年、幾千年……


為何埃及法老胡夫金字塔有那麼多的謎團?各種天文參數和物理數據還是建築參數都是那麼的精確,令有著發達文明的現代人大吃一驚?


為何瑪雅文化中傳說的水晶頭骨在上個世紀末相繼被找到?


為何我們每日仰望夜空時,望著天上高懸的那輪明月遐想萬千:怎麼也想不到她居然是空心的?!而且看起來和太陽一般大,而她卻是地球的唯一的一顆衛星!


還記得公元79年在歐洲亞平寧半島上的火山爆發嗎?此次火山噴火造成了附近的一個當時十分繁榮的城市─龐貝的消失和湮沒,直到上個世紀初才一點一點被發掘出來。歷史的片斷才得以連接,但為何發現的如此「合乎時宜」?當時不正是共產邪惡運動在歐洲發展的很快的時候嗎?也許在冥冥之中上天在告訴我們什麼?!


再舉幾個中國大陸的例子:為何消失了幾千年的甲骨文在上個世紀中葉被發現,而從中考證出整整一個商代?


秦始皇的兵馬俑為何在中共建政之後被發現?


陝西法門寺的佛的指骨因何消失了一千多年再度出現?


貴州平塘縣掌布鄉的那塊巨石因何兩億年前形成,四百年前從山頂掉落,僅僅幾年前才被發現,而且上面寫著幾個令惡黨膽寒的大字:「中國共產黨亡」而且「亡」字特別的大?


……


要想弄明白這些,讓我們先回顧前段時間,蘇家屯事件首先被時報曝光之後,惡黨黨魁胡某某來美國與布什總統在白宮草坪上舉行儀式的時候,學員兼記者王文怡女士喊出:請停止迫害等話語。一時令全球媒體為之一片嘩然,真可謂是舉世震驚。此事件過後的不幾日,我在?見網看到張傑連先生寫的一篇文章,其中有一句「胡錦濤訪美此行的目地就是來聽王文怡這句話來的」。依我看胡錦濤此生的目地就是為了這句話來的!這才是他這個生命此生的真實目地!當然在關鍵時刻,人想如何做,那就是個人的選擇了。要麼就不存在生命的提高和下降(落入地獄)的問題了。


人間的任何事、任何物都是為了大法而來的,只不過有的起正面作用的,有的起破壞作用的。


當我們明白了這個問題的實質因素,那麼我們再看一看,上文所例舉的那些未解之謎吧。


金字塔也好,水晶頭骨也好,還是月球的起源和結構之謎也好,不就是給現在迷於「X+Y=Z」之類的學科,物理的化學的數學的等等所謂一孔之見的現代科學中的人們,從新尋回正確的發展之路的標記嗎?為何有的已經埋沒了上千年卻在上個世紀左右重新被發現,(註:不局限於以上的幾個例子)有的卻在人間的風雨中屹立了幾千年上萬年,它們在等、在等待,等待著當人類將自己真正的文化逐漸放棄,取而代之的是表面的所謂「科學」的時候,讓人類看到,人類還有別的發展之路可以走,而且可以走得更好,水平更高。也許「史前文明」的被發現根本目地就是為了今天在《》中留下一筆!而為了留下這一筆得多少神多麼精心細緻的安排,又有多少百分之二十舊勢力的生命在瘋狂的左右著,妄圖想埋沒這一切呀!「幾十億年」(從非洲加蓬共和國的史前核反應堆算起)的光景在宇宙中根本就算不上什麼,簡直在有的空間中就是一瞬,甚至比一瞬還要短暫,就像現在高能物理研究的基本粒子的壽命一樣,很短很短「生命」就完結了。而在人類的空間中卻得經受多少滄海桑田的變遷和歲月與時間的侵襲與人為的破壞呀!


神給予當時的人類以智慧,一方面為了能讓人在這裡發展,根本目地就是給現在大法洪傳之時留下文化,留下人類應該如何回歸的見證。法門寺的佛陀的指骨被發現不就是一例嗎?!當人不那麼真正的相信有神佛的存在,那麼指骨被發現不就是能使人類重新走上敬神禮佛回歸中土神傳文化中來的嗎?!其實氣功在文革後期的出現不也帶有此目地嗎?!


那些諸如龐貝古城的隕落,不正是歷史凝固了千年的標本,在此時對現在迷於名利色氣之中的人類的提醒嗎?人覺得自己很有能力,想怎樣就能怎樣,無知的放縱著自己的慾望,然而這一切,卻在偉大的自然面前卻是渺小的致微致極,什麼也算不上!人不配稱為「人」的時候,那時人類才是最危險的!整個商朝的再現,除了將中華文明史往前延伸了幾個世紀之外,不就是為了說明紂王由於對女媧神的不敬,而導致妲己禍亂朝廷最終被周朝所取代的歷史嗎?這本身不就是給中國人以警示!誹謗神、褻瀆神最後的下場就是「亡國」,而百姓如不阻止也會深受其害!那秦始皇的兵馬俑的被發現不就是讓人們看到一個橫徵暴斂魚肉百姓的君王的下場嗎?秦始皇妄想千世萬世的成為他家的江山,可是哪曾想三世未過,就被徹底推翻。那些給他打天下的兵將的形象被做成陶俑,為其陪葬,而且在此次文明的最後,一起見光,成為秦始皇窮兵黷武殘害百姓的歷史見證!而那些為當時為其賣命的人有幾個有好下場呢?蒙田被二世刺死,李斯被趙高夥同二世刺死,趙高不也死無葬身之地了嗎?那麼現在對無辜百姓的施暴者,其下場又會如何呢?。這麼說來,貴州的「中華奇石」上的六個大字,不就是上天向人類告知,xx黨的下場嗎?冥冥中的天意誰能違背的了呢?!


那麼,在這裡既然談到了金字塔,那麼它當時的用途是什麼呢?這也是使歷史和考古學家弄不明白的。當時在那塊陸地上山有很多,經濟很是發達,文明程度比現在人類的高許多,它是由於當時的「大人」們(就是大中小人中的「大人」)探索宇宙空間的需要而建立的飛行器導航設備而已。有點像手機的基塔的東西。後來此次文明結束了,當地沉入海底,原來的山和其它的建築物等被移走,或者弄得粉碎,等再一次被神弄上地表之後,就成了現在這個樣子了。這就是為何此次文明剛開始出現後的古埃及人仿造了很多小的金字塔,而今大部分已經倒塌,弄得科學界怎麼也弄不明白了,成了千古的懸案。瑪雅文化的水晶頭骨其實就是一種祭祀用品。月亮我們現在都知道了是為了人類在晚上用作照明用的。這一點師父已給我們講過了。


這又引出一個問題:為何在歷史上出現這麼多的不解之謎?通過在大法中修煉,我們都明白,人類的空間是個迷的空間,這個迷在一般的時候,是不能破的。神安排了一切,為了在今天給大法正用,而那些舊勢力卻是安排了一套起負面作用的因素。在歷史上它們與正神的安排對著幹,不想讓正神給當今的人類留下過多的東西。還記得在埃及歷史上發生的古祭祀階層被徹底清除,而導致現在埃及的古文書幾乎無人能解讀;還有南美的瑪雅書籍被西班牙人入侵之後被付之一炬的事嗎?這些都是舊勢力干的,它們的借口就是當時的人類道德不行了,他們不配瞭解自己古老祖先的歷史和文化了。這是多麼的冠冕堂皇的借口呀!但是卻是極其邪惡的,這些負面的安排給師尊在此時洪傳,帶來很大的難度。但是它們根本想不到大法的力量。真是無論它們怎樣安排,也逃不出如來佛的手掌心。


現代科學對於人類的歷史上的很多事的研究,用現代科學的框框根本理解不了古代的文化。我記得幾年前看過一本叫做《中國:發明與發現的國度》的書,在書裡面詳細敘述了中國在歷史上的100個世界第一的例子。但是細看之下都是用現代科學的思維方式來衡量的,有時覺得非常的可笑和根本不是那麼回事。如:文中舉例說中國古代的遊方術士們為了尋求長生不老,而煉丹(有外丹就是在鍋裡熬製丹藥;內丹就是在身體裡結丹)有的吞食水銀致使自己的生命不但沒有長生不老反倒縮短的例子,文中將魏晉時代的葛洪等稱為古代科學家。其實說白了,就是完全用現代科學的框框來衡量古代的一切了。那我們都明白,這樣的話,對於古代文化,連一點皮毛的東西他們都未必摸的著。而修煉人就不同,他們通過在大法中紮實的實修,生命境界的提高,那自然就會擁有對人類和歷史的正見,才真正的重現歷史的真實。


坐擁歷史和時空的書城,自己不再像常人一樣每日望著磚塊般的各種典籍發呆,更不必為了賺錢買書而勞神費力,只要我們靜靜的學好法,徹底轉變人的觀念和思維,就會擁有對人間及宇宙萬物的正見和洞徹!當然這些只能是明白自己應該明白的,「佛法無邊」嘛!此時我們才會真正的「坐擁書城」──擁有該擁有的一切智慧!這就是本文的主旨!


 


撣去封塵系列之六:輪迴學者

 


撣去封塵系列之六:輪迴學者
 
作者:小蓮
 
【?見網2006年08月05日】現在是人類歷史上非常重要的時期,在這個時期,以全球學員齊心協力的和平非暴力反迫害揭露中共的暴政為這個人間戲台的主線。當然,揭露中共的暴政還有很多其它形式,但大多也都是和平非暴力的。至於社會怎樣的發展等等,這些都成了不算最重要的了,各位如果不信,那就請拭目以待。
在這麼多年的揭露中共暴政的過程中,湧現了很多驚世的人物(包括他們所寫的書籍)。這些人物的勇氣和意志都是非凡的,像高智晟律師、辛灝年教授,那在學員中更有許多,只要時常瀏覽?見網就能找出這些人的蹤跡。


很多人讀到學員的書籍文章或是看到他們在公眾面前表現出來的平和的心態、非凡的膽略、不屈的意志都是普通人所表現不出來的。雖然像高智晟和辛灝年他們不是修煉者,但是他們面對中共的暴政所表現出的傲人的不屈風骨,確實令人可敬可佩。由此人們不禁會問到:為何他們能做到這些,而其他人卻做不到?


當辛灝年先生的《誰是新中國》出來後,在海內外頓時引起非常大的反響,現在由於目前的大陸信息還處於被封鎖階段,大陸民眾大部分還不瞭解此書。如果有一天大陸民眾真正的瞭解了此書,那我想有些老年人恐怕明白了國共的真相之後,連不想活的心都會有,因為他們受騙太大了。因為書中將很多中國近代史上的大事小事都說的讓人們無可辯駁,對中共而言就是無可抵賴。


那麼另一本被稱為真正的解體共產惡黨的書《九評xx黨》,自從在2004年11月在網站刊出之後,引起的巨大反響是震撼全球的,而且所引起的退黨大潮,退的讓中共心驚膽戰,惶惶不可終日。對於書中所說的,中共到目前為止是一句也不敢回應,只是胡亂抓捕傳九評的人。很多的人看過之後,都覺得此書真把共產惡黨的畫皮扒的精光,哪怕是一件很小的事都說的有理有據。有些人會問:那些非常機密的事情你們是怎樣弄到手的?


還有那些在海內外維權與中共和平抗爭的人(如高智晟)他們的勇氣和毅力來自於哪裡?


要想弄明白這些問題,我們就要先看一看,本次人類的文明歷史是為何而來的?作為修煉者,我們的師父告訴我們,本次人類的文明歷史都是為了大法而來的。因為宇宙的不同層次都出現了敗壞和偏移,所以我們都隨著師父從宇宙的不同層次下來,在人間開創著文化,奠定著今天我們得法反迫害證實法的思想狀態。這就是為何有許多人在常人社會中的學問並不算高,但是所寫出來的東西都是很高階層的知識份子都寫不出來的;這就是雖然都處於同一領域都是職稱差不多,但為何其能把歷史的真相能找到,並令觀者無不信服的原因所在。


說具體一些。如果一個人在天上,下來之前,要發願,自己將來要在此次人類文明的最後,得法助師正法(當然包括揭露和剷除邪惡)。那麼如果此人要是非常適合於此方面(用文字來證實法揭露邪惡),那就會在人類文明的歷史上不斷的轉生從而積累經驗,同時也給人類留下文化。在中國,皇皇二十四史(如果加上《清史稿》就是二十五史),這些史書記載著中華發展的腳步,那諸如《史記》和《資治通鑒》等等的作者現在何方?這僅僅說的是歷史,其實社會的哪方面不是如此呢?他們不僅是在寫在搜集整理從前的歷史,他們的經歷不也對後人來說,是歷史嗎?如果在此時,一個生命兌現自己當時的誓約的時候到了,而且隨著他的道德標準的提高,那高級生命(神)就會讓其找到(其實很多時候都是「回想起」前世的經歷,而找到歷史的證物和證人,只是一個表面原因)歷史的真實,從而寫出那些令邪惡膽寒的精品華章。當然還有神的安排,給予智慧的因素和現實的需要。


當然作為現在在這個時期的生命,我們是不看重我們或是哪個人從前是誰的,我只是在說,今天我們能直接的間接的揭露中共的暴政,從而清除邪惡的能力是哪裡來的。在民國時的很多事情都是我們前生的「親歷記」,只不過有的能想起來或通過表面因緣而找到的證據,並且能夠使之用於揭露中共的謊言而已。這麼說來,那些能夠用文字等等方面(如音樂繪畫和傳媒)直接的或間接的證實法,揭露邪惡的「名人」、「學者」們,被稱為「輪迴學者」還是很恰當的。
 


撣去封塵系列之三:獨步時空

 


撣去封塵系列之三:獨步時空
 
作者:小蓮
 
【?見網2005年12月16日】引子:前些日,我去親屬家參加婚禮,到那兒見到了很多的親人,僅僅幾年未見,有些親屬簡直老的都有些認不出來了,再加上有很嚴重的疾病,都脫了相了。還有些由於家裡的事情而搞得焦頭爛額,有的甚至選擇了上吊自殺!人世無常苦惱甚多呀!跟他們談起大法真象,他們有的根本就不相信,有的只是敷衍幾句而已。但是有的的確十分的接受,不但接受而且走入了修煉者的行列中來了。
人在人間只是百年左右的存在時間,在這一生中可以說會見證很多的歷史大事的。而這些所謂的「大事」卻被人津津樂道的談論著評價著,有的還要口傳或記錄下來留給自己的兒孫們。人的智慧所能容納的時空簡直是太有限了,而且還摻雜著個人的觀念並把這種偏離真像的認識當做真理和事實而流傳千載。這也許就是人類的低能和無知的表現吧!而有些人就是一葉障目不識森林,頑固的認為「我們人類是最有智慧和能力的生命!」這在修煉者看來簡直是可笑之極。


親人數年未見而變得垂垂老矣,真有些似水流年的感覺。那麼反過來我再舉個十分不恰當的例子:當一個百歲老人在偶然間遇到自己孩童時曾經特別喜歡玩兒的那件東西,那份心情將是何等的感慨!而我所要表達的是:有一天自己走在一條小路上,突然明白不遠處的一塊石頭是自己在上界時在別的層次見到的!記得當時自己真是淚眼模糊。很多的記憶又被翻騰出來,所以決定提起筆來再寫一段感受。


也許我們手上戴的金銀飾品和其它的東西都曾經是我們在比較低的層次中轉生時看見過甚至是利用過的東西,在經歷很多次宇宙的爆炸而解體,然後被神弄到地球上來,一來為的是豐富人類的資源給人類利用;更深的意義好像是為了給今天洪傳大法做鋪墊;還有就是大法徒是完全能回到上界中的生命,那麼他們用過的很多東西都會隨著他們而能回到上界,這說白了同樣是一種昇華和提高的過程。再舉個例子:中國新疆的和田玉器,在上界一個層次中就是一個個仙台(就是神佛前面的供桌),後來那個層次解體銷毀,仙台就散落到人間(或者可以說是有目地的被神拿到人間)成為極為聞名的玉石。這些我在上邊都是見過的,在人間輪迴轉生時也經常見到。這在《輪迴紀實》文章中也談到過。


萬物都是有生命的,當這個「迷」逐漸的破除之時我們真的會感覺到一種「獨步時空」的感受。每一個人都有自己的境界和層次,那麼對於同一件事物就有自己獨特的認識和感悟。珍惜我們遇到的每一個物品吧!無論其是何種的表現方式。因為它們很可能歷盡萬劫與艱辛才在此時遇到我們!慈悲常在,救度一切!
 


撣去封塵系列之四:再悟誓約

 


撣去封塵系列之四:再悟誓約
 
作者:小蓮
 
【?見網2006年06月10日】我們都經常談到「誓約」一詞。師父在講法中也經常告訴我們,現在所做的就是在履行從前的誓約。我個人覺的師父是為了喚醒我們的神念而已,決不是讓我們執著於史前的誓約本身!
在遙遠的史前,很多的神看到了宇宙未來所面臨的結果,十分的憂心,後來恰逢主佛要下來傳法正法,他們與主佛簽下誓約,要在大法洪傳時期,做主佛的弟子,幫助主佛洪傳大法,在正法時期講清真相剷除邪惡等等,這些在當時真令普天的眾神為之感佩,很多神都流淚了。


然而我們此時可曾想到:我們在當時所發的誓約是不是舊宇宙的認識呢?雖然在當時看來是非常純淨和慈悲的,那些約定能否達到新宇宙的標準呢?神所說的不像人一樣,話語中沒有那麼豐富的內涵,比如說:當時一個神發願要在大法洪傳之時救度眾生,其實這已經將自己在未來的大法洪傳時怎樣在人間生活、以什麼方式救度眾生安排好了,由於在當時宇宙已經有變異的因素存在了,就是已經偏離了宇宙大法了,就像16K金18K金一樣了,那麼他們在安排自己的未來的時候,能不帶有那時的不純淨的觀念嗎?宇宙中的任何生命都不可能知道師父怎樣正法,誰也逃不出被法正!而且還有另外想起負面作用的生命的左右和干擾,所以就會出現一種比較複雜的局面,這就是為什麼在大法的修煉者中時不時的出現一些干擾和破壞的因素,如果我們不將那一切按照新宇宙的法理去從新歸正的話,那舊勢力和其所剩下的因素就會有借口:這些都是你當時所說的,神說話不能不算數的,如果我們能對「史前誓約」有著清醒的認識,那最起碼邪惡就無法在這方面鑽空子,也會使我們少受一些干擾,救度更多的眾生。


也許以上說的很籠統,舉個形象而具體的例子:一個層次非常之高的神,自從產生出來就非常的慈悲,經過無數的時間,突然他感覺到他的境界出現了很多的變異和觀念,他的眾生也有了為我為私的因素,再看看他以下的世界變的更是不純淨了。此時同等層次的很多神也發現了此種情況,大家就共同的商量該如何使宇宙和眾生回到當初他們起始的狀態中去,有的就說要下來吃苦來圓滿這件救度之事,在這期間有的神用相生相剋的理衡量覺得有起正面因素的,就應該有起負面因素的,只有這樣才能順利的完成這件救度的關係著整個宇宙生死存亡的大事。當主佛從不同層次中下走的時候,那些神(無論在未來起正面的神,起負面作用的神)有很多都跟下來,他們都要「助師正法」,然而很多的變異觀念促成天體中很多神安排了考驗和干擾的因素。比如:當一個神要下來時,很多神就說,你不是慈悲嗎,那你到時候就應該在人間受最大的苦,才能完成此事,或者你得好好的考驗那些將來在人間紮實實修的人,只有你的考驗,他們才會昇華的更快,你也會從中圓滿,等等之類的不一而足。從講法中,我們知道師父為什麼同意在歷史上舊勢力的一些安排,為的是不使生命結錯緣分。那麼很多生命處於被欺騙的情況之下,安排了證實法中的具體事情,當然生命在下走過程中,特別是進入三界之後,就非常的容易造下業力,這樣就使生命變得很複雜(各種思想業力、變異觀念和業力與人和不同層次包括不同境界中的生命的恩和怨等等)。在人間得到法之後,有的非常的精進實修;而有的就變得不太精進;尤其迫害開始之後,有的遭受了相當大的魔難甚至被打死;有的反而成了「猶大」;有的很精進但家裡經濟非常緊張,有的很不精進但錢財上卻從未缺少過等,這些除了與每個人的業力和環境的不同之外,是否存在這以上的因素哪?!


我們靜下心來想一想,正法時期,得需要多少大法弟子來證實法,需要多少資金來講清真相呀,由於某個大法弟子被打死,由於我們的資金供應不上,得有多少眾生喪失了得法的機緣呀,那這一切不該否定嗎?!修煉中會有苦有難,這是為了轉化修煉者的業力和提高心性而為的,但是這一切絕對不能成為邪惡鑽空子的借口!師父要救度所有的生命!而那些神和他們在歷史上所安排的一切卻是要毀滅一部分!這難道不是舊宇宙變異和敗壞的安排嗎?


新宇宙的法理比舊宇宙的法理更有智慧和能力,而且新宇宙的一切不是建立在舊宇宙的基礎之上的,是「從新」再造而不是「重新」再造,就像一件衣服舊了從新買一件別的廠子生產出來的新的品牌一樣,而不是將其洗完重新穿上,這是本質的區別。所以在即將完全同化成新宇宙中的生命之際,我們決不能在思想中默認從前「誓約」的安排!從前無論對誰所說的都要從表面上,從內涵中真正徹底的完全按照新宇宙的法理從新衡量,從新歸正!


此篇有些像心得體會,但是我想還是沒有偏離這個系列文章的主題,因為在一個主題之下,各篇可以有不同的風格與寫法,不可能都拘於一種寫法。


 


撣去封塵系列之一:鴻蒙初開

 


撣去封塵系列之一:鴻蒙初開
 
作者:小蓮
 
【?見網2005年11月18日】題記:前些日子,我在寫《輪迴紀實》系列文章的時候,發現在人類的歷史上也好還是在宇宙的歷史上也好,我們都曾經跟隨偉大的師尊一起創造了無限的輝煌。當時的思維是逐漸的打開的,所以寫的時候,沒有按照什麼順序去寫,只是明白了哪方面就寫哪方面,隨意性很大,雖然文中突出了「法緣」連續千載和自己不同的心結這個主線,但是缺少另外一種主題那就是:對歷史上的人物也好事件也好的真正的正見。那些文章故事性很強,但是由於缺少這方面而使文章的證實法的作用發揮得不是很好,所以我從這篇文章開始,寫出在歷史上的真實與修煉者的正見,當然這不僅是人類的歷史,同時不同層次(當然是我自己在這個十分有限的層次內所知道的)歷史也包括在內。撣去一切封塵,還原歷史的真實表達修者的正見,這就是此系列文章的主題!


話說盤古開天地之後,女媧造人之前的一段時間。當這個小小的泥球被神又從新組造成之後,由於造地球給其安排了很多產生生命的環境,再加上很多神的配合,漸漸的在沒有一絲生機的地球上開始出現綠色,出現生命,漸漸的在地上生長出了森林也有了野獸……由於此次地球的造就是為了在今天洪傳大法時所用,所以此次造人之前必須謹慎安排,還有對於有人之後的歷史的安排也十分的慎重。


當時,有很多的很高層次的神都十分的關心此事,當然他們分成兩部分,一部分是想起正面作用的,而另一部分就是想借大法洪傳世間而從中保留自己的一切,為了這麼個私心而精心安排。當然這種事情在更久遠更久遠的歷史上就安排了。在此時,很多的兩方面的神都親自下到地球的天空中仔細「考察」一番,(他們來到地上,他們覺得骯髒,所以只是在空中看一看)當時來的神很多而且是一波一波來的。當我今天回憶起那個場景的時候還很感慨:有很多為了在正法時期來當大法徒的神來看一看哪個地方好,甚至哪塊土地或者山峰是從前自己在上界見過的,後來那個地方解體之後,被造就地球的神給弄到這個地方來的,由於他們還得與將來傳法的覺者一起開創人類的文化,而這種文化的開創不僅是這些生命在上界時的生命特點造成的,而且與在地球上所處的地理位置和人文環境也有著密切和直接的關係,所以很多的神都是思考再三,以便在適當時機在某個地方投人胎轉生成人。而那些想借用大法將來的洪傳,以達到保護自己的私利目地的生命也同樣想盡辦法找到最適合的地方,而且它們利用舊宇宙的相生相剋的理,在未來真正的大法徒附近安插了起負面作用的生命。


當時的天空中,真是霞光萬道瑞彩千條,那些神真是什麼樣的都有,有的長得像七十多歲的老頭,有的像幾歲的娃娃。一次天空中來了一個老龍王,那龍鬚足有好幾里地那麼長,而且十分有意思。用一句人的話說就像「老頑童」一樣,有一個看上去面目大約三歲多的神說:「你老龍王不在你的龍宮裡呆著,來這兒湊什麼熱鬧?!人間的水也不好,海底也不如天上美麗,而且你要到人間的海底裡的那些蝦和蟹不就成了你的兵將了嗎?」老龍王一笑,將他的鬚子晃了晃不以為然道:蝦兵也好蟹將也好畢竟是人間,而且,主佛要來人間洪傳大法,能與主佛同在,那是多麼榮幸的一件事呀!如果我在天上,到時不直接同化大法(指修煉大法),我的一切都會不復存在,所以我也想來看一看,選個好的地方好在人間安身,等待著大法洪傳之時,親聞大法吧!說著,老龍王的眼角濕潤了,看著那些神,想說很多話欲言又止……


一個小小的泥球,自從開始有了人類,這場歷史大戲就漸漸的拉開了它的序幕,無數年來就這樣驚心動魄的演繹著,到了今天這場大戲就要落幕了。那些當初來的正與負方面的神,一切恐怕已經瞭然了,但是現在畢竟沒有真像大顯,一切還有機會,珍惜現在的分分秒秒,是選擇同化大法還是與大法對抗到底,那就是生命自己的選擇了!當我們看到真像大顯、一切封塵抹淨之時,我們應該無愧於當初的選擇才是我們最大的心願!


當時的老龍王到底想再說些什麼呢?且聽下回分解。
 


撣去封塵系列之二:龍王感傷

 


撣去封塵系列之二:龍王感傷
 
作者:小蓮
 
【?見網2005年11月25日】題記:大法弟子寫這類文章,是為了證實法,所以寫得要真實確切,而決不能「編故事」。所以每一篇文章我都是反覆核實,一定要把歷史的真實寫出來,再加上自己正法的事很多,所以寫得不多,在此請讀者們見諒!


話說,天上的某一個大範圍層次上,有一位龍王,此龍王真是「龍」王,是他那個層次的王。經歷了很多年很多年。在那個層次中由於沒有了低層次的「情」。也就沒有痛苦和哀傷的感覺,整天十分的開心、快樂。他有很多的兒女和眾生。在天上他有時與別的世界的王和主一起開大法會,商討怎樣更好的管理那個層次的問題。


漸漸的不知從何時開始他發現他那個世界變得不如原來那麼純淨和美麗了。由於天上的世界都是金子構成的,但是他發覺那個金子構成的世界裡一點一點的變得有些黯淡,而且他的眾生也變得不如以前那麼無私無我了。(我們在這裡說的覺得時間很短,其實這種變化是經過無數無數劫的時間而發生的)他們經常私藏物品,而且懂得了「掩蓋」,他們的身體也不如最初這個世界開始時那樣純潔和透明了。


老龍王此時很是傷感。這種傷感決不是人間的那種有情的傷感,而是對自己和那個層次與眾生的擔心,但是好像又有些無能為力,因為他明白:這種事情牽扯的範圍太大太廣,就憑自己的層次和能力,根本是無力回天。於是他與其他的世界的主和王商議,但大家都是這個想法,有很多王說:要想解決這些問題,只有下到底層開始正法,否則,問題無法解決。但是,底層是最不好的,而且又是那麼的迷還有那麼多的痛苦,要下到下面能否返回都是個問題。就在大家一起商議對策的時候,真的從本來已經再也看不到外邊——最高的「天」外(因為每一層次都存在他這個層次的迷,超越他的層次以外他就看不見、也不知道了,其實那只是在茫茫曠宇中的一個小小小小層次而已)伴著美妙無比的音樂還有蓮花——一尊巨佛冉冉而下。很多的仙女開始散花,那種場景是無法形容的殊勝和壯觀:



轉輪手中拿
蓮花腳下踩
威嚴震天地
慈悲耀眾生


眾王見狀急忙跪倒(這是在他們的歷史上的第一次,以前都是眾生在尊敬他們,和他們互相的尊敬,但從來沒有向哪個佛下過跪,但當他們一見到聖王時出於一種生命的本能,於是就下跪了)只聽這尊巨佛朗聲吟道:



宇宙茫茫歷萬劫
眾生變異天地別
為救蒼宇進三界
了卻洪願永不滅!


又道:我將去人間傳法救度一切眾生,有願隨我下去者可簽下誓約,正法過後,一切都會變成最好,而且無論過多久一切都是永住不破的……老龍王一聽趕緊說道,我願與您一同前往,還有幾個王也願意一同下到人間。正說著不知何時在天上出現一個象古時皇帝用的聖旨式的東西,上邊記上了他們所說的一切。而還有一些卻很遲疑不敢下來。就這樣在某一時間老龍王和其他的很多的神下到人間,開始他們來看一看,來選定一個投人胎轉生的時間和地點。在看的過程中,老龍王遇到那個神,才出現《鴻蒙初開》中描述的那一幕。